{"id":1665,"date":"2005-11-08T15:56:17","date_gmt":"2005-11-08T14:56:17","guid":{"rendered":""},"modified":"2014-11-30T12:30:58","modified_gmt":"2014-11-30T11:30:58","slug":"modello-ratzinger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/modello-ratzinger\/","title":{"rendered":"Modello Ratzinger"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\">pubblicato su l<strong>&#8216;Indipendente<\/strong> del 18 ottobre 2005<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Massimo Introvigne<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella sua splendida lettera alla Fondazione Magna Charta su libert\u00e0 e laicit\u00e0, Benedetto XVI ha tracciato le linee-guida per un autentico <em>nation building<\/em> per quei paesi europei di nuova democrazia \u2013 dalla Polonia all\u2019Ucraina e alla Georgia \u2013 che si interrogano sui rapporti tra laicit\u00e0 e religione. Queste linee assomigliano molto a quelli che gli studiosi chiamano \u201cmodello italiano\u201d.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">&#8220;Per un rinnovamento culturale e spirituale dell&#8217;Italia e del continente europeo &#8211; scrive Benedetto XVI &#8211; occorrer\u00e0 lavorare affinch\u00e9 la laicit\u00e0 non venga interpretata come ostilit\u00e0 alla religione, ma come impegno a garantire a tutti, singoli e gruppi, nel rispetto delle esigenze del bene comune, la possibilit\u00e0 di vivere e manifestare le proprie convinzioni religiose&#8221;, secondo il ruolo che ogni religione ha nella storia e nella cultura del Paese.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ai Paesi di nuova democrazia sono proposti oggi in tema di religioni il modello americano &#8211; tutte le religioni sullo stesso piano, ugualmente favorite &#8211; e quello francese, dove la religione \u00e8 un&#8217;attivit\u00e0 privata da guardare con sospetto e ostacolare quando e come \u00e8 possibile. Molte di queste nazioni hanno una religione maggioritaria che \u00e8 intrinseca alla tradizione e alla storia nazionale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un Paese come la Georgia non assomiglia n\u00e9 alla Francia (dove la pratica religiosa in generale \u00e8 sotto il 10 per cento), n\u00e9 agli Stati Uniti, dove un\u2019alta pratica religiosa si distribuisce fra centinaia di denominazioni diverse. In Georgia oltre l\u201980 per cento dei cittadini \u00e8 ortodosso e la pratica \u00e8 intorno al sessanta per cento; pensare la nazione georgiana senza riferimento storico alla Chiesa Ortodossa sarebbe assurdo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo stesso vale per la Chiesa Cattolica in Polonia, in Lituania, in Croazia: e anche in Italia. In questi Paesi la maggioranza dei cittadini chiede un riconoscimento per la religione che ha forgiato l\u2019identit\u00e0 nazionale: non accetterebbe n\u00e9 che sia vessata da una continua oppressione amministrativa come in Francia, n\u00e9 che sia messa in tutto e per tutto sullo stesso piano di religioni ampiamente minoritarie o da poco importate nel Paese come avviene negli Stati Uniti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&#8217;Italia offre il suo modello di riconoscimento plurimo delle religioni &#8211; con un Concordato che riconosce il ruolo storico unico della Chiesa cattolica, intese che accolgono all&#8217;interno di rapporti con lo Stato altre religioni presenti in modo significativo nel Paese, e un&#8217;ampia libert\u00e0 religiosa anche per i gruppi senza intese \u2013 come via media fra gli opposti modelli americano e francese. Il principio su cui si basa il modello italiano \u00e8 che i diritti delle minoranze possono essere garantiti con il consenso generale solo quando sono chiaramente affermati i diritti della maggioranza. Il modello di laicit\u00e0 presentato dal Papa \u00e8 molto pi\u00f9 avanzato \u2013 e garantisce maggiore pace religiosa \u2013 del polveroso laicismo di Zapatero e dei suoi ammiratori italiani<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>pubblicato su l&#8216;Indipendente del 18 ottobre 2005 di Massimo Introvigne Nella sua splendida lettera alla Fondazione Magna Charta su libert\u00e0 e laicit\u00e0, Benedetto XVI ha tracciato le linee-guida per un autentico nation building per quei paesi europei di nuova democrazia \u2013 dalla Polonia all\u2019Ucraina e alla Georgia \u2013 che si interrogano sui rapporti tra laicit\u00e0 &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/modello-ratzinger\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":32014,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[110,5,14],"tags":[439],"class_list":["post-1665","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-benedetto-xvi","category-chiesa","category-europa-e-ue","tag-europa-ue","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - 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