{"id":1596,"date":"2005-10-19T15:17:23","date_gmt":"2005-10-19T13:17:23","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-18T11:37:47","modified_gmt":"2016-04-18T09:37:47","slug":"ratzinger-la-messa-in-latino-e-gli-inquisitori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ratzinger-la-messa-in-latino-e-gli-inquisitori\/","title":{"rendered":"Ratzinger, la messa in latino e gli inquisitori"},"content":{"rendered":"
\"messa_latino\"Il Giornale<\/strong> – 18 settembre 2005<\/div>\n

Non c\u2019\u00e8 nulla di pi\u00f9 intollerante \u2013 nella Chiesa – dell\u2019inquisizione progressista.<\/em><\/p>\n

Antonio Socci<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Lo conferma, per l\u2019ennesima volta, l\u2019anatema che dalle colonne del \u201cManifesto\u201d Adriana Zarri (teologa, o meglio giornalista cattoprogressista) ha scagliato contro Guido Ceronetti, definito \u201canticonciliare, di tipo lefebvriano\u201d (lui che non \u00e8 neanche cattolico).<\/div>\n

Di quale terribile colpa si sarebbe macchiato lo scrittore torinese? Semplice. In una lettera aperta al nuovo Papa, sulla Repubblica, ha chiesto \u201cche sia tolto il sinistro bavaglio soffocatore della voce latina della messa\u201d e sia possibile celebrarla accanto a quella in volgare \u201cimposta da una riforma liturgica distruttiva\u201d.<\/p>\n

Ceronetti aggiungeva: \u201cCertamente non ignorerete quanto piacque alle autorit\u00e0 comuniste quella riforma conciliare dei riti occidentali; non erano degli stupidi, avevano nella loro bestiale ignoranza del sacro, percepito che si era aperta una falla\u201d.\u00a0 In effetti il latino era il concreto legame universale che univa i cristiani di tutto il pianeta in un\u2019unica Chiesa guidata da Pietro e in un\u2019unica fede che nessun potere poteva intaccare. Cancellare quella liturgia ha enormemente indebolito i cristiani.<\/p>\n

La Zarri ieri ha irriso Ceronetti perch\u00e9 il progressismo cattolico italiano fu decisivo nello smantellamento della lingua della Chiesa. Ma \u00e8 probabile che Benedetto XVI restauri proprio il tesoro dell\u2019antica tradizione liturgica compreso il latino e il gregoriano (lo fa pensare anche il recente incontro del Papa con la fraternit\u00e0 lefebvriana).<\/p>\n

Anche se i progressisti grideranno al tradimento del Concilio. In realt\u00e0 mai il Concilio ha decretato l\u2019improvvisa e ingiustificata messa la bando della lingua sacra con cui la Chiesa per duemila anni ha espresso il suo Credo. Anzi, la distruzione della liturgia latina contraddice proprio l\u2019art. 36 della Costituzione conciliare sulla liturgia.<\/p>\n

Contraddice la Lettera Apostolica \u201cSacrificium laudis\u201d di Paolo VI, contraddice la \u201cVeterum sapientia\u201d di Giovanni XXIII (\u201cnessun innovatore ardisca scrivere contro l\u2019uso della lingua latina nei sacri riti\u201d) e contraddice la \u201cMediator Dei\u201d di Pio XII che riaffermava \u201cl\u2019obbligo incondizionato per il celebrante di usare la lingua latina\u201d.<\/p>\n

Contraddice insomma tutta la tradizione cattolica. Ma come fu possibile allora far passare una simile \u201crivoluzione\u201d contro la volont\u00e0 della Chiesa? Gianni Baget Bozzo ha osservato: \u201cil \u2018partito rivoluzionario\u2019, cio\u00e8 il partito intellettuale si \u00e8 impadronito della gestione della liturgia\u2026la rivoluzione moderna non nasce dal popolo, \u00e8 sempre il colpo di Stato di una minoranza\u2026 la riforma liturgica fu applicata in modo autoritario e violento…<\/p>\n

Nessuna obiezione venne ascoltata. Tutto sembrava cos\u00ec innovatore, intelligente, comprensibile\u2026 e il risultato \u00e8 che la liturgia della Chiesa postconciliare \u00e8 una liturgia morente, priva del sacro, del canto, priva di bellezza, di grandezza. Quando si celebra la Messa tradizionale, si sente in essa la Chiesa vibrare.\u00a0 La riforma liturgica fu un colpo di mano del partito intellettuale\u2026 ed \u00e8 fallita\u2026 Dio non ha benedetto questa riforma\u201d. Sono parole drastiche. Forse troppo. Ma \u00e8 impressionante leggere ci\u00f2 che Joseph Ratzinger scrive nell\u2019autobiografia (\u201cLa mia vita\u201d, ed. San Paolo) dove rievoca \u201cla pubblicazione del messale di Paolo VI, con il divieto quasi completo del messale precedente\u201d.<\/p>\n

Commenta Ratzinger: \u201cRimasi sbigottito per il divieto del messale antico, dal momento che una cosa simile non si era mai verificata in tutta la storia della liturgia. Si diede l\u2019impressione che questo fosse del tutto normale. Il messale precedente era stato realizzato da s. Pio V nel 1570, facendo seguito al Concilio di Trento; era quindi normale che, dopo 400 anni e un nuovo Concilio, un nuovo papa pubblicasse un nuovo messale.<\/p>\n

Ma la verit\u00e0 storica \u00e8 un\u2019altra. Pio V si era limitato a far rielaborare il messale romano allora in uso, come nel corso vivo della storia era sempre avvenuto lungo tutti i secoli\u2026 senza mai contrapporre un messale a un altro. Si \u00e8 sempre trattato di un processo continuativo di crescita e di purificazione, in cui per\u00f2 la continuit\u00e0 non veniva mai distrutta\u2026<\/p>\n

Ora invece\u201d scriveva Ratzinger \u201cla promulgazione del divieto del messale che si era sviluppato nel corso dei secoli, fin dal tempo dei sacramentali dell\u2019antica Chiesa, ha comportato una rottura nella storia della liturgia, le cui conseguenze potevano essere solo tragiche\u2026 si fece a pezzi l\u2019edificio antico e se ne costru\u00ec un altro\u201d.<\/p>\n

Ed ecco una pagina clamorosa che prefigura il programma del suo pontificato: \u201cPer la vita della Chiesa \u00e8 drammaticamente urgente un rinnovamento della coscienza liturgica, una riconciliazione liturgica, che torni a riconoscere l\u2019unit\u00e0 della storia della liturgia e comprenda il Vaticano II non come rottura, ma come momento evolutivo.<\/p>\n

Sono convinto che la crisi ecclesiale in cui oggi ci troviamo dipende in gran parte dal crollo della liturgia, che talvolta viene addirittura concepita \u2018etsi Deus non daretur\u2019: come se in essa non importasse pi\u00f9 se Dio c\u2019\u00e8 e se ci parla e ci ascolta\u201d. Sar\u00e0 una svolta straordinaria, innanzitutto per la Chiesa. Ma non solo. Significher\u00e0 ritrovare anche \u201cuna sorgente fecondissima di civilt\u00e0\u201d (come scrisse Paolo VI) e soprattutto di bellezza.<\/p>\n

E\u2019 curioso. Il \u201cprogressismo\u201d cattolico che ha provocato questo immenso disastro pretende sempre che si ascoltino \u201ci segni dei tempi\u201d (cio\u00e8 l\u2019opinione pubblica) e che si \u201cdialoghi\u201d con il mondo. Ma per quanto riguarda il \u201ccolpo di mano\u201d sulla liturgia accadde esattamente il contrario. Perch\u00e9 tutta la migliore cultura contemporanea \u2013 cattolica o laica \u2013 si oppose a questo catastrofico azzeramento di una tradizione millenaria.<\/p>\n

E\u2019 una storia dimenticata o meglio rimossa, che \u00e8 stata appena rievocata da Francesco Ricossa nel libro \u201cCristina Campo, o l\u2019ambiguit\u00e0 della Tradizione\u201d.\u00a0 In piena stagione sovversiva, ovvero nel 1966 e nel 1971, uscirono due manifesti in difesa della Messa tradizionale di s. Pio V. E furono firmati da personalit\u00e0 di eccezionale rilievo.<\/p>\n

Ne cito alcuni: Jeorge Luis Borges, Giorgio De Chirico, Elena Croce, W. H. Auden, i registi Bresson e Dreyer, Augusto Del Noce, Julien Green, Jacques Maritain (che pure era l\u2019intellettuale prediletto di Paolo VI, colui a cui il Papa consegn\u00f2, alla fine del Concilio, il documento agli intellettuali), Eugenio Montale, Cristina Campo, Francois Mauriac, Salvatore Quasimodo, Evelyn Waugh, Maria Zambrano, El\u00e9mire Zolla, Gabriel Marcel, Salvador De Madariaga, Gianfranco Contini, Giacomo Devoto, Giovanni Macchia, Massimo Pallottino, Ettore Paratore, Giorgio Bassani, Mario Luzi, Guido Piovene, Andr\u00e9s Segovia, Harold Acton, Agatha Christie, Graham Greene e molti altri fino al famoso direttore del \u201cTimes\u201d, William Rees-Mogg.<\/p>\n

Curiosamente non se ne tenne alcun conto. Certo, \u00e8 singolare vedere insorgere tanti intellettuali laici in difesa dell\u2019antica liturgia laddove molti ecclesiastici (che pure capivano cosa stava accadendo) non ebbero il coraggio di fiatare. Con Benedetto XVI potremmo assistere al ritrovamento della grande tradizione liturgica della Chiesa.<\/p>\n

Sar\u00e0 un evento straordinario. E forse sar\u00e0 l\u2019inizio della fine per il \u201cprogressismo\u201d dentro la Chiesa. La fine dell\u2019autodemolizione. Ritrovare le radici significa ritrovare il vigore, l\u2019identit\u00e0, la bellezza del rito e l\u2019evidenza del Mistero in un tempo in cui gli uomini, assetati del sacro, lo trovano spesso in forme aberranti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Giornale – 18 settembre 2005 Non c\u2019\u00e8 nulla di pi\u00f9 intollerante \u2013 nella Chiesa – dell\u2019inquisizione progressista. Antonio Socci<\/p>

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