{"id":1696,"date":"2005-11-16T13:10:25","date_gmt":"2005-11-16T12:10:25","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-11T08:54:55","modified_gmt":"2016-04-11T06:54:55","slug":"quei-centomila-patrioti-dimenticati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/quei-centomila-patrioti-dimenticati\/","title":{"rendered":"Quei centomila patrioti dimenticati"},"content":{"rendered":"
\"Marengo\"Il Popolo – <\/strong>settimanale di informazione della Diocesi di Tortona 14 giugno 2003<\/div>\n

A lato della commemorazione di Marengo<\/em><\/p>\n

Don Maurizio Ceriani<\/strong><\/p>\n

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Il 14 giugno ricorre l\u2019anniversario della battaglia di Marengo, che ogni anno viene celebrato con insistente enfasi, quasi fosse un trionfo della libert\u00e0 sulla tirannide. Le cose non andarono proprio nel verso che la storiografia ufficiale presenta e la vittoria napoleonica nelle campagne alessandrine pose fine ai sogni di riscatto delle popolazioni italiane, che mal sopportavano la \u201cnovit\u00e0\u201d giacobina e tantomeno amavano i \u201cliberatori\u201d d\u2019Oltralpe. <\/em><\/div>\n

* * *<\/p>\n

La verit\u00e0 della storia reclama di rendere giustizia e onore alle migliaia di nostri antenati che insorsero spontaneamente in armi contro le truppe rivoluzionarie, in nome della loro fede e della devozione a quelli che ritenevano i loro legittimi sovrani.<\/p>\n

La Dinastia Sabauda, il Sacro Romano Imperatore e le Magistrature della Repubblica Genovese furono difese strenuamente, insieme alla religione, tra il 1796 e il 1799 dalle popolazioni del Basso Piemonte e delle valli liguri, che alcuni hanno definito la \u201cVandea Italiana\u201d.<\/p>\n

Per troppo tempo sono stati sbrigativamente appellati \u201cbriganti\u201d, e nelle loro terre, amate e difese, si sono moltiplicati i monumenti e le commemorazioni degli \u201cusurpatori\u201d e degli \u201cinvasori\u201d; forse \u00e8 tempo di iniziare a chiamarli con il loro vero nome: \u201cpatrioti\u201d!<\/p>\n

Il 14 giugno 1800, data della vittoria napoleonica a Marengo \u00e8 un triste giorno, quello del definitivo trionfo della Rivoluzione Francese in Italia; se le cose fossero andate diversamente, alla nostra Penisola e all\u2019intera Europa si sarebbero risparmiati altri quattordici anni di guerre e di sangue. La storia \u2013 \u00e8 vero \u2013 non si fa con i \u201cse\u201d, tuttavia chiede di essere compresa al di l\u00e0 delle ideologie, attraverso la chiara eloquenza dei fatti.<\/p>\n

Il primo di questi, dimenticato e disatteso, \u00e8 la forte resistenza degli Italiani alle idee giacobine e all\u2019esportazione della rivoluzione, attraverso un moto popolare spontaneo che non risparmi\u00f2 nessuna regione, noto agli storici col nome di \u201cInsorgenza\u201d. Non c\u2019era mai stato, n\u00e9 mai pi\u00f9 ci fu, un tale fenomeno capace di unire l\u2019intera Penisola in un\u2019autentica guerra di popolo contro le armate rivoluzionarie, anche quando i governi locali e molti vescovi, timorosi delle conseguenti rappresaglie, invitavano alla sottomissione.<\/p>\n

I moti risorgimentali impallidiscono al confronto con la spontaneit\u00e0, la diffusione, la simultaneit\u00e0 e i numeri dell\u2019Insorgenza; neppure la Resistenza arriv\u00f2 ad eguagliare le gesta degli anni 1796\/99. Infatti, su una popolazione italiana che ammontava allora a circa quindici milioni di persone, 300.000 si levarono in armi e di essi un terzo perse la vita; secondo le stime del generale francese Thi\u00e9bault, protagonista delle vicende legate alla Repubblica Partenopea, i morti tra gli insorti furono 60.000 solo tra la fine del 1796 e i primi mesi del 1799.<\/p>\n

Se paragoniamo queste cifre a quelle delle guerre risorgimentali, che assommano 6.262 caduti dal 1848 al 1870 da Custoza a Mentana, Cernaia compresa, e a quelle dei civili uccisi nelle rappresaglie nazifasciste tra il 1943 e il 1945 che ammontano a 9.180, la sproporzione \u00e8 manifesta e abissale. Non si tratt\u00f2 certo di una sentimento di unit\u00e0 politica nazionale che, ammesso ci sia stato nel Risorgimento, era ancora di l\u00e0 da venire; quanto invece di una irriducibile, a volte persino disperata, resistenza alle \u201cnovit\u00e0\u201d rivoluzionarie e un\u2019appassionata difesa della fede e delle tradizioni cristiane, di cui era impregnato fin nelle midolla l\u2019 \u201cAntico Regime\u201d che, stando ai dati appena riportati, ebbe in Italia un fenomenale sostegno popolare, cosa che non ci fu invece per la rivoluzione giacobina.<\/p>\n

Gli insorgenti italiani potevano far proprie le parole di uno dei leggendari capi vandeani, il Cavaliere de Charette: \u201cLa nostra patria per noi sono i nostri villaggi, i nostri altari, le nostre tombe, tutto ci\u00f2 che i nostri padri hanno amato prima di noi. La nostra patria \u00e8 la nostra fede, la nostra terra, il nostro re\u201d. Si tratt\u00f2 della difesa della concretezza di una storia, di una tradizione, di un\u2019identit\u00e0 che profumava di vita, contro l\u2019astrattezza di un\u2019idea che avanzava accompagnata dal lezzo della morte.<\/p>\n

Il secondo fatto \u2013 anch\u2019esso taciuto nei manuali ufficiali di storia – riguarda il 1799, che non fu solo l\u2019anno in cui la seconda coalizione antifrancese, approfittando della campagna napoleonica in Egitto, sferr\u00f2 una poderosa controffensiva, ma anche il momento culminante dell\u2019insurrezione antigiacobina italiana. Infatti, mentre le armate austro-russe, guidate dal generale Suvorov affrontavano i Francesi nella pianura padana, l\u2019intera penisola si sollev\u00f2 formando eserciti spontanei, che come in Vandea marciarono dietro gli stendardi parrocchiali con le effigi dei Santi, al canto di inni religiosi, con la coscienza di combattere l\u2019 \u201cAnticristo\u201d.<\/p>\n

L\u2019Armata della Santa Fede del Cardinale Fabrizio Ruffo part\u00ec dalla Calabria e, di vittoria in vittoria, giunse a liberare Napoli; pi\u00f9 a nord l\u2019Inclita Armata Aretina espressione dei \u201cViva Maria\u201d Toscani, insieme alle Masse marchigiane del generale Ortiz, costrinse le armate francesi ad abbandonare il centro Italia.<\/p>\n

Una vera e propria epopea si ebbe qui da noi, nelle pianure lombarde e piemontesi, dove oper\u00f2 l\u2019Ordinata Massa Cristiana di Branda de\u2019 Lucioni. Gi\u00e0 nel 1796\/97 il Nord-Ovest aveva conosciuto l\u2019insorgenza e il fermento non si era mai del tutto sopito.<\/p>\n

Tra i primi episodi vanno annoverate proprio le insurrezioni antigiacobine del maggio-giugno 1796, pochi mesi dopo l’invasione comandata dal generale Massena; a fine maggio insorse Pavia e il suo contado, dove intervenne lo stesso Napoleone che ordin\u00f2 l\u2019incendio e il sacco di Rinasco. In giugno fu la volta di Tortona e dei feudi imperiali di Valle Scrivia; in particolare va ricordata l’insorgenza di Arquata Scrivia, comandata da Agostino Spinola, che si concluse con l\u2019incendio e la parziale distruzione del borgo il 9 giugno. Dalla Valle Scrivia l\u2019insorgenza pass\u00f2 nel Genovesato, fondendosi con l\u2019estrema difesa della Repubblica Ligure.<\/p>\n

Tra il maggio e il settembre 1797 focolai di rivolta esplosero a Genova al grido di \u201cViva Maria! Viva il nostro Principe!\u201d; la rivolta si estese a tutto il Levante ligure, da Sarzana a Levanto e soprattutto nella Fontanabuona. Da qui il 4 settembre un’autentica \u201carmata\u201d popolare, con in testa i parroci e i \u201cCristi\u201d delle confraternite scese a conquistare in successione Chiavari, Rapallo, Camogli, Recco, fino a giungere a Nervi e a Quinto.<\/p>\n

L\u2019insorgenza rimase qui cos\u00ec radicata ed endemica fino al 1814, che i Francesi definirono la Fontanabuona con l’epiteto di “Fontaine du diable”. Nel 1799 Branda de\u2019 Lucioni diede una dimensione unitaria e organizzata all\u2019insorgenza del Nord Ovest; era un maggiore dell\u2019esercito imperiale (si noti: non \u201caustriaco\u201d ma \u201cimperiale\u201d cio\u00e8 a servizio del Sacro Romano Imperatore) di quei raggruppamenti di cavalleria leggera noti come \u201cUssari\u201d.<\/p>\n

Il 29 aprile 1799, mentre gli Austro-Russi entrano in Milano, il maggiore Lucioni galoppa con venticinque commilitoni verso il Ticino, che sta per diventare la linea di difesa francese dopo la ritirata dal Milanese; qui diffonde i primi ordini di mobilitazione, comanda di accendere i fuochi e di suonare le campane a martello nei paesi rivieraschi: \u00e8 il segnale dell\u2019insurrezione generale. I Francesi fuggono verso Vercelli e in pochi giorni nasce l\u2019Ordinata Massa Cristiana, forte di ben 10.000 uomini, accorsi da ogni villaggio e borgo tra il Ticino e il Monviso.<\/p>\n

Guidata da Banda de\u2019 Lucioni la \u201cMassa\u201d incalza l\u2019esercito rivoluzionario e in meno di un mese da sola libera l\u2019intero Piemonte e pone l\u2019assedio a Torino. Si comprende quindi che Marengo non fu solo la vittoria di Napoleone sugli eserciti coalizzati in una guerra combattuta \u201cfuori casa\u201d, ma anche il tramonto di una \u201cprimavera\u201d tutta italiana, anche se l\u2019insorgenza continuer\u00e0 ancora, attraverso un\u2019autentica \u201cResistenza\u201d terminata solo dopo Waterloo.<\/p>\n

Resta da chiedersi se la classe politica e intellettuale di oggi, che torna a celebrare il 14 giugno come la data di un grande evento di libert\u00e0, non corra il rischio di dimenticare che centomila italiani sono caduti difendendo \u201cqualcosa\u201d dalla \u201cproposta liberatrice\u201d di Napoleone. Quanto dovranno ancora attendere per essere anch\u2019essi commemorati?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Popolo – settimanale di informazione della Diocesi di Tortona 14 giugno 2003 A lato della commemorazione di Marengo Don Maurizio Ceriani<\/p>

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