{"id":171,"date":"2004-11-19T10:39:51","date_gmt":"2004-11-19T09:39:51","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-07-02T14:22:59","modified_gmt":"2025-07-02T12:22:59","slug":"lestinzione-dello-stato-in-marx-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lestinzione-dello-stato-in-marx-2\/","title":{"rendered":"L’estinzione dello Stato in Marx"},"content":{"rendered":"\n

http:\/\/www.culturacattolica.it\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

La complessit\u00e0 del pensiero marxista consiste nella concezione dello Stato. Marx non vuole passare dallo Stato A allo Stato B ma abolire lo Stato in quanto tale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Vitaliano Mattioli<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Marx \u00e8 morto; il marxismo no. Questo significa che il pensiero del filosofo continua ancora ad incantare diverse persone. Questo perch\u00e9 spesso ci si \u00e8 fermati solo ad alcuni aspetti che possono aver fatto pi\u00f9 breccia nell’immaginario collettivo e non si sono colti invece gli elementi portanti. La complessit\u00e0 del pensiero marxista consiste nella concezione dello Stato. Al tempo di Marx, e prima di lui, il pensiero socialista gi\u00e0 era avviato. Eppure Marx non lo condivide. Lo ha definito socialismo utopico. Lui ha preferito cambiare binario.<\/p>\n\n\n\n

Il precedente socialismo ha fallito, secondo Marx, perch\u00e9 si era preoccupato di cambiare la realt\u00e0 facendo il passaggio da un ‘tipo’ di Stato ad un altro ‘tipo’ di Stato. Questo \u00e8 proprio ci\u00f2 che Marx rimprovera ai precedenti socialisti. Loro s’impuntano ancora a conservare una parvenza di Stato. Ma in questo modo la societ\u00e0 non potr\u00e0 mai cambiare.<\/p>\n\n\n\n

La soluzione non sta nel fare il passaggio dallo Stato A allo Stato B ma ad abolire lo Stato in quanto tale. Ne “La guerra civile in Francia<\/em>” esprime abbastanza chiaramente questo concetto: “Tutte le rivoluzioni ebbero come unica conseguenza di perfezionare l’apparato statale invece di respingere questo incubo soffocante… L’antitesi autentica dell’Impero stesso fu la Comune…<\/p>\n\n\n\n

Nella Comune non si tratt\u00f2 dunque di una rivoluzione contro questa o quella forma di potere statale… Si tratt\u00f2 di una rivoluzione contro lo Stato stesso. Non si tratt\u00f2 di una rivoluzione fatta per trasferire questo potere da una frazione all’altra delle classi dominanti ma di una rivoluzione per spezzare questo stesso orrendo apparato del dominio di classe”.<\/p>\n\n\n\n

Il ‘boia’ chiamato a questa opera benefica per l’umanit\u00e0, il grande giustiziere che deve attuare questo compito benefico \u00e8 il proletariato. La molla che lo scuoter\u00e0 e spinger\u00e0 ad agire \u00e8 la coscienza. Solo quando lui avr\u00e0 preso coscienza dell’assurdit\u00e0 della sua situazione allora si rivolter\u00e0, sar\u00e0 la grande rivoluzione, dalla quale nessuno potr\u00e0 salvarsi. La classe dominante dovr\u00e0 tremare di fronte all’ondata rivoluzionaria del proletariato. Lo strumento sar\u00e0 la lotta di classe.<\/p>\n\n\n\n

Ne “La Sacra famiglia<\/em>” Marx chiama il proletariato “il partito distruttore”. Tuttavia per Marx questa estinzione totale dello Stato per opera del proletariato non si realizza immediatamente ma attraverso fasi successive. E’ necessario un periodo transitorio nel quale ci sar\u00e0 la convivenza della nuova societ\u00e0 comunista che sta per sbocciare ed i residui della vecchia struttura statale.<\/p>\n\n\n\n

Questa fase intermedia \u00e8 il socialismo in attesa della struttura perfetta che \u00e8 il comunismo. Questo passaggio sar\u00e0 attuato mediante la dittatura del proletariato. Nell’opera “Le lotte di classe in Francia<\/em>“, Marx descrive questa situazione: “Il proletariato si stringe sempre pi\u00f9 intorno al socialismo rivoluzionario, al comunismo. Questo socialismo \u00e8 la dichiarazione del carattere permanente della rivoluzione, la dittatura di classe del proletariato, come momento di sviluppo necessario per la soppressione delle differenze di classe in generale”.<\/p>\n\n\n\n

Lenin nell’opera “Stato e Rivoluzione<\/em>” cos\u00ec ha commentato queste parole: “Vediamo qui formulata una delle pi\u00f9 notevoli ed importanti idee del marxismo a proposito dello Stato, l’idea della dittatura del proletariato” . Marx, che auspicava la rivoluzione in occidente ed in tempo di guerra, non ha mai visto realizzato questo suo sogno. E’ stato Lenin che ha rispolverato il progetto marxista ed ha attuato il famoso Ottobre 1917.<\/p>\n\n\n\n

Ma, nonostante la rivoluzione, il passaggio alla societ\u00e0 comunista non si \u00e8 mai realizzato. Sono state periodicamente rinviate le scadenze. Le speranze sono svanite con la caduta del muro di Berlino nel 1989. Inoltre la storia ha dimostrato che la ‘dittatura del proletariato’ di fatto si \u00e8 trasformata in ‘dittatura del partito sul proletariato’. Infatti lo Stato, in questo periodo di transizione, non \u00e8 un assoluto.<\/p>\n\n\n\n

Sopra di lui c’\u00e8 un’altra realt\u00e0 che lo manipola e della quale diventa uno strumento per agire. Questa realt\u00e0 \u00e8 stata il Partito Comunista sovietico. E’ interessante il contenuto della Costituzione<\/em> (1977), art. 6: “Il Partito Comunista dell’Unione Sovietica \u00e8 la forza che dirige ed orienta la societ\u00e0 sovietica, il nucleo del suo sistema politico e delle organizzazioni statali e sociali.<\/p>\n\n\n\n

Il Partito Comunista, forte della dottrina marxista-leninista, definisce la prospettiva generale di sviluppo della societ\u00e0, la linea di politica interna ed estera dell’URSS”. In America a quel tempo era stato coniato un termine: “La grande bugia” per evidenziare l’inganno marxista. Per\u00f2 questa illusione ha coperta la terra di cimiteri, e quanti ancora, accecati da un orgoglio intellettuale, continuano a sbandierare dottrine come vere e benefiche per l’umanit\u00e0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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