{"id":13117,"date":"2014-11-13T00:00:14","date_gmt":"2014-11-12T23:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=13117"},"modified":"2014-11-12T12:20:52","modified_gmt":"2014-11-12T11:20:52","slug":"elogio-della-famiglia-selvaggia-anarchica-e-preistorica-se-basta-lamore-per-allevare-i-bambini-vanno-bene-gli-orfanotrofi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/elogio-della-famiglia-selvaggia-anarchica-e-preistorica-se-basta-lamore-per-allevare-i-bambini-vanno-bene-gli-orfanotrofi\/","title":{"rendered":"Elogio della famiglia selvaggia, anarchica e preistorica (se basta l\u2019amore, per allevare i bambini vanno bene gli orfanotrofi)"},"content":{"rendered":"

\"F.Hadjadj\"<\/a>Tempi<\/strong> 10 novembre 2014<\/p>\n

Grande intervista a Fabrice Hadjadj. Che qui espone le sue tesi \u201cultrasessiste\u201d sull\u2019unione fra l\u2019uomo e la donna, il senso divino della nascita, l\u2019essere padri, madri e figli<\/i><\/p>\n

di Rodolfo Casadei<\/b><\/p>\n

Il secondo tempo del Sinodo straordinario sulla famiglia si giocher\u00e0 fra il 4 e il 25 ottobre dell\u2019anno prossimo, quando l\u2019argomento sar\u00e0 ripreso dal Sinodo ordinario sotto il titolo \u201cLa vocazione e la missione della famiglia nella Chiesa e nel mondo contemporaneo\u201d. E visto come \u00e8 andata la prima met\u00e0 della partita, sar\u00e0 meglio allenarsi di pi\u00f9 e prepararsi a dare ciascuno il proprio contributo al gioco di squadra. Molto utile a questo proposito pu\u00f2 rivelarsi la lettura approfondita di Qu\u2019est-ce qu\u2019une famille?<\/em>, l\u2019ultimo libro scritto da Fabrice Hadjadj (foto a destra, Meeting Rimini), il pensatore cattolico francese direttore della Fondazione Anthropos a Losanna.<\/p>\n

<\/p>\n

Autore sempre geniale, sorprendente e provocatorio, come anche stavolta si evince sin dal sottotitolo, che suona cos\u00ec: suivi de La Transcendance en culottes et autres propos ultra-sexistes<\/em>. Cio\u00e8 \u201crisultato de La Trascendenza nelle mutande e altre proposizioni ultrasessiste\u201d.<\/p>\n

La famiglia per Hadjadj \u00e8 a livello umano quello che a livello cosmico \u00e8 l\u2019acqua per Talete o l\u2019aria per Anassimandro: il principio anteriore a tutto il resto, il fondamento che non pu\u00f2 essere spiegato proprio perch\u00e9 \u00e8 un fondamento. Solo se ne pu\u00f2 prendere atto, constatando che a dargli forma \u00e8 la differenza sessuale che si manifesta come attrazione fra l\u2019uomo e la donna.<\/p>\n

La famiglia \u00e8 anzitutto natura, ma sempre ordinata e presa in mano dalla cultura. Perch\u00e9 il nascere, proprio di ogni forma naturale, presso gli umani \u00e8 sempre circondato da un \u201cfar nascere\u201d. E dal far nascere della levatrice alla maieutica di Socrate (non a caso figlio di una levatrice), che aiuta a far nascere la verit\u00e0 che \u00e8 dentro ad ogni uomo, il passo \u00e8 breve e necessario.<\/p>\n

Nel libro, di cui si attende presto una traduzione in lingua italiana, Hadjadj individua principalmente tre nemici della famiglia nelle societ\u00e0 occidentali: le ultime tecnologie elettroniche, la trasformazione della procreazione in produzione ingegneristica di esseri umani, e le derive fallocentriche (proprio cos\u00ec) della maggior parte dei femminismi odierni. Su questi argomenti\u00a0Tempi<\/em>\u00a0lo ha intervistato.<\/p>\n

Il suo libro \u00e8 apparso alla vigilia del Sinodo dei vescovi sulla famiglia. Le pare che i lavori e il documento finale del Sinodo riflettano alcune delle sue preoccupazioni?<\/strong><\/p>\n

Il problema di un Sinodo \u00e8 che deve parlare per la Chiesa universale, mentre le situazioni che la famiglia vive possono essere molto differenti da un paese all\u2019altro, addirittura radicalmente opposte. Per quello che mi riguarda, si tratta di pensare quello che succede alla famiglia nelle societ\u00e0 post-industriali, contrassegnate dall\u2019economia liberale.<\/p>\n

La Relatio Synodi<\/em>, nella sua diagnosi si accontenta di evocare una volta di pi\u00f9 l\u2019\u00abindividualismo\u00bb e l\u2019\u00abedonismo\u00bb, mentre i dibattiti si sono cristallizzati attorno alla questione dei \u00abdivorziati risposati\u00bb o alla benedizione delle persone omosessuali. In questo modo mi sembra si manchi completamente ci\u00f2 che \u00e8 assolutamente proprio della nostra epoca, intendo dire la rivoluzione antropologica che si sta operando: il passaggio dalla famiglia all\u2019azienda, e dalla nascita alla fabbricazione \u2013 o se preferite dal concepimento oscuro nel ventre di una madre, al concepimento trasparente nello spirito dell\u2019ingegnere\u2026<\/p>\n

La famiglia \u00e8 attaccata sul piano ideologico fin dagli inizi del cristianesimo. Per esempio dagli gnostici. Ma oggi l\u2019attacco \u00e8 pi\u00f9 radicale: esso non proviene tanto dall\u2019ideologia, quanto dal dispositivo tecnologico. Non \u00e8 pi\u00f9 questione di teoria, ma di pratica, di mezzi efficaci per produrre al di fuori dei rapporti sessuali degli individui pi\u00f9 adatti, pi\u00f9 performanti.<\/p>\n

Lei oppone la tavola in legno, attorno alla quale si riunisce la famiglia, al tablet elettronico, che ne separa e isola i membri, e la sua conclusione \u00e8 che la tecnologia ha fatto collassare la famiglia e che assistiamo alla sua \u00abdistruzione tecnologica\u00bb. Siamo davanti al pi\u00f9 grande nemico della famiglia?<\/strong><\/p>\n

Qual \u00e8 il luogo dove si tesse il tessuto familiare? Qual \u00e8 il luogo dove le generazioni si incontrano, conversano, talvolta litigano e tuttavia, attraverso l\u2019atto molto primitivo di mangiare insieme, continuano a condividere e ad essere in comunione? Questo luogo \u00e8 tradizionalmente la tavola. Oggi invece sempre di pi\u00f9 ciascuno mangia davanti alla porta del frigorifero per tornare pi\u00f9 rapidamente al proprio schermo individuale.<\/p>\n

Non si tratta nemmeno pi\u00f9 di individualismo, ma di \u00abdividualismo\u00bb, perch\u00e9 su quello schermo ciascuno apre pi\u00f9 finestre e si divide, si frammenta, si disperde, perde il suo volto per diventare una moltitudine di \u00abprofili\u00bb, perde la sua filiazione per avere un \u00abprefisso\u00bb. La tavola implica il raggrupparsi, entro una trasmissione genealogica e carnale. Il tablet implica la disgregazione, entro un divertimento tecnologico e disincarnato.<\/p>\n

D\u2019altra parte l\u2019innovazione tecnologica fa s\u00ec che ci\u00f2 che \u00e8 pi\u00f9 recente sia migliore di ci\u00f2 che \u00e8 antico, e dunque distrugge il carattere venerabile di ci\u00f2 che \u00e8 antico e dell\u2019esperienza. Se la tavola scompare, \u00e8 anche perch\u00e9 l\u2019adolescente diventa capofamiglia: \u00e8 lui che sa maneggiare meglio gli ultimi gadget elettronici, e n\u00e9 il nonno n\u00e9 il pap\u00e0 hanno niente da insegnargli.<\/p>\n

Lei scrive, molto provocatoriamente, che se davvero pensiamo che tutto ci\u00f2 di cui hanno bisogno i figli siano l\u2019amore e l\u2019educazione, allora non soltanto una coppia di persone dello stesso sesso pu\u00f2 assolvere alla bisogna, ma pure un orfanotrofio di qualit\u00e0. Se l\u2019essenziale sono l\u2019amore e l\u2019educazione, non \u00e8 detto che una famiglia sia necessariamente il posto migliore per un bambino. Allora perch\u00e9 la famiglia padre-madre merita di essere privilegiata?<\/strong><\/p>\n

\u00c8 la questione posta nel\u00a0Mondo nuovo<\/em>\u00a0di Aldous Huxley: se avete un figlio per la via sessuale, \u00e8 semplicemente perch\u00e9 siete andati a letto con una donna. Ci\u00f2 non offre garanzie sulle vostre qualit\u00e0 riproduttive n\u00e9 sulle vostre competenze di educatore. Ecco perch\u00e9 sarebbe meglio, per il benessere del nuovo essere creato, che sia messo a punto dentro a un\u2019incubatrice ed educato da degli specialisti. Questa argomentazione \u00e8 molto forte.<\/p>\n

Fino a quando i cristiani continueranno a definire la famiglia come il luogo dell\u2019educazione e dell\u2019amore, essi non la contraddiranno, daranno anzi delle armi ai loro avversari, che potranno concludere che due uomini capaci di affetto e specializzati in pedagogia sono molto pi\u00f9 adatti di un padre e di una madre. Ma il problema \u00e8 che \u00e8 ancora il primato del tecnologico sul genealogico che presiede a questa idea e ci spinge a sostituire la madre con la matrice e il padre con l\u2019esperto.<\/p>\n

Dietro a tutto questo c\u2019\u00e8 l\u2019errore di cercare il bene del bambino e di non considerare pi\u00f9 il suo essere. Ora, l\u2019essere del bambino \u00e8 di essere il figlio o la figlia di un uomo e di una donna, attraverso l\u2019unione sessuale. Attraverso questa unione, il bambino arriva come un sovrappi\u00f9 dell\u2019amore: non \u00e8 il prodotto di un fantasma n\u00e9 il risultato di un progetto, ma un\u2019altra persona che sorge, singolare, incalcolabile, che supera i nostri piani.<\/p>\n

Quanto al padre, dal semplice fatto che ha trasmesso la vita riceve un\u2019autorit\u00e0 senza competenza, e ci\u00f2 \u00e8 molto meglio di qualunque competenza professionale. Perch\u00e9 il padre \u00e8 anzitutto l\u00e0 per manifestare al bambino il fatto che esistere \u00e8 cosa buona, mentre gli esperti sono l\u00e0 per mostrare che \u00e8 cosa buona riuscire. E poi la sua autorit\u00e0 senza competenza lo spinge a riconoscere davanti al bambino che lui non \u00e8 il Padre assoluto, e dunque a rivolgersi insieme al suo bambino verso questo Padre dal quale ogni paternit\u00e0 trae il suo nome.<\/p>\n

L\u2019altra causa di distruzione della famiglia che lei cita \u00e8 il rifiuto della nascita come nascita, cio\u00e8 come qualcosa di naturale e imprevisto. Chi \u00e8 favorevole alla tecnologizzazione della nascita dice che bisogna vigilare per un\u2019utilizzazione delle biotecnologie vantaggiosa per il bambino che deve nascere, ma che comunque queste tecniche sono buone. Che cosa risponderebbe loro?<\/strong><\/p>\n

Se le biotecnologie vengono utilizzate per accompagnare o restaurare una fertilit\u00e0 naturale, sono favorevole ad esse: \u00e8 il senso stesso della medicina. Ma se consistono nel farci entrare in una produzione artificiale, non si tratta pi\u00f9 di medicina, ma di ingegneria. Quel che allora succede, \u00e8 che il bambino diventa un diritto che viene rivendicato, e non pi\u00f9 un dono di cui ci si sente indegni.<\/p>\n

A partire da ci\u00f2, voi potete immaginare le influenze che subir\u00e0. Ma la cosa pi\u00f9 grave sta in un altro fatto, in quella che chiamerei la confusione fra novit\u00e0 e innovazione. Se il nuovo nato rinnova il mondo, \u00e8 perch\u00e9 egli in qualche modo viene fuori preistorico: non ci sono differenze fondamentali fra il beb\u00e8 dell\u2019italiano di oggi e quello dell\u2019uomo delle caverne. \u00c8 sempre un piccolo primitivo, un piccolo selvaggio che sbarca nella famiglia, e che porta con s\u00e9 un inizio assoluto, la promessa rinnovata dell\u2019aurora.<\/p>\n

Se in futuro la nascita sar\u00e0 misurata sul metro dell\u2019innovazione, se si fabbricheranno principalmente dei beb\u00e8 transumani, essi saranno vecchi gi\u00e0 prima di nascere, perch\u00e9 riproporranno la logica del progresso e quindi anche della fatale obsolescenza degli oggetti tecnici. Corrisponderanno agli obiettivi di chi li commissiona, alle attese della loro societ\u00e0. Ci ritroviamo di fronte a un\u2019inversione delle formule del Credo: si vuole un essere che sia \u00abnato dal secolo prima di tutti i padri, creato e non generato\u00bb.<\/p>\n

Lei scrive: \u00abGrazie alla tecnologia, la dominazione fallica \u00e8 assicurata principalmente da donne isteriche prodotto di uomini castrati\u00bb. Cosa intendete dire?<\/strong><\/p>\n

Il proprio del femminile, nella maternit\u00e0, \u00e8 di accogliere dentro di s\u00e9 un processo oscuro, quello della vita che si dona da s\u00e9. Creare degli uteri artificiali pu\u00f2 apparire come un\u2019emancipazione della donna, ma in realt\u00e0 \u00e8 una confisca dei poteri che le sono pi\u00f9 propri. Da una parte per far s\u00ec che la donna, non essendo pi\u00f9 madre, diventi un\u2019impiegata o una padrona (come se fosse una liberazione); dall\u2019altra perch\u00e9 il processo vitale oscuro diventi una procedura tecnica trasparente, quella di un lavoro esterno e controllato, che \u00e8 ci\u00f2 a cui si limita l\u2019operazione dell\u2019uomo, che non ha un utero e fabbrica con le proprie mani.<\/p>\n

Ed eccoci di fronte al paradosso della maggior parte dei femminismi: essi non sono che un machismo della donna, un rivendicare l\u2019eguaglianza ma sulla scala dei valori maschili, un volere una promozione in pieno accordo con la visione fallica del mondo. Perch\u00e9 la fecondazione e la gestazione in vitro sono quanto di pi\u00f9 prossimo ci sia a un dominio fallico sulla fecondit\u00e0: non avere pi\u00f9 bisogno del femminile, fare entrare la procreazione nel gioco della fabbricazione, della trasparenza e della concorrenza.<\/p>\n

Come ho gi\u00e0 parlato di un\u2019inversione del Credo, potrei parlare in questo caso di una Contro-Annunciazione. Nell\u2019Annunciazione evangelica, Maria accetta una gravidanza che la supera due volte, dal punto di vista naturale e da quello sovrannaturale. Nella Contro-Annunciazione tecnologica, la donna rifiuta ogni gravidanza, ed esige che la procreazione sia una pianificazione integrale, che non la supera pi\u00f9, ma s\u2019inserisce nel suo progetto di carriera.<\/p>\n

Lei \u00e8 d\u2019accordo con Chesterton che la famiglia \u00e8 \u00abl\u2019istituzione anarchica per eccellenza\u00bb. Che cosa significa? La famiglia ancora oggi \u00e8 accusata di autoritarismo, o di essere un residuo dell\u2019epoca del potere patriarcale.<\/strong><\/p>\n

La famiglia \u00e8 un\u2019istituzione anarchica nel senso che \u00e8 anteriore allo Stato, al diritto e al mercato. Dipende dalla natura prima di essere ordinata dalla cultura, poich\u00e8 naturalmente l\u2019uomo nasce dall\u2019unione di un uomo e di una donna. In poche parole, ha il suo fondamento nelle nostre mutande.<\/p>\n

\u00c8 qualcosa di animale \u2013 il maschio e la femmina \u2013 e nello stesso tempo noi crediamo che questa animalit\u00e0 sia molto spirituale, di una spiritualit\u00e0 divina, iscritta nella carne: \u00abDio cre\u00f2 l\u2019uomo a sua immagine, maschio e femmina li cre\u00f2\u00bb. C\u2019\u00e8 qualcosa che \u00e8 donato, e non costruito. Tanto che anche il patriarca, come si vede nella Bibbia, \u00e8 sempre sorpreso e pure esasperato dai suoi figli.<\/p>\n

Pensate alla storia di Giacobbe. Pensate a Giuseppe, il padre di Ges\u00f9. Non si pu\u00f2 certo dire che tengono sotto controllo la situazione. L\u2019autorit\u00e0 del padre si trasforma in autoritarismo quando finge di avere tutto sotto controllo e di essere perfettamente competente. Ma come ho detto prima, la sua vera e pi\u00f9 profonda autorit\u00e0 sta nel riconoscere che non \u00e8 all\u2019altezza, e che \u00e8 obbligato a volgersi verso il Padre eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tempi 10 novembre 2014 Grande intervista a Fabrice Hadjadj. Che qui espone le sue tesi \u201cultrasessiste\u201d sull\u2019unione fra l\u2019uomo e la donna, il senso divino della nascita, l\u2019essere padri, madri e figli di Rodolfo Casadei Il secondo tempo del Sinodo straordinario sulla famiglia si giocher\u00e0 fra il 4 e il 25 ottobre dell\u2019anno prossimo, quando … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":13118,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[902,156],"class_list":["post-13117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-famiglia","tag-fabrice-hadjadj","tag-famiglia-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nElogio della famiglia selvaggia, anarchica e preistorica (se basta l\u2019amore, per allevare i bambini vanno bene gli orfanotrofi) - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/elogio-della-famiglia-selvaggia-anarchica-e-preistorica-se-basta-lamore-per-allevare-i-bambini-vanno-bene-gli-orfanotrofi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Elogio della famiglia selvaggia, anarchica e preistorica (se basta l\u2019amore, per allevare i bambini vanno bene gli orfanotrofi) - 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