{"id":17152,"date":"2015-01-22T00:00:32","date_gmt":"2015-01-21T23:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=17152"},"modified":"2015-01-19T08:58:54","modified_gmt":"2015-01-19T07:58:54","slug":"la-vera-radice-dellestremismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-vera-radice-dellestremismo\/","title":{"rendered":"La vera radice dell\u2019estremismo"},"content":{"rendered":"

\"islam<\/a>Corriere della Sera<\/strong>, 14 gennaio 2015<\/p>\n

di Vittorio Messori,<\/strong><\/p>\n

\u00a0Di rabbi Giuseppe Laras \u2013 eminente nell\u2019ebraismo italiano non solo per cultura ma anche per sensibilit\u00e0 religiosa \u2013 ho sempre apprezzato la schiettezza nell\u2019esporre le sue convinzioni. Cos\u00ec, nell\u2019articolo di ieri su questo giornale , non esita a iniziare affermando che \u00absiamo in guerra, siamo solo agli inizi eppure non vogliamo prenderne coscienza<\/em>\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Da realista, sarei propenso a dargli ragione: terminata, per collasso e abbandono del campo da parte del nemico, la terza guerra mondiale (detta \u201cfredda<\/em>\u201c, ma pur sempre guerra), ecco la nuova Pearl Harbour, in un mattino di un 11 settembre a New York. Ecco, diciamolo con la chiarezza di Laras, la quarta guerra mondiale. L\u2019ipocrisia dell\u2019ideologia oggi egemone , la political correctness<\/em>, ha tentato e tenta esorcismi, costruendo, per tranquillizzarsi, un ideale di \u201cislamismo moderato\u201c, da incoraggiare e accrescere ripetendo il mantra<\/em> del \u201cdialogo\u201c.<\/p>\n

Ma, chi conosce davvero il Corano, chi conosce la storia e la societ\u00e0 cui ha dato forma in un millennio e mezzo, sa che non hanno torto quei musulmani che chiamiamo \u201cestremisti \u201c (usando le nostre categorie occidentali) a gridare, kalashnikov alla mano, che un maomettano \u201cmoderato\u201c \u00e8 un cattivo maomettano. O, almeno, \u00e8 un vile che Allah punir\u00e0. Quanti, tra coloro che si scandalizzano per questo, quanti hanno letto per intero, senza censure mentali, il Corano e magari anche le monumentali raccolte di hadith<\/em>, i detti attribuiti al Profeta?<\/p>\n

Un amico francese, religioso cattolico a Gerusalemme e noto biblista, mi raccontava di recente che, nel loro convento, serviva da sempre, come factotum, un ormai anziano musulmano. Onesto, gran lavoratore, di tutta fiducia, faceva ormai parte della famiglia e tutti quei religiosi gli volevano bene, sinceramente ricambiati. Un venerd\u00ec, l\u2019uomo torn\u00f2 dalla moschea con un\u2019aria accasciata. Il superiore della casa, insistendo, riusc\u00ec a farlo parlare. Disse: \u00abOggi l\u2019im\u00e0m che dirige la preghiera ci ha detto, nella predica, che nel giorno del trionfo di Allah e del suo Profeta, nel giorno che presto verr\u00e0 e in cui libereremo questa Santa Citt\u00e0 da ebrei e cristiani, tutti gli infedeli che non faranno subito professione di fede dovranno essere uccisi. Cos\u00ec vuole il Corano cui noi tutti dobbiamo obbedire<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Una pausa, e poi: \u00abMa non tema, padre , sa che io vi voglio bene, so come fare, se dovr\u00f2 sopprimervi trover\u00f2 il modo di non farvi soffrire<\/em>\u00bb.<\/p>\n

L\u2019aneddoto, purtroppo, \u00e8 autentico. Come autentiche sono le domande poste, con cortesia e insieme con crudezza, da Giuseppe Laras e che possono, credo, riassumersi cos\u00ec: \u00e8 possibile, per il mondo islamico, accettare quella tolleranza, quella distinzione tra politica e religione, quella eguaglianza tra persone di diverse religioni , quel rifiuto \u2013 senza eccezioni \u2013 della violenza, quelle realt\u00e0 insomma su cui basare un mondo , se possibile meno disumano?<\/p>\n

Come si sa, nel 1948, gli allora non molti Stati islamici gi\u00e0 indipendenti che sedevano alle neonate Nazioni Unite rifiutarono di firmare la \u201cDichiarazione universale dei diritti dell\u2019uomo\u201c, affermando che non corrispondeva alla loro prospettiva di persona e di societ\u00e0. Una societ\u00e0, tra l\u2019altro, dove la schiavit\u00f9 non era ufficialmente abrogata, dove vigeva, e vige, una poligamia nella quale la donna \u00e8 relegata in un ruolo di sottomissione, dove il non musulmano \u00e8 cittadino inferiore, sottoposto a una pesante tassa e a una serie codificata di pubbliche umiliazioni. Sar\u00e0 mai possibile giungere almeno a un modus vivendi o lo scontro dovr\u00e0 continuare e magari aggravarsi, perch\u00e9 tanto diversi resteranno i valori fondamentali?<\/p>\n

Tutto \u00e8 possibile, s\u2019intende, a Dio, a Jahv\u00e9, ad Allah, a seconda delle fedi, ma, a viste solo umane, l\u2019obiettivo non sembra raggiungibile. In effetti, l\u2019Islam non solo \u00e8 diviso a tal punto che sono quotidiani i massacri tra sciiti e sunniti o tra altre comunit\u00e0 in lotta cruenta tra loro. Ma, soprattutto, non esiste una autorit\u00e0 superiore, in grado di prendere decisioni vincolanti per i fedeli, come il papa per il cattolicesimo. Anzi, non esiste nemmeno un clero n\u00e9 esistono gerarchie religiose all\u2019interno delle comunit\u00e0. Tutto \u00e8 lasciato a uomini soli con in mano solo un libro immutabile di millequattrocento anni fa.<\/p>\n

Il califfato ottomano, abolito nel 1924 da Kemal, era una finzione a servizio del sultanato e, in ogni caso, la sua evanescente autorit\u00e0 non era riconosciuta al di l\u00e0 dei confini dell\u2019impero turco. Ma anche se tornasse, che potrebbe fare un \u201cpapa della Mecca\u201c che non avrebbe la grande, liberante risorsa di quello di Roma: la risorsa, cio\u00e8, di una Scrittura approfondibile secondo i tempi e le situazioni pur senza rinnegarla, flessibile pur senza tradirla, divina ma affidata alla ragione di credenti che con essa devono affrontare i secoli?<\/p>\n

Il cristianesimo, prima e ben pi\u00f9 che un libro, \u00e8 un incontro tra vivi, tra gli uomini e il Cristo vivo, con la ricchezza e la duttilit\u00e0 che nasce dalla vita. Ma cos\u00ec non \u00e8 il Corano, anzi ne \u00e8 il contrario, con il testo originale custodito in Cielo accanto ad Allah, eterno, immodificabile, dettato parola per parola a Muhammad, con le sue sentenze da osservare sempre e comunque in modo letterale, con la sua rigidit\u00e0 che deve sfidare ogni cultura, costi quel che costi. Possibile trarre, da qui, un \u201cmoderatismo\u201c maomettano?<\/p>\n

Se questa \u00e8 la situazione, il rabbino Laras non nasconde una preoccupazione: \u00abC\u2019\u00e8 una tentazione che pu\u00f2 profilarsi sia nel cristianesimo sia nella politica europea: quella di lasciar soli gli ebrei e lo Stato di Israele per facilitare una pace politica, culturale e religiosa con il mondo musulmano\u00bb . Per lui, questa sarebbe \u00abuna strategia fallimentare\u00bb i cui effetti disastrosi per i cristiani si sarebbero gi\u00e0 visti.<\/p>\n

Dice, infatti: \u00abDopo che quasi tutti i Paesi islamici si sono liberati dei \u201cloro\u201c ebrei, si sono concentrati con violenze e massacri sulle ben nutrite minoranze cristiane\u00bb. Su questa convinzione del rabbino dovrebbe aprirsi, per\u00f2, una discussione: la persecuzione in atto dei battezzati ha cause, crediamo, pi\u00f9 complesse dello sfogo su di essi di una religione violenta alla ricerca di vittime.<\/p>\n

Una discussione di grande importanza, e proprio per questo non affrontabile in spazi cos\u00ec ridotti. Per ora, basti prendere sul serio l\u2019avvertimento di Laras: c\u2019\u00e8 una guerra e non \u00e8 opportuno mascherarla dietro gentilezze occidentali verso gli antagonisti e con severi rimbrotti alle \u201ccassandre\u201c che si limitano a constatare una realt\u00e0 drammatica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corriere della Sera, 14 gennaio 2015 di Vittorio Messori, \u00a0Di rabbi Giuseppe Laras \u2013 eminente nell\u2019ebraismo italiano non solo per cultura ma anche per sensibilit\u00e0 religiosa \u2013 ho sempre apprezzato la schiettezza nell\u2019esporre le sue convinzioni. Cos\u00ec, nell\u2019articolo di ieri su questo giornale , non esita a iniziare affermando che \u00absiamo in guerra, siamo solo … <\/p>\n

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