{"id":1726,"date":"2005-11-28T11:03:57","date_gmt":"2005-11-28T10:03:57","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-23T09:55:54","modified_gmt":"2016-03-23T08:55:54","slug":"68-un-anno-durato-dieci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/68-un-anno-durato-dieci\/","title":{"rendered":"\u201968: un anno durato dieci"},"content":{"rendered":"
\"Terrorismo_rosso\"L\u2019Italia settimanale<\/strong> 1 giugno 1994<\/div>\n

La revisione storica di Michele Brambilla<\/em><\/p>\n

di Fausto Gianfranceschi<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Pu\u00f2 darsi che la sinistra come parecchi lamentano da quella parte non sappia pi\u00f9 sognare. Certo \u00e8 che fino a ieri \u00e8 stata un\u2019ottima fabbricante di miti, destinati a rimanere impressi nell\u2019immaginario \u00a0pi\u00f9 dei fatti. Sarebbe lungo fare l\u2019elenco, mentre un nuovo libro suggerisce di soffermarci su una proiezione ideologica in particolare: il mito del Sessantotto, di cui a suo tempo si \u00e8 anche celebrato il ventennale con spreco di commosse rievocazioni.<\/div>\n

Per il trentennale, c\u2019\u00e8 la speranza che la fantasticheria sar\u00e0 ricondotta al reale, perch\u00e9 la grande svolta politica di questa primavera consentir\u00e0 tra l\u2019altro di rivedere e di riscrivere, finalmente con obbiettivit\u00e0, quella parte di storia d\u2019Italia che \u00e8 sfociata in Tangentopoli e nella crisi della partitocrazia. Lo stordimento, la rabbia l\u2019agitazione nevrotica degli sconfitti ha anche questa componente: la paura che si smontino i miti all\u2019ombra dei quali si pasceva l\u2019Italia della spartizione del potere in tangenti politiche ed economiche.<\/p>\n

Intanto il libro cui accennavo apre una breccia. Si intitola Dieci anni di illusioni<\/em><\/a><\/em>, (Rizzoli) e ne \u00e8 autore Michele Brambilla, giovane giornalista del Corriere della Sera gi\u00e0 noto per l\u2019eccellente Eskimo in redazione<\/em>.<\/p>\n

Il titolo appare piuttosto edulcorato rispetto all\u2019aspro contenuto ma suppongo sia frutto di un compromesso editoriale (ancora si teme di chiamare le cose con il loro nome).<\/p>\n

E\u2019 una storia del Sessantotto, come del resto dice il sottotitolo, asettico ma pi\u00f9 veritiero, meno romantico. Certo, nel Sessantotto furono in gioco, tra i giovani contestatori, parecchie illusioni, anche generose, ma il fenomeno non avrebbe assunto le sue caratteristiche eclatanti e progressivamente sempre pi\u00f9 violente senza le vilt\u00e0, le astuzie, le riserve mentali, le strumentalizzazioni, le demagogie di altri attori\u00a0 sulla scena, pi\u00f9 o meno mascherati.<\/p>\n

Brambilla offre una ricostruzione accurata, sulla base di cronache dell\u2019epoca, di racconti dall\u2019interno, di documenti ineccepibili. Il quadro che ne risulta \u00e8 impressionante, anche per chi come me ha vissuto quegli anni con inquietudine e prendendo posizione, ma senza riuscire evidentemente a trattenere nella memoria tutti i particolari degli errori e dei misfatti che non sono da dimenticare per il formarsi di una giusta consapevolezza storica.<\/p>\n

L\u2019autore afferma nell\u2019introduzione che la sua \u00e8 \u00abuna lunga cronaca, non un trattato, non un tentativo di analisi\u00bb. Tuttavia un\u2019osservazione iniziale \u00e8 preziosa, dando il senso principale, la tesi di fondo della ricerca: solo in Italia<\/em> il Sessantotto dur\u00f2 dieci anni, fino al settembre del 1977, d ebbe poi, ancora per molto tempo, una tragica appendice con la lotta armata. Perch\u00e9 questo record di durata? L\u2019autore non pretende di fornire una risposta, ma spera di aver disseminato tracce e indizi utili per trovarla.<\/p>\n

Per quanto mi riguarda, la speranza risulta fondata. Leggendo il libro sul filo di quell\u2019interrogativo, mi sono formato un\u2019idea: in Italia il Sessantotto \u00e8 stato cos\u00ec longevo \u2013 a differenza di altri Paesi dove, come in Francia, si manifest\u00f2 anche con maggiore veemenza ma venne rapidamente e fermamente spento \u2013 dur\u00f2 cos\u00ec a lungo perch\u00e9 fu uno speciale capitolo del \u201cconsociativismo\u201d, fenomeno politico tipicamente nostro, anche per la presenza del maggiore e pi\u00f9 abile partito comunista d\u2019Occidente.<\/p>\n

Esaminiamo il comportamento degli attori per cos\u00ec dire \u201cesterni\u201d. I disordini e le violenze non si sarebbero ripetuti e gonfiati\u00a0 negli anni se i poteri governativi non avessero mostrato una incredibile debolezza, un\u2019arrendevole tendenza al compromesso, mancando di sostenere i pochi responsabili che nelle universit\u00e0 e nelle scuole\u00a0 cercavano di resistere, poi intervenendo per mitigare se non addirittura cancellare i provvedimenti di polizia, permettendo l\u2019illegalit\u00e0 delle promozioni \u201cpolitiche\u201d, ignorando le segnalazioni di prefetti che conoscevano la situazione e prevedevano gli eventi criminosi destinati puntualmente a verificarsi. Un ministro degli Interni, Taviani, arriv\u00f2 al punto di negare qualsiasi matrice di sinistra del terrorismo\u00a0 quando era gi\u00e0 cominciata l\u2019offensiva delle Brigate Rosse.<\/p>\n

Perch\u00e9 questo comportamento? Secondo la teoria cinica, il disordine giovava elettoralmente alla Dc; ma agiva anche un altro motivo: la pressione e il ricatto della sinistra politica-culturale capeggiata dal Pci. Oggi si tende mitologicamente a sottovalutare questo aspetto o addirittura a contrapporgli la favola di un Pci formidabile garante dell\u2019ordine e della democrazia.<\/p>\n

Chi ha vissuto quegli anni sa bene che non fu cos\u00ec; e d\u2019altronde Brambilla documenta il favore ufficiale di Botteghe Oscure per le agitazioni sessantottine. Certo, vi furono anche polemiche intestine, che per\u00f2 non intaccarono sostanzialmente la protezione (e la volont\u00e0 di sfruttamento) del partito nei confronti di un movimento che comunque era permeato di ideologismo marxista, anche se magari a Stalin preferivano Mao (il che, malgrado le illusioni, non era davvero un miglioramento democratico).<\/p>\n

La pressione garantista sui poteri governativi, che si lasciarono volentieri condizionare, venne meno quando, nella seconda met\u00e0 degli anni Settanta cominci\u00f2 la fase matura del \u201cconsociativismo\u201d \u2013 con la \u201cnon sfiducia\u201d , con la \u201csolidariet\u00e0 nazionale\u201d \u2013 ossia quando il Pci, incassando il premio del ricatto, arriv\u00f2 alla stanza dei bottoni e prese a condividere con il governo parecchie leve di potere. Allora divent\u00f2 partito d\u2019ordine, di un ordine sfasciatosi con Tangentopoli.<\/p>\n

Brambilla introduce nella sua cronaca un altro importante elemento: la secolarizzazione favorita da una parte consistente del mondo cattolico, della Dc e da altri settori della Chiesa, che ha avuto una rilevante influenza sulla politica e sul costume (dal permissivismo all\u2019impennata della diffusione della droga, al nichilismo) Si deve a questa ingombrante eredit\u00e0 se oggi si levano qua e l\u00e0 voci di singoli peti e di centri ecclesiastici che criticano con preoccupazione la cultura della destra, senza alcuna vergogna per le passate complicit\u00e0, dirette o indirette, con il materialismo marxista.<\/p>\n

Il libro di Michele Brambilla \u00e8 tutto da meditare, non per la mania di voltarsi indietro, m per affrontare meglio il futuro, perch\u00e9 certamente fra gli ultimi sogni degli sconfitti di marzo campeggia quello mirabolante di un altro Sessantotto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Italia settimanale 1 giugno 1994 La revisione storica di Michele Brambilla di Fausto Gianfranceschi<\/p>

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