{"id":1476,"date":"2005-09-23T12:52:42","date_gmt":"2005-09-23T10:52:42","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-29T12:34:25","modified_gmt":"2016-03-29T10:34:25","slug":"non-tutto-caso-parola-di-scienziato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/non-tutto-caso-parola-di-scienziato\/","title":{"rendered":"Non tutto è caso. Parola di scienziato"},"content":{"rendered":"
\"universo\"Pubblicato su Avvenire<\/strong> il 1 settembre 2005<\/div>\n

Anche in Europa la ricerca s’interroga sul darwinismo Biologi, fisici e matematici osservano che l’uomo e l’universo sono troppo \u00abperfetti\u00bb per essere originati soltanto da meccanismi casuali <\/em><\/p>\n

di Luigi Dell’Aglio<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Chi parla di principio antropico, chi di disegno intelligente. Chi – come Paul Davies<\/strong>, fisico, matematico e astronomo, a Cambridge e ad Adelaide – percepisce nell’universo \u00abal di l\u00e0 della materia bruta, qualcosa di forte, di sottile e inafferrabile, anzi: di elegante, di bello\u00bb.<\/div>\n

Sotto varie forme, il dibattito sul disegno intelligente, scoppiato in Usa, \u00e8 sempre pi\u00f9 vivo anche in Europa e nel resto del mondo. Sono numerosi gli uomini di scienza convinti che la presenza umana nell’universo non sia affatto accidentale e non scaturisca dall’evoluzione come da una lotteria. Lo hanno detto in molti al professor Cees Dekker<\/strong>, olandese, biofisico molecolare dell’universit\u00e0 di Delft, il quale ha raccolto queste e altre opinioni nel libro \u00abUna fortuna fuori dal comune oppure un disegno evidente?\u00bb. Ma in Olanda, all’uscita del saggio, \u00e8 scoppiata una violenta polemica; il principio antropico \u00e8 sembrato una bestemmia ai neo-darwinisti.<\/p>\n

Nel frattempo, anche un genetista del Max Planck Institut di Colonia, Wolf-Ekkehard Loennig<\/strong>, ha avuto molta risonanza esponendo osservazioni scientifiche nuove che mettono in dubbio il processo gradualistico dell’evoluzione darwiniana.<\/p>\n

Premesso che, per Darwin, l’evoluzione ha prodotto sviluppi molto lenti, Loennig afferma che \u00abnelle piante e negli animali, nonostante il massiccio e continuo flusso di cambiamenti, i processi genetici di base e le principali caratteristiche molecolari sembrano restare stabili per pi\u00f9 di tre miliardi e mezzo di anni. Per di pi\u00f9, i fossili autorizzano a pensare a spontanee, repentine comparse di forme nuove di vita (anzich\u00e9 a un loro arrivo, a innumerevoli piccoli passi, secondo il modello darwiniano), seguite in molti casi dalla estinzione, altrettanto improvvisa e spontanea, delle maggiori forme di vita, scomparse dopo periodi di tempo diversi\u00bb.<\/p>\n

Ed ecco l’analisi critica: \u00abCome ha ammesso, proprio poco tempo fa, il maestro della sistematica, Ernst May di Harvard, questa costante (stasis<\/em>) di forme di vita, che contrasta con genomi fortemente dinamici, rappresenta uno dei problemi pi\u00f9 spinosi per la moderna biologia dell’evoluzione. Ed esige una spiegazione. Come molti ricercatori, penso che vari fatti e argomenti militino per la tesi della complessit\u00e0 irriducibile (sostenuta da Michael J. Behe) che, in combinazione con la complessit\u00e0 specifica (William A. Dembski) caratterizza certi sistemi biologici di base e pu\u00f2 suggerire una soluzione non gradualistica del problema\u00bb.<\/p>\n

Insomma il dibattito in corso in Usa (dove Behe e Dembski sostengono che, per la loro complessit\u00e0, almeno certi sistemi biologici non possono essere considerati il risultato dell’evoluzione) si arricchisce, in Europa, di nuovi spunti. E, anche quando mancano spunti scientifici diretti, come quelli messi in evidenza da Loennig, \u00e8 l’inferenza logica, la deduzione filosofica, a spingere molti verso il disegno intelligente.<\/p>\n

Secondo Philip Larrey<\/strong>, che \u00e8 americano ma insegna alla Pontificia universit\u00e0 lateranense e ha approfondito lo studio di questo dibattito sia di l\u00e0 che di qua dall’Oceano, la discussione fa presa perch\u00e9 anche in Europa ci si chiede: \u00abSe pure quella di Darwin \u00e8 un’inferenza logica, cio\u00e8 una deduzione, perch\u00e9 l’inferenza darwiniana viene considerata scientifica mentre quella del “disegno intelligente” deve essere ritenuta non scientifica?\u00bb.<\/p>\n

Poi ci sono fisici che, pur non prendendo ancora parte diretta nel dibattito, pensano che esista un codice nascosto della natura che pu\u00f2 essere svelato con procedimenti matematici ed espresso in forma di equazioni che descrivono le particelle subatomiche.<\/p>\n

Dice Paul Davies: \u00abIl cervello umano si \u00e8 evoluto per poter fronteggiare tante sfide, ma scoprire e capire le regole matematiche che mandano avanti l’universo mi sembra una capacit\u00e0 nettamente superiore alle necessit\u00e0. E allora concludo: la nostra presenza di esseri senzienti e coscienti non \u00e8 affatto accidentale nell’universo\u00bb.<\/p>\n

Paul Davies nota che parecchi, fra quanti accettano il processo dell’evoluzione, \u00abcredono che i cambiamenti accumulatisi nel tempo non siano altro che un mezzo di cui si \u00e8 servito Dio nella creazione del mondo. Anche per questi pensatori, pi\u00f9 di un ragionamento permette di non rassegnarsi all’ipotesi dell’ “universo assurdo”\u00bb.<\/p>\n

Il fisico e matematico John Polkinghorne<\/strong>, presidente del Queen’s College a Cambridge, fa notare che, se il rapporto tra forza di gravit\u00e0 ed elettromagnetismo non fosse quello che \u00e8, non vi sarebbe vita sulla Terra. E aggiunge molte argomentazioni simili a questa.<\/p>\n

Per concludere, insieme all’astronomo Fred Hoyle<\/strong>, che \u00abl’universo \u00e8 un “colpo” perfettamente riuscito, il prodotto di una formidabile intelligenza\u00bb.<\/p>\n

Quello di George Ellis <\/strong>\u00e8 un nome che spicca nella comunit\u00e0 scientifica mondiale. Ellis, che insegna matematica applicata a Citt\u00e0 del Capo (Sudafrica), si chiede: \u00abL’universo \u00e8 frutto di una stranezza del caso, oppure gi\u00e0 all’inizio esistevano condizioni molto speciali perch\u00e9 si disegnasse il cammino che avrebbe portato alla vita? E come hanno fatto, la vita e la coscienza (e l’autocoscienza), a emergere dal mondo inanimato della fisica e della chimica? Il cervello umano pu\u00f2 ridursi a una specie di computer che elabora informazioni secondo le leggi dell’evoluzione?\u00bb.<\/p>\n

La risposta non pu\u00f2 venire da esperimenti scientifici. \u00abMa molte considerazioni lasciano pensare che le leggi della fisica e la natura dell’universo siano state concepite per creare le condizioni adatte alla vita intelligente\u00bb, dichiara Ellis.<\/p>\n

Sul fronte dell’intelligent design<\/em> (che non si identifica tout court <\/em>con le posizioni dei movimenti creazionisti) si schiera anche John Lennox<\/strong>, matematico di Oxford, con un libro che ora \u00e8 uscito anche in Italia – (Le origini e la morale<\/em>, edito da Ibei): \u00abDobbiamo stabilire se l’uomo \u00e8 un alieno in un universo ignaro della sua presenza, che non s’interessa minimamente di lui, oppure se la Terra rivela di essere stata progettata come una casa per accoglierlo.<\/p>\n

Siamo impressionati dalle informazioni genetiche necessarie per la costruzione di un essere umano. Penso sia difficile, da un punto di vista scientifico, supporre che queste informazioni non derivino da una fonte razionale. Non siamo pezzi di materia che l’evoluzione getta via e consegna all’oblio\u00bb.<\/p>\n

E c’\u00e8 chi chiede pi\u00f9 libert\u00e0 di parola, e pi\u00f9 ascolto, sull’argomento. Il professor Matti Leisola <\/strong>\u00e8 preside della facolt\u00e0 di Chimica all’universit\u00e0 della Tecnologia di Helsinki. \u00abI programmi tv e i testi scolastici di scienza affermano in blocco che la teoria dell’evoluzione “spiega pienamente la complessit\u00e0 degli esseri viventi” e che l’evidenza scientifica \u00e8 tutta a sostegno dell’evoluzionismo darwiniano. E aggiungono testualmente: “Questo \u00e8 quanto riconosce chiunque si reputi scienziato”. Bene: io e tanti altri uomini di scienza siamo la testimonianza vivente che contraddice questa affermazione. Il nostro \u00e8 dissenso scientifico. E merita di essere ascoltato\u00bb.<\/p>\n

_____________________________________<\/p>\n

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Pi\u00f9 di 600 scenziati non credono a Darwin<\/strong> <\/a><\/strong>–<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pubblicato su Avvenire il 1 settembre 2005 Anche in Europa la ricerca s’interroga sul darwinismo Biologi, fisici e matematici osservano che l’uomo e l’universo sono troppo \u00abperfetti\u00bb per essere originati soltanto da meccanismi casuali di Luigi Dell’Aglio<\/p>

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