{"id":1718,"date":"2005-11-24T15:33:23","date_gmt":"2005-11-24T14:33:23","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-14T11:58:13","modified_gmt":"2016-06-14T09:58:13","slug":"nomen-omen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/nomen-omen\/","title":{"rendered":"Nomen Omen"},"content":{"rendered":"
\"BenedettoPubblicato su 30 Giorni<\/strong> n.10 ottobre 2005<\/div>\n

\u00a0Breve rassegna dei primi nove papi che hanno portato il nome Benedetto. Da Benedetto I (575-579), che lo assunse a pochi anni di distanza dalla morte del santo di Norcia, a Benedetto IX. Furono tutti romani<\/em><\/p>\n

di Lorenzo Cappelletti<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Una breve rassegna sui papi che portano il nome Benedetto deve per forza di cose accorparli secondo un qualche criterio. Quello cronologico ci sembra il pi\u00f9 oggettivo. Per cui cominceremo, con questo articolo, dai pi\u00f9 antichi della serie, i primi nove o dieci papi e antipapi (poi vedremo la ragione di questa incertezza sul numero e sulla specie), che hanno regnato fra VI e XI secolo, durante cio\u00e8 l\u2019Alto Medioevo.<\/div>\n

Seguiteremo trattando di coloro che hanno regnato all\u2019inizio dell\u2019epoca moderna, e termineremo con i due pontefici dal nome Benedetto del XVIII secolo. Riservando a Benedetto XV una puntata speciale.<\/p>\n

Pur se breve, la rassegna risulter\u00e0 affascinante perch\u00e9 ci introdurr\u00e0 in una storia quale quella della Chiesa che della storia \u00e8 il paradigma. \u00c8 infatti guidata, per sua stessa promessa, dal Signore, seguire l\u2019opera del quale \u00e8 quanto di pi\u00f9 affascinante e istruttivo ci sia.<\/p>\n

Proprio per questo, per\u00f2, bisogna guardarsi dal pensare che sia un nome a stabilire una continuit\u00e0 di indirizzo e di guida. Se si applicasse tale criterio si giungerebbe a esiti non storici ma cabalistici. Eppure, sottoposto a una pura verifica storica, gi\u00e0 il nome Benedetto dice qualcosa. Innanzitutto perch\u00e9, non comparendo prima dell\u2019ultimo quarto del VI secolo, quando viene assunto per la prima volta, nel 575, \u00e8 assunto evidentemente in riferimento a san Benedetto da Norcia, morto intorno al 547.<\/p>\n

Inoltre perch\u00e9 si pu\u00f2 verificare che anteriormente all\u2019\u201cepoca nova\u201d, cio\u00e8 alla prima et\u00e0 moderna, esso \u00e8 legato esclusivamente a rappresentanti del clero romano, peraltro leali, in genere, verso gli imperatori; e spesso uomini di valore, bench\u00e9 il solo dei papi che portano questo nome ad avere la qualifica di santo sia il secondo Benedetto, se si esclude il beato Benedetto XI (1303-1304) che si colloca proprio all\u2019esordio della prima et\u00e0 moderna come immediato successore di papa Bonifacio VIII.<\/p>\n

Del primo Benedetto papa (575-579) il Liber Pontificalis<\/em> (la fonte pi\u00f9 importante, in ordine alla biografia dei papi dell\u2019antichit\u00e0 e del primo Medioevo, edita alla fine dell\u2019Ottocento da Louis Duchesne, il grande studioso francese accusato all\u2019epoca di modernismo) ricorda che fu \u00abnatione romanus\u00bb e che visse e mor\u00ec in mezzo allo sconvolgimento portato in Italia dalle scorrerie barbariche del VI secolo, quelle stesse che conobbe san Benedetto prima in vita, ad opera dei Goti, e poi post-mortem<\/em>, quando Montecassino fu depredato proprio negli anni di pontificato di Benedetto I dai Longobardi di Zotone (e ancora pi\u00f9 volte, in seguito, fino ad anni a noi vicini del XX secolo, come si sa).<\/p>\n

Il secondo Benedetto regna, oltre un secolo dopo il primo, per neanche un anno (dal giugno 684 al maggio 685), ed \u00e8 pi\u00f9 il tempo che trascorre, dopo la sua elezione, nell\u2019attesa della conferma che doveva giungere da Bisanzio (dal 3 luglio 683 al 26 giugno 684) di quello del suo regno effettivo. Proprio per questo chiede e ottiene dall\u2019imperatore bizantino, con il quale peraltro fu poi in ottimi rapporti, che l\u2019elezione del papa potesse essere confermata dall\u2019esarca ravennate, il plenipotenziario bizantino per l\u2019Italia.<\/p>\n

Benedetto II non solo fu \u00abnatione romanus\u00bb ma, secondo il Liber Pontificalis<\/em>, percorse tutto il suo iter entro il clero romano, fin da \u201cchierichetto\u201d: l\u2019iter regolare che, come scrive Fr. Baix nel Dictionnaire d\u2019Histoire et de G\u00e9ographie eccl\u00e9siastique<\/em>\u00a0(DHGE VIII, col. 10), \u00abera per il clero romano l\u2019ideale giuridico\u00bb. Percorrendo il quale si fece santo.<\/p>\n

Con lui comincia \u00abil difficile dialogo, durato oltre un millennio tra i pontefici romani e le Chiese nazionali\u00bb (Dizionario storico del papato<\/em>, dir. Ph. Levillain, I, p. 155). Per noi che siamo nati abbondantemente dopo la fine del regime di cristianit\u00e0, in cui la Chiesa coincideva con la nazione ed era soggetta al sovrano (questo si intende con la categoria storiografica di \u201cChiese nazionali\u201d), non \u00e8 facile capire quanto quel dialogo sia stato problematico e pieno di insidie. Forse \u00e8 per questo che qualcuno risogna quell\u2019epoca.<\/p>\n

La notizia biografica che il Liber Pontificalis<\/em> dedica a Benedetto III (855-858) \u00e8 oltremodo ampia, ripercorrendo tutta la sua contrastata ascesa al trono. Louis Duchesne, riprendendo tale notizia, scrive: \u00abDue partiti erano di fronte; il partito del Papa defunto, contrario all\u2019aggravarsi del protettorato, e il partito imperiale. Quest\u2019ultimo aveva come candidato Anastasio\u00bb (I primi tempi dello Stato pontificio<\/em>, p. 100).<\/p>\n

Il bibliotecario Anastasio fu un personaggio controverso e influente nei decenni precedenti e ancor pi\u00f9 in quelli successivi al pontificato di Benedetto III. Anastasio era stato scomunicato a suo tempo da Leone IV perch\u00e9 aspirava fin troppo al pontificato.<\/p>\n

Ora, forte del suo bagaglio culturale e soprattutto dell\u2019appoggio dell\u2019imperatore carolingio Ludovico II, per qualche giorno riesce a insediarsi in Laterano, nonostante Benedetto fosse gi\u00e0 stato canonicamente eletto, anche se non ancora consacrato. Benedetto infine la spunt\u00f2 perch\u00e9, da una parte, il clero e il popolo romano riunito a Santa Maria Maggiore lo elesse di nuovo, dall\u2019altra perch\u00e9 ci\u00f2 avvenne con il beneplacito dell\u2019imperatore.<\/p>\n

Le vittorie schiaccianti, al di l\u00e0 delle apparenze, non sempre sono vittorie. Lo sono le vittorie che nascono da compromessi consentiti da circostanze favorevoli, che fra l\u2019altro non schiacciano nessuno. \u00c8 interessante quanto scrive a questo proposito Fr. Baix a commento della notizia del Liber pontificalis<\/em>: \u00abTutti, amici e nemici, e i nemici con pi\u00f9 zelo degli amici, si precipitarono ai piedi di Benedetto toccati dall\u2019opportunit\u00e0 della grazia\u00bb (DHGE VIII, col. 16). Allo stesso Anastasio, Benedetto provvide con magnanimit\u00e0.<\/p>\n

Ma c\u2019\u00e8 di pi\u00f9. Anche il patriarca costantinopolitano Fozio parl\u00f2 in maniera lusinghiera del nostro Benedetto III e il motivo \u00e8 che questo Papa, sulla scia del suo predecessore Leone IV, avrebbe mantenuto a Roma l\u2019uso di recitare il Credo<\/em> in greco nella sua antica versione. Fozio ne scrive cos\u00ec nel suo Liber de Spiritus Sancti mystagogia<\/em>: \u00abCi\u00f2 faceva non solo Leone IV durante il suo pontificato, ma anche l\u2019inclito Benedetto, mite e mansueto, illustre nella pratica ascetica, successore di quello nella sede pontificia\u00bb (Patrologia Graeca<\/em> 102, col. 377).<\/p>\n

Come si sa anche da altre fonti, questi due papi posero in bella vista nelle Basiliche dei Santi Pietro e Paolo anche gli antichi scudi argentei in cui era scolpito il Credo<\/em> nella versione sia greca che latina. Ne ha trattato in lungo e in largo con maestria Vittorio Peri, Da Oriente e da Occidente. Le Chiese cristiane dall\u2019Impero romano all\u2019Europa moderna<\/em>.<\/p>\n

Nel X secolo ben quattro sono i papi Benedetto, dal regno piuttosto travagliato, come lo fu quel secolo sferragliante, anche se a volte fin troppo enfatizzato nelle sue crudelt\u00e0. Tutti e quattro romani. Benedetto IV (900-903) regn\u00f2 in anni segnati dalla lotta tra formosiani e antiformosiani, cio\u00e8 tra chi non riteneva di poter invalidare gli atti, in particolare le ordinazioni in sacris<\/em>, di papa Formoso e chi invece avrebbe voluto cancellare anche la memoria di quel Papa.<\/p>\n

Ma a nessuno, neppure al papa, \u00e8 consentito disporre a piacimento dei sacramenti. Per quanto potesse essere negativo il giudizio sul predecessore, infatti, come si potevano cancellare ordinazioni sacerdotali ed episcopali valide? Benedetto in questo senso era formosiano. Il suo epitaffio ne loda anche la generosit\u00e0 e la bont\u00e0, tanto che, vi si legge, \u00absosteneva le vedove trascurate e i bambinetti poveri come fossero figli suoi\u00bb.<\/p>\n

Benedetto V, dopo appena due mesi di regno (maggio-giugno 964), proprio perch\u00e9 romano ed eletto dai romani in totale, impossibile autonomia, fu dichiarato deposto alla fine di giugno in un Sinodo in Laterano presieduto dal papa Leone VIII in una con l\u2019imperatore Ottone I.<\/p>\n

L\u2019imperatore sassone pretendeva infatti quell\u2019antico diritto imperiale sull\u2019elezione pontificia che era stato dei carolingi e ancor prima degli imperatori bizantini e gi\u00e0 lo aveva esercitato facendo appunto eleggere Leone l\u2019anno avanti, dopo aver deposto Giovanni XII. Cos\u00ec, alla fine del 964, Benedetto fu condotto in territorio tedesco da Ottone. Bench\u00e9 non pi\u00f9 da papa, fu accolto con grande rispetto ad Amburgo \u2013 non bisogna pensare che sempre si ripetessero situazioni da grand-guignol<\/em>\u00a0solo perch\u00e9 siamo nell\u2019Alto Medioevo \u2013 dove visse esemplarmente, tanto che si pens\u00f2 di nuovo a lui come possibile successore del suo competitore Leone, alla morte di questi nel 965.<\/p>\n

A proposito di Leone VIII e Benedetto V si legge, non in una pubblicazione qualsiasi ma nello stesso Annuario pontificio<\/em>, che, nel loro caso, \u00abcome all\u2019incirca alla met\u00e0 del secolo XI, sono in campo elezioni sulle quali, per ragione delle difficolt\u00e0 di accordare i criteri storici e i teologico-canonici, non si riesce a decidere perentoriamente da qual parte sia la legittimit\u00e0, che, esistendo in facto<\/em>, assicura la legittima continuazione ininterrotta dei successori di san Pietro\u00bb (pag. 12*, nota 19).<\/p>\n

E dunque, \u00abse Leone VIII fu papa legittimo [\u2026], Benedetto V \u00e8 antipapa\u00bb (p. 13*, nota 20). Note interessantissime, in grado di stornare ogni indebita curiositas<\/em> tipica di solito di estemporanei cultori del genere storico che pretendono di saperne una pi\u00f9 del diavolo sulla storia dei papi. Quello che conta per la successione apostolica \u00e8 la successione in facto<\/em>. Il resto non va mai enfatizzato. Come viene invece fatto da costoro, oscurando e mistificando pi\u00f9 o meno consapevolmente l\u2019essenziale.<\/p>\n

A qualche anno di distanza da Benedetto V, Benedetto VI (972-974), anch\u2019egli romano, sale sul trono di Pietro sulla base dell\u2019accordo con l\u2019imperatore Ottone I ma, morto costui, dopo essere stato incarcerato, viene fatto strangolare in Castel Sant\u2019Angelo. Nuovi poteri locali, infatti, rappresentati dai Crescenzi, sicuramente sostenuti da Bisanzio, nel momento del passaggio fra Ottone I e Ottone II intendevano riprendersi Roma e il papato. Benedetto VI \u00abviene sostituito da un papa \u201cnazionale\u201d\u00bb scrive Duchesne (I primi tempi dello Stato pontificio<\/em>, p. 150), \u00abil diacono Francone, figlio di Ferruccio\u00bb, \u201cromano de Roma\u201d, ma non per questo necessariamente parte della cittadinanza di Dio presente in quel momento a Roma. Sant\u2019Agostino docet<\/em>.<\/p>\n

Regno breve di uno, due o tre anni al massimo, dunque per i primi sei Benedetto. Se questo non dice niente di per s\u00e9, perch\u00e9 spesso nel Medioevo si registrano brevi pontificati, \u00e8 significativo invece che il primo Benedetto a registrare un pontificato di una durata considerevole sia stato Benedetto VII. Infatti quel pontificato fu non a caso segnato da una stretta e fiduciosa collaborazione con l\u2019imperatore Ottone II, il cui regno coincide esattamente con il pontificato di Benedetto VII (973-983).<\/p>\n

Interessante \u00e8 che durante il suo pontificato Benedetto VII abbia favorito sull\u2019Aventino il formarsi di una realt\u00e0 monastica intitolata ai santi Bonifacio e Alessio costituita da monaci benedettini e basiliani, cio\u00e8 latini e greci, a testimonianza che ancora alla fine del X secolo, a Roma, l\u2019Occidente cristiano non era estraneo all\u2019Oriente. L\u00ec morir\u00e0 fra l\u2019altro, dopo aver rivestito l\u2019abito monastico (\u00abut tandem scelerum veniam mereatur habere\u00bb si legge nel suo epitaffio), il Crescenzio che era stato il caporione dell\u2019insurrezione \u201cnazionale\u201d fra gli anni Settanta e Ottanta. La cittadinanza di Dio si pu\u00f2 sempre riacquisire.<\/p>\n

Con Benedetto VIII (1012-1024) si \u00e8 gi\u00e0 varcata la fatidica soglia dell\u2019anno mille, a cavallo del quale aveva regnato la figura per certi versi inquietante di Silvestro II. Benedetto VIII, pur essendo anch\u2019egli della \u201cprovincia\u201d romana (dei famigerati, non sempre a ragione, Tuscolani), non fu succubo di interessi particolaristici e impost\u00f2 un rapporto di pace e di collaborazione con l\u2019autorit\u00e0 imperiale, a sua volta capace di non far valere ragioni di parte.<\/p>\n

Ebbe cos\u00ec un pontificato ancor pi\u00f9 lungo (1012-1024) del precedente Benedetto e, coincidenza anche nel suo caso non priva di significato, il regno dell\u2019imperatore Enrico II, con cui il Papa aveva fruttuosamente collaborato per la riforma della Chiesa, termin\u00f2 nel medesimo 1024, a pochi mesi di distanza dalla morte del Papa. Benedetto, quasi per consolidare la riforma a livello temporale, aveva anche cercato l\u2019alleanza militare con l\u2019imperatore, in ordine alla sottomissione del sud dell\u2019Italia.<\/p>\n

Ma in questo i suoi progetti, come accadr\u00e0 successivamente anche ad altri santi papi, non ebbero grande successo. Un segno?<\/p>\n

E veniamo a Benedetto IX, la cui storia \u00e8 di tutti i primi Benedetto la pi\u00f9 complessa. Se si sta all\u2019Annuario pontificio<\/em>, infatti, lo stesso Benedetto IX fu papa tre volte. Cerchiamo di capire.<\/p>\n

Anch\u2019egli si chiamava Teofilatto ed era membro della famiglia dei Tuscolani esattamente come lo zio Benedetto VIII. Fu eletto nel 1032. Era molto giovane ma probabilmente non un bambinetto, come pretendono quelle fonti che lo descrivono come una scandalosa marionetta.<\/p>\n

Seppure la scelta fosse caduta su di lui anche per la sua parentela con un casato potente e non sgradito all\u2019imperatore (fatto, d\u2019altronde, accaduto spesso, per non dire sempre, nella storia del pontificato e che di per s\u00e9 dunque non deve meravigliare), \u00abseppe guidare con mano abile la Chiesa durante i [primi!] dodici anni del suo pontificato\u00bb. Risultando fra l\u2019altro capace di operare sul territorio a sud di Roma in modo pi\u00f9 efficace dei predecessori, tanto da favorire \u00abil monastero di Montecassino, ripristinato nella sua indipendenza\u00bb, e da \u00abgettare le fondamenta per una vasta riorganizzazione ecclesiastica\u00bb.<\/p>\n

Mantenne \u00abi contatti coi circoli riformatori\u00bb e acquis\u00ec \u00abgrande prestigio\u00bb in Francia, dove oper\u00f2 per la pace, estendendo la cosiddetta tregua Dei<\/em>, cio\u00e8 quella sospensione in certi periodi dell\u2019anno di ogni attivit\u00e0 bellica che era stata una delle pi\u00f9 lungimiranti iniziative di Cluny. (Tutte le citazioni provengono dal Dizionario storico del papato <\/em>gi\u00e0 citato, I, pp. 159-160, ma qualunque testo che consideri con attenzione l\u2019insieme delle fonti non pu\u00f2 che scrivere lo stesso).<\/p>\n

Ma a un certo punto, ed \u00e8 bene ribadirlo, dopo dodici anni di pontificato, Benedetto IX fu costretto a fuggire dall\u2019Urbe nel settembre 1044, per una sollevazione probabilmente indotta. Infatti il riconoscimento delle prerogative patriarcali a Grado (Venezia) contro il volere dell\u2019imperatore sembra gli avesse alienato la protezione di costui.<\/p>\n

I romani, o comunque quella parte dei romani che l\u2019aveva messo in fuga, elessero (ancora l\u2019elezione non era ristretta, perch\u00e9 non esisteva come tale, al Collegio cardinalizio), col nome di Silvestro III, un certo Giovanni vescovo di Sabina. Benedetto riusc\u00ec per\u00f2 a riprendere Roma rientrandovi manu militari<\/em> nel marzo 1045.<\/p>\n

Di l\u00ec a poco per\u00f2 si decise a cedere il pontificato, con una vera e propria carta di cessione e dietro indennizzo, a Giovanni de\u2019 Graziani che prese il nome di Gregorio VI. La situazione era ingarbugliata. Nel dicembre, a Sutri, un sinodo presieduto dall\u2019imperatore, bench\u00e9 i loro titoli di legittimazione non fossero tutti dello stesso valore (Silvestro da tutte le fonti e anche nell\u2019Annuario pontificio<\/em>\u00a0\u00e8 considerato un intruso), depose sia Benedetto IX sia Silvestro III sia Gregorio VI. Al loro posto fu eletto quello che \u00e8 considerato il primo papa tedesco, anche se in assoluto non lo \u00e8: Clemente II.<\/p>\n

Con tutto ci\u00f2, Benedetto IX, Silvestro III e Gregorio VI, le cui date di pontificato si incrociano pi\u00f9 che succedersi, risultano tranquillamente nella lista dei papi, e Benedetto IX per ben tre volte, perch\u00e9 dopo la morte di Clemente II, il 9 ottobre 1047, egli fu aiutato per la seconda volta dai suoi a reinsediarsi a Roma. E ci volle un altro papa tedesco, Damaso II, e poi ancora un altro, san Leone IX, perch\u00e9 Benedetto alla fine accettasse di ritirarsi nel monastero di Grottaferrata, dove fin\u00ec i suoi giorni tra il 1055 e il 1056.<\/p>\n

Resta da dire qualcosa su Benedetto X. Anch\u2019egli romano, forse nipote di Benedetto IX, ed eletto dai romani, regn\u00f2 di fatto fra l\u2019aprile e il dicembre 1058. Risulta per\u00f2 ufficialmente fra gli antipapi per il giudizio solenne di deposizione che su di lui fu pronunciato dal suo stesso successore Niccol\u00f2 II, nel 1060.<\/p>\n

Peraltro Benedetto X ebbe un\u2019importante funzione maieutica, perch\u00e9 il suo pontificato determin\u00f2 la scelta, che poi si sarebbe rivelata definitiva, di riservare l\u2019elezione pontificia ai cardinali: \u00abIl suo pontificato [\u2026] forn\u00ec l\u2019occasione per il decreto sull\u2019elezione pontificia del 1059, tramite il quale il gruppo dei riformatori si assicur\u00f2 una decisiva influenza sull\u2019elezione stessa e si preoccup\u00f2 soprattutto di decretare legittima l\u2019elezione di Niccol\u00f2 II, compiuta in maniera che ben difficilmente poteva considerarsi canonica secondo le regole che erano in uso in precedenza\u00bb (Dizionario storico del papato<\/em> I, 161).<\/p>\n

Quasi a risarcimento postumo, l\u2019ordinale dei papi Benedetto tiene conto di Benedetto X. Infatti il papa che dopo due secoli e mezzo avrebbe ripreso quel nome \u00e8 da tutti ricordato come Benedetto XI, il beato Benedetto XI di cui parleremo nella prossima puntata.<\/p>\n

_______________________<\/p>\n

Gli articoli precedenti di Lorenzo Cappelletti sui papi che hanno preso il nome Benedetto pubblicati su <\/em>30Giorni:<\/em><\/strong><\/p>\n

2) Un \u201ccontinuum\u201d discontinuo<\/a>,<\/strong> n. 11, novembre 2005, pp. 54-59;<\/p>\n

3) Benedetti riformatori<\/a>,<\/strong> n. 12, dicembre 2005, pp. 68-73.<\/p>\n

4) Laico, cio\u00e8 cristiano<\/strong><\/a> n.4 2006<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pubblicato su 30 Giorni n.10 ottobre 2005 \u00a0Breve rassegna dei primi nove papi che hanno portato il nome Benedetto. Da Benedetto I (575-579), che lo assunse a pochi anni di distanza dalla morte del santo di Norcia, a Benedetto IX. Furono tutti romani di Lorenzo Cappelletti<\/p>

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