{"id":1411,"date":"2005-09-13T12:46:26","date_gmt":"2005-09-13T10:46:26","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-12-01T09:08:01","modified_gmt":"2015-12-01T08:08:01","slug":"riflessioni-sullo-strappo-di-g-fini-sui-referendum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/riflessioni-sullo-strappo-di-g-fini-sui-referendum\/","title":{"rendered":"Riflessioni sullo strappo di G. Fini sui referendum"},"content":{"rendered":"
\"Gianfranco<\/a>Pubblicato su Il Foglio<\/strong> del 15 maggio 2005<\/div>\n

di Alfredo Mantovano<\/strong><\/p>\n

“Abbracciando il relativismo non sarai mai un leader credibile”, le obiezioni di Mantovano a Fini<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Al direttore<\/p>\n

L’intenzione espressa dal presidente di Alleanza nazionale di votare tre s\u00ec e un no per i referendum sulla fecondazione artificiale impone almeno tre considerazioni. La prima: e stata presentata come una posizione personale nel quadro di una scelta generale di \u201clibert\u00e0 di coscienza\u201d; ma per il legame stretto che la destra italiana ha sempre avuto col suo leader, \u00e8 davvero arduo metterla sullo stesso piano dell\u2019opinione di un iscritto qualsiasi , o anche di un qualsiasi dirigente , per il peso esemplare che il leader ha sull\u2019intera comunit\u00e0 politica di AN .<\/p>\n

Una comunit\u00e0 che peraltro gi\u00e0 non digeriva la stessa \u201clibert\u00e0 di coscienza\u201d; in tante assemblee a cui ho partecipato gran parte dei militanti contestava nei giorni scorsi che un partito rinunci alla propria responsabilit\u00e0 di confermare politicamente scelte che ha gi\u00e0 adottato.<\/p>\n

La seconda considerazione riguarda il merito della scelta: votare tre s\u00ec permette di raggiungere gli scopi indicati dall’on. Fin nella sua dichiarazione, e cio\u00e8 la tutela della salute della donna e la salvaguardia della ricerca scientifica? Quanto da anni viene pubblicato su questo giornale e le centinaia di approfondimenti scientifici sull’identit\u00e0 del concepito, sulle staminali e sulla selezione eugenetica forniscono le risposte pi\u00f9 esaurienti.<\/p>\n

Viene solo da domandarsi, a proposito del referendum che vuol abrogare l’articolo 1 della legge 40, che riconosce i diritti del concepito, se e quali studi hanno dimostrato, nel periodo che intercorre fra l’approvazione della legge e l’avvio della campagna referendaria, che l’embrione \u00e8 diventato un grumo di cellule.<\/p>\n

L\u00e0 terza considerazione riguarda l’aspetto politico, e su questo vorrei soffermarmi un poi di pi\u00f9. Alcuni commentatori hanno letto nella presa di !posizione del ministro degli Esteri un disegno lucido: Fini avrebbe realizzato un investimento per accreditarsi come leader del futuro rassemblement, o alleanza, o contenitore, rappresentativo in particolare dell’area laica, lasciando a Casini il presidio di quella cattolica (ritenendo quest’ultima minoritaria rispetto alla prima). In assenza dell’interpretazione autentica (che pu\u00f2 fornire solo l’interessato), prendo per ipotesi fondata questa analisi, essendo l’unica – fra quelle circolate – che abbia dignit\u00e0 politica.<\/p>\n

Gli strappi giusti e quelli ingiusti<\/strong><\/p>\n

Ma tale posizione \u00e8 utile per raggiungere l’obiettivo? In passato il vicepresidente del Consiglio ha adottato due decisioni qualificate come “strappi”: condannare il fascismo in occasione del viaggio in Israele, rendendo omaggio alla Shoah, e riconoscere il voto amministrativo agli immigrati. Questi “strappi”, pur turbando la sensibilit\u00e0 di una parte dell’elettorato di An, erano giusti in s\u00e9, e hanno spiazzato in modo efficace la sinistra.<\/p>\n

Lo “strappo” sulla fecondazione artificiale non \u00e8 giusto in s\u00e9, ma soprattutto – e ci\u00f2 che vorrei sottolineare – non spiazza la sinistra, che, lungi dall’essere depotenziata, ne esce visibilmente rafforzata.<\/p>\n

Sul voto agli extracomunitari la sinistra aveva difficolt\u00e0 ad applaudire, anche perch\u00e9 si trovava superata da una proposta innovativa che la stessa sinistra non aveva avuto il coraggio di realizzare negli anni in cui governava; oggi nessuno pu\u00f2 escludere che i referendari tappezzino i muri di manifesti con l’immagine di un leader rispettato e stimato, con lo slogan “anche lui vota si”. In realt\u00e0, questa posizione a) non intercetta un tipo di consenso presente nell’area laica di destra, in settori che, pur non essendo cattolici, sono bene orientati sui principi della vita, della famiglia, della patria; costoro votano gi\u00e0 per il centrodestra, e manifesteranno disaffezione per opzioni libertarie; b) non guadagna consensi a sinistra: per l’elementare principio secondo cui l’originale \u00e8 sempre meglio della fotocopia, i laici di sinistra voteranno mai per un ipotetico “rassemblement” capitanato da Gianfranco Fini?<\/p>\n

Vi \u00e8 un’ulteriore perplessit\u00e0. Ammesso e non concesso che l’area laica (rectius laicista) sia maggioritaria, non c’\u00e8 niente di pi\u00f9 controproducente che assumere una posizione relativista in vista della guida di un grande contenitore politico. Quest’ultimo infatti sarebbe rappresentativo di una pluralit\u00e0 di culture, spesso configgenti fra di loro, proiezione di un panorama elettorale caratterizzato da umori ondivaghi e mutevoli.<\/p>\n

Il leader di questo contenitore dovrebbe fronteggiare una serie di problemi politici scottanti, frutto del magma politicoculturale post 1989 e post 2001. Abbracciare una posizione relativista rende concretamente impossibile assumere qualsiasi posizione politica, perch\u00e9 condanna a mutare continuamente posizione; e ci\u00f2 svuota ogni programma politico di coerenza operativa, prima che valoriale.<\/p>\n

Per essere leader di un grande contenitore, rappresentativo di elettorati culturalmente frammentati, \u00e8 necessario innervare l’azione politica di quella “grammatica universale” che si chiama diritto naturale. Che non \u00e8 un principio astratto bello da declamare ma inutile per la politica concreta (quella che a Roma si chiama “la ciccia”); al contrario, rappresenta l’unica ancora cui aggrapparsi quando si \u00e8 costretti a parlare con tanti interlocutori che la pensano ognuno in moda diverso, dovendo assumere decisioni spesso drammatiche.<\/p>\n

Solo adoperando questa “grammatica universale” si possono “tenere insieme” (sono costretto a esprimermi rozzamente) i contenuti di questa grande alleanza. Il relativismo rende schiavi e politicamente paralizzati i suoi seguaci, e una posizione relativista oltre a essere ingiusta non \u00e8 pagante nemmeno in termini tattici, politici ed elettorali. E’ tempo di impostare un percorso nuovo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pubblicato su Il Foglio del 15 maggio 2005 di Alfredo Mantovano “Abbracciando il relativismo non sarai mai un leader credibile”, le obiezioni di Mantovano a Fini<\/p>

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