{"id":1698,"date":"2005-11-16T17:03:52","date_gmt":"2005-11-16T16:03:52","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-16T16:12:05","modified_gmt":"2016-06-16T14:12:05","slug":"in-francia-solo-ghetti-qui-rigore-e-integrazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/in-francia-solo-ghetti-qui-rigore-e-integrazione\/","title":{"rendered":"«In Francia solo ghetti, qui rigore e integrazione»"},"content":{"rendered":"
\"bamlieu\"Secolo d\u2019Italia<\/strong> 8 novembre 2005<\/div>\n

Il sottosegretario agli Interni Alfredo Mantovano: \u00abLe rivolte sono frutto di una politica di apertura agli immigrati, finiti poi per essere emarginati. In Italia abbiamo organizzato i flussi puntando su lavoro e rispetto delle leggi\u00bb<\/em><\/p>\n

di Luca Maurelli<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

ROMA. C\u2019\u00e8 aria torbida di cassonetti incendiati nei sobborghi parigini, ma c\u2019\u00e8 puzza di bruciato anche nella periferia della politica italiana: qui qualcuno si diverte a disegnare scenari apocalittici solo per accreditare l\u2019immagine di un\u2019Italia che si adegua sempre e solo al peggio degli altri.<\/div>\n

In Francia tiene banco il morto, il coprifuoco, la rivolta, in Italia il leader dell\u2019opposizione straparla, ipotizza, quasi auspica una deriva nostrana per l\u2019ondata di violenza del ghetto francese: Prodi mira a Berlusconi ma \u00e8 fuoco amico sui sindaci rossi che governano le citt\u00e0, irritati e offesi dai giudizi strampalati del professore.<\/p>\n

\u00abSono loro gli eredi dei quella edilizia visionaria che ha prodotto i mostri dello Zen di Palermo e delle Vele di Scampia, che c\u2019entra il governo con il rischio francese per le periferie italiane? \u00bb, si chiede Alfredo Mantovano, sottosegretario di An agli Interni. Anzi, a Prodi andrebbe ricordata quella norma delle Fini- Bossi che garantisce un alloggio \u201ccon metratura e servizi conformi alla dignit\u00e0 del lavoratori\u201d per quegli extracomunitari che arrivano in Italia su richiesta dei datori.<\/p>\n

\u00abEcco, in due parole, questa \u00e8 la diversit\u00e0 di approccio della destra\u00bb, dice Mantovano. Il \u201crischio francese\u201d, stavolta, \u00e8 tutto politico, e sta a sinistra, nella contraddizione di Bologna, lacerata tra rigore e tolleranza, nella periferia degradata costruita da decenni di architettura rossa, nella necessit\u00e0 di realizzare una politica per l\u2019immigrazione iperbuonista e colabrodo, che insieme a Bertinotti scarichi sul paese un flusso incondizionato di immigrati da condannare al ghetto, proprio secondo il modello-polveriera costruito in Francia.<\/p>\n

\u00abEppure l\u2019ossessione anti-Berlusconiana spinge Prodi a battere sul tasto del catastrofismo, \u2014 spiega ancora Mantovano \u2014 c\u2019\u00e8 un\u2019ansia di trovare colpevoli, di raccontare un paese distrutto dal cattivo governo del centrodestra, un istinto che gli fa lasciare sul terreno, come vittime, proprio i suoi amici che governano il territorio, responsabili di quelle programmazioni urbanistiche all\u2019origine delle periferie che per Prodi sono l\u2019anticamera della rivolta futura…\u00bb.<\/p>\n

Mantovano non infierisce sul masochismo del leader dell\u2019Unione: alle immaginifiche visioni del Professore preferisce contrapporre l\u2019analisi della realt\u00e0 italiana, di quelle politiche per l\u2019immigrazione che in Europa, a dispetto di quello che sostiene l\u2019opposizione, sono prese a modello, e che in Francia invece sono alla base del malessere esploso improvvisamente. \u00abImprovvisamente no, in realt\u00e0, il disagio arriva da lontano, come autorevoli commentatori hanno scritto: nasce dal fallimento del multiculturalismo introdotto nel secondo dopoguerra\u00bb.<\/p>\n

In cosa ha fallito la Francia?<\/strong><\/p>\n

Nelle politiche d\u2019integrazione. Non \u00e8 la prima volta che si verificano disordini di questo tipo in Francia, ma stavolta stanno assumendo caratteristiche molto particolari, i moti si allargano dalle periferie di Parigi ad altre citt\u00e0, sembra profilarsi quasi una ribellione separatista in alcune zone.<\/p>\n

La Francia \u00e8 arrivata a un punto di svolta, il fenomeno dell\u2019immigrazione \u00e8 antico, il paese ha un passato coloniale, la scelta fin da subito fu quella del multiculturalismo, una visione che non contempla l\u2019integrazione ma la formazione di aree del paese a prevalente composizione di extracomunitari.<\/p>\n

Nelle citt\u00e0 francesi ci sono interi quartieri dove sui citofoni si leggono solo nomi di cittadini arabi: sono realt\u00e0 estranee al contesto occidentale, veri e propri ghetti, corpi avulsi dal contesto sociale e culturale delle citt\u00e0, governati da leggi morali e religiose autonome. Sono zone dove vige una sorta di autogoverno, sia nelle relazioni familiari che nella vita sociale, con scuole separate dove vanno solo musulmani, dove la donna \u00e8 sottomessa: zone nelle quali il confronto \u00e8 tutto all\u2019interno di una stessa comunit\u00e0 chiusa e arroccata ai suoi culti.<\/p>\n

Perch\u00e9 questa sorta di autogestione del ghetto a un certo punto \u00e8 esplosa nella rivolta contro l\u2019autorit\u00e0 costituita?<\/strong><\/p>\n

Perch\u00e9 le politiche di immigrazione che hanno favorito l\u2019afflusso di extracomunitari, avulse da ogni tentativo di integrazione con la societ\u00e0 civile francese, hanno fatto s\u00ec che in queste zone la legge francese \u2014 in ogni suo aspetto che in qualche modo limitasse la tradizione, il culto o la religione islamica \u2014 fosse vissuta da queste comunit\u00e0 come un\u2019imposizione, un peso da sopportare. E la goccia che ha fatto traboccare il vaso \u00e8 stata la svolta laicista del governo francese su alcune tematiche religiose, a iniziare dalla legge sul velo, che ha contribuito ad accentuare le distanze.<\/p>\n

La risposta delle autorit\u00e0 francesi ai disordini \u00e8 stata ferma e decisa. Un approccio ai <\/strong>moti di rivolta che da qualcuno \u00e8 stato bollato come \u201cdi destra\u201d…<\/strong><\/p>\n

Ma poi un po\u2019, tutti, anche da sinistra, hanno invocato rigore, mano ferma, come spiegava ieri sul \u201cCorsera\u201d il socialista Jack Lang, il primo a sostenere che i colpevoli degli scontri vanno perseguiti severamente. Allora, dopo una prima fase di sottovalutazione del fenomeno, ora tutti sono sulla linea Sarkozy, anche quelli che non lo dicono. Non \u00e8 questione di destra o sinistra, in Francia c\u2019\u00e8 l\u2019esigenza di bloccare i violenti, gente che butta benzina su una donna invalida, per intenderci…<\/p>\n

Perch\u00e9 la situazione in Italia sarebbe cos\u00ec diversa da quella francese?<\/strong><\/p>\n

Intanto perch\u00e9 noi abbiamo una storia di immigrazione molto pi\u00f9 recente, pi\u00f9 o meno da una quindicina di anni siamo alle prese con questo fenomeno. E in pi\u00f9 perch\u00e9 questo governo pu\u00f2 rivendicare grandi meriti in tema di gestione dei flussi ed un approccio diverso rispetto ad altri paesi europei. Dal 2001 ci siamo posti una duplice esigenza: quella di prosciugare quanto pi\u00f9 possibile l\u2019area di clandestinit\u00e0 ponendo un argine agli arrivi dei clandestini e quella di far emergere tutti coloro che gi\u00e0 erano in Italia e si nascondevano nell\u2019enorme area del mercato nero.<\/p>\n

Sul primo fronte possiamo vantare l\u2019azzeramento degli arrivi di clandestini in Puglia e Calabria, pur perdurando una situazione difficile nel canale di Sicilia. Sul secondo fronte, abbiamo ottenuto la regolarizzazione e l\u2019identificazione di 650mila clandestini su 800mila, anche attraverso l\u2019utilizzo di quelle impronte digitali che l\u2019opposizione tanto contestava.<\/p>\n

E l\u2019integrazione?<\/strong><\/p>\n

Non a caso ho sostenuto che \u00e8 la chiave per una corretta gestione dei flussi immigratori. La Fini-Bossi ha consentito l\u2019emersione di centinaia di migliaia di clandestini attraverso il collegamento al lavoro, la difesa, nei fatti, della libert\u00e0 di culto, del diritto all\u2019istruzione in scuole pubbliche, non nei ghetti dove si recitano quattro versetti del Corano, come dimostra l\u2019esempio di via Quaranta. Percorsi di integrazione che questo governo ha costruito tracciando una linea chiara di demarcazione tra quelle che sono le libert\u00e0 culturali e religiose e il rispetto dei diritti di uno stato laico, non laicista.<\/p>\n

Questo significa riconoscere il diritto alla preghiera dei musulmano, il diritto di interrompere il lavoro per andare in moschea, il rispetto del giorno di festa non domenicale. Ma anche il divieto di pratiche religiose non compatibili con le nostre leggi e la nostra morale, come la poligamia, la sottomissione della donna, l\u2019utilizzo di mezzi di giustizia domestica…<\/p>\n

Le politiche di integrazione devono fare i conti anche con la diffidenza della gente verso un mondo islamico che spesso si presenta con la sua faccia pi\u00f9 feroce…<\/strong><\/p>\n

Il problema esiste, non c\u2019\u00e8 dubbio, ma la nostra legislazione anti-terrorismo si \u00e8 affinata, consente di adottare misure di sicurezza che non creano allarme sociale.<\/p>\n

Ma il futuro ha i contorni apocalittici dell\u2019invasione, soprattutto dai paesi africani: come gestire i flussi, nell\u2019ottica dell\u2019integrazione, se i numeri sono destinati ad aumentare sempre pi\u00f9?<\/strong><\/p>\n

Io ritengo che i flussi di ingresso in Italia vadano orientati puntando su rapporti preferenziali con paesi con i quali abbiamo un passato comune o elementi maggiori di contatto.<\/p>\n

Per esempio?<\/strong><\/p>\n

Favorendo l\u2019ingresso di un somalo, che viene da un paese a maggioranza cattolica con il quale abbiamo da sempre rapporti solidi, rispetto a un magrebino che arrivi da una nazione con cui l\u2019Italia non ha punti di contatto. La discriminante non deve essere quella delle fede religiosa, ma dei collegamenti culturali e storici con chi arriva, elementi che favoriscano una migliore integrazione dell\u2019immigrato. Non si tratta di fare discriminazione, ma di stabilire delle precedenze.<\/p>\n

Quali saranno le politiche per l\u2019immigrazione di un eventuale, futuro governo di centrosinistra? <\/strong><\/p>\n

E chi pu\u00f2 dirlo? Ci troviamo di fronte a una coalizione che nella scorsa legislatura aveva introdotto i Ctp e che ora ce ne chiede l\u2019abolizione. Una coalizione che a Bologna sta svelando uno spaccato di contraddizioni tra chi chiede il rigore e chi si lamenta per il pugno duro. Passano gli anni ma non cambia nulla: una delle ragioni della sconfitta dell\u2019Ulivo, nel 2001, \u00e8 stata proprio l\u2019incapacit\u00e0 di rispondere ai problemi della sicurezza, dell\u2019immigrazione e dell\u2019ordine pubblico. A distanza di anni non esiste ancora una posizione condivisa. E poi magari si scopre che a Bologna si fa una politica molto pi\u00f9 aggressiva perfino di quella che farebbe la destra…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Secolo d\u2019Italia 8 novembre 2005 Il sottosegretario agli Interni Alfredo Mantovano: \u00abLe rivolte sono frutto di una politica di apertura agli immigrati, finiti poi per essere emarginati. In Italia abbiamo organizzato i flussi puntando su lavoro e rispetto delle leggi\u00bb di Luca Maurelli<\/p>

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