{"id":1289,"date":"2005-09-05T13:52:31","date_gmt":"2005-09-05T11:52:31","guid":{"rendered":""},"modified":"2021-11-29T12:01:30","modified_gmt":"2021-11-29T11:01:30","slug":"la-vandea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-vandea\/","title":{"rendered":"La Vandea"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">I.D.I.S. &#8211; Istituto per la Dottrina e l&#8217;Informazione Sociale<\/span><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Voci per un Dizionario del Pensiero Forte<\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Vandea.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-28069\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Vandea.jpg\" alt=\"Vandea\" width=\"185\" height=\"200\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">di<strong> Renato Cirelli<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><!--more--><\/span><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>1. Un fatto divenuto un simbolo<\/strong><\/span><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Il termine \u00abVandea\u00bb, grazie alla storiografia filo-rivoluzionaria, \u00e8 divenuto sinonimo di rivolta reazionaria e di resistenza contro l\u2019affermarsi del progresso, che hanno come protagoniste popolazioni contadine ignoranti, sobillate da clero e nobili, che utilizzano il fanatismo religioso per scopi in realt\u00e0 riconducibili ai loro interessi e privilegi di classe. Questa interpretazione non ha potuto essere adeguatamente controbilanciata dalla storiografia filo-vandeana, perch\u00e9, a tutt\u2019oggi, gli storici di parte rivoluzionaria hanno praticato l\u2019occultamento dei fatti e imposto la damnatio memoriae nei confronti dei protagonisti, quindi anche dei valori che stanno all\u2019origine della rivolta vandeana.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>2. I motivi della rivolta<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-50713 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Vandea_controrivoluzione-300x132.jpg\" alt=\"\" width=\"336\" height=\"148\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Vandea_controrivoluzione-300x132.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Vandea_controrivoluzione-768x338.jpg 768w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Vandea_controrivoluzione-1024x451.jpg 1024w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Vandea_controrivoluzione.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 336px) 100vw, 336px\" \/>Il territorio indicato come Vandea Militare \u00e8 situato nella Francia Occidentale, sulla costa atlantica, con un\u2019estensione di circa 10.000 kmq e con una popolazione, all\u2019epoca, di ottocentomila abitanti. Non si tratta di una regione povera e marginale, ma la sua ricchezza e la sua popolazione sono superiori alla media francese, cos\u00ec come la ricchezza e la popolazione francesi sono superiori alla media europea del tempo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Gli abitanti della regione sono noti per l\u2019attaccamento alle consuetudini e alle libert\u00e0 locali, oltre che per un radicato sentimento religioso, segnato dalla predicazione di san Luigi Maria Grignion di Montfort (1673-1716), che aveva combattuto lo scetticismo del tempo soprattutto con la devozione mariana.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Alla fine del secolo XVIII l\u2019Ovest, come tutta la Francia, patisce gli esiti di un processo di centralizzazione che si \u00e8 sempre pi\u00f9 sviluppato a partire dal regno di Luigi XIV di Borbone (1638-1715).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-21236 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/08\/vandea.jpg\" alt=\"\" width=\"304\" height=\"213\" \/>Il costo di questa politica \u00e8 la causa principale della voracit\u00e0 statale in materia fiscale e una delle conseguenze del governo dei ministri illuministi, s\u00ec che fra il 1775 e il 1789 la pressione fiscale diventa sempre pi\u00f9 sostenuta e male sopportata da tutti.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Quando, per avviare una riforma generale che affronti il problema fiscale e il deficit dello Stato, vengono convocati da re Luigi XVI di Borbone (1754-1793) gli Stati Generali l\u2019assemblea costituita dai rappresentanti del clero, della nobilt\u00e0 e della borghesia , anche dalla Vandea arrivano i cahiers de dol\u00e9ance, raccolte di rimostranze e di petizioni che esprimono, insieme a un profondo attaccamento alla monarchia, anche una serie di proteste contro il sistema di imposizione fiscale, i suoi abusi e la sua irrazionalit\u00e0.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">I vandeani auspicano, quindi, un rinnovamento e con questo spirito mandano a Parigi i loro rappresentanti, perch\u00e9 se ne facciano portavoce presso il sovrano. E la disillusione \u00e8 tanto pi\u00f9 cocente quanto pi\u00f9 grande \u00e8 stata la speranza.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-30103 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/vandea.jpg\" alt=\"\" width=\"291\" height=\"237\" \/>Diventa sempre pi\u00f9 chiaro, e non solo in Vandea, che a Parigi non si lavora alle sperate riforme, ma a emanare leggi destinate ad aumentare il potere coercitivo delle amministrazioni, a colpire la Chiesa e le tradizioni religiose del popolo in una inquietante accelerazione distruttiva.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La confisca e la vendita dei beni ecclesiastici, che avvantaggia solo borghesi e nobili, e l\u2019introduzione della Costituzione Civile del Clero, nell\u2019estate del 1790, creano un diffuso malcontento, al quale le autorit\u00e0 rispondono con insensibilit\u00e0, con incapacit\u00e0 di governo e con una crescente repressione, che sfocia nell\u2019irrimediabile frattura fra le popolazioni e i pubblici poteri.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Gli avvenimenti precipitano nel 1793. La rottura provocata dalla Costituzione Civile del Clero, che pone le basi di una rivolta di natura religiosa, si consuma con la notizia che il 21 gennaio 1793 re Luigi XVI \u00e8 stato ghigliottinato, e si manifesta quando il Governo di Parigi ordina in tutta la Francia l\u2019arruolamento di trecentomila uomini da mandare al fronte.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>3. La guerra contro-rivoluzionaria<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-29468 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Vandea1.jpg\" alt=\"\" width=\"296\" height=\"242\" \/>La rivolta scoppia perch\u00e9 la popolazione della Vandea rifiuta di abbandonare le case per andare a morire per una repubblica che considera illegittima, colpevole di perseguitare la religione, di aver assassinato il sovrano legittimo e di aver inasprito la crisi economica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Gi\u00e0 dal 1790, a causa delle tasse e in difesa dei sacerdoti detti \u00abrefrattari\u00bb, cio\u00e8 quelli che non avevano giurato fedelt\u00e0 alla Costituzione, scoppiano un po\u2019 dovunque tumulti e la Guardia Nazionale, pi\u00f9 di una volta, non esita a sparare sulla folla.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Anche in altre regioni della Francia scoppiano rivolte, per\u00f2 ovunque la Repubblica le soffoca pi\u00f9 o meno rapidamente, perch\u00e9 sono improvvisate, mancano di coordinamento e di decisione. Ma in Vandea, nel marzo del 1793, inizia un\u2019insurrezione generale, annunciata dal suono delle campane a martello di tutte le chiese. Gli insorti si organizzano militarmente sulla base delle parrocchie e costituiscono un\u2019Armata Cattolica e Reale di molte decine di migliaia di uomini, guidati da capi che essi stessi si sono scelti e che spesso, specie fra i nobili, sono restii a farsi coinvolgere.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_53084\" style=\"width: 191px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-53084\" class=\"wp-image-53084 size-medium\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Vandea_Jacques_Cathelineau-191x300.jpg\" alt=\"\" width=\"191\" height=\"300\" \/><p id=\"caption-attachment-53084\" class=\"wp-caption-text\">Jacques Cathelineau<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Jacques Cathelineau (1759-1793), vetturino, \u00e8 l\u2019iniziatore della sollevazione e viene eletto primo generalissimo dell\u2019Armata vandeana; muore in battaglia a trentaquattro anni. Il marchese Louis-Marie de Lescure (1766-1793) \u00e8 un ufficiale che gli insorti liberano dalla prigionia, ed egli ne diviene un capo autorevole; quando muore in combattimento, a ventisette anni, gli viene trovato addosso il cilicio. Henri du Vergier de la Rochejaquelein (1772-1794) \u00e8 eletto generalissimo a soli ventuno anni; Napoleone Bonaparte (1769-1821) ne esalter\u00e0 il genio militare.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Jean-Nicolas Stofflet (1753-1796), guardiacaccia, si rivela un formidabile tattico e non accetter\u00e0 mai di arrendersi. Fran\u00e7ois-Athanas de la Contrie (1763-1796), detto Charette, \u00e8 un ufficiale di marina \u00abcostretto\u00bb a diventare un capo leggendario dagli insulti dei contadini che lo traggono da sotto il letto, dove si \u00e8 nascosto per sottrarsi alle loro ricerche; muore fucilato. Vi \u00e8 anche chi \u00e8 prelevato a forza e portato in battaglia sulle spalle dei contadini. Fra le poche eccezioni vi \u00e8 Antoine-Philippe de la Tr\u00e9moille, principe di Talmont (1765-1794), che torna dall\u2019esilio per mettersi alla testa della cavalleria, unico dei grandi signori di Francia a combattere e a morire con i vandeani.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-53085 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Vandea-1-300x150.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"167\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Vandea-1-300x150.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Vandea-1.jpg 319w\" sizes=\"auto, (max-width: 334px) 100vw, 334px\" \/>Vittorie e sconfitte si alternano fino allo scacco di Nantes e alla sconfitta di Cholet, nell\u2019autunno del 1793. L\u2019Armata Cattolica e Reale decide, allora, di attraversare la Loira e di raggiungere il mare in Normandia, dove pensa di trovare la flotta inglese. Ma all\u2019arrivo gli inglesi non vi sono e i vandeani, con le famiglie al seguito, ritornano sui propri passi, inseguiti dai repubblicani che li sconfiggono in una serie di scontri, che si risolvono in carneficine dove gli insorti, donne e bambini compresi, vengono sterminati a migliaia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>4. La repressione rivoluzionaria<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Nel gennaio del 1794 la Repubblica ordina la distruzione totale della Vandea. Spedizioni militari punitive, dette \u00abcolonne infernali\u00bb, attraversano la regione facendo terra bruciata e perpetrando il genocidio della popolazione, con una metodicit\u00e0 e con strumenti da \u00absoluzione finale\u00bb, che anticipano gli orrori del secolo XX; n\u00e9 mancano intenti di controllo demografico.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-53086 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Vandea-2.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Vandea-2.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Vandea-2-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Parallelamente inizia la campagna di scristianizzazione del territorio e il Terrore rivoluzionario si abbatte sulle popolazioni con la pi\u00f9 dura delle persecuzioni mentre gli imprigionati, i deportati in questo periodo viene inaugurata la colonia penale di Caienna, nella Guyana , le esecuzioni di ogni tipo sono in un numero imprecisato. Nel febbraio del 1794 la Vandea insorge ancora e conduce una spietata guerra di guerriglia, che mette la Repubblica alle corde.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Finalmente, nel febbraio del 1795, a La Jaunnaye, i capi vandeani firmano una pace con la quale il Governo di Parigi s\u2019impegna a riconoscere la libert\u00e0 del culto cattolico, concede l\u2019amnistia, un\u2019indennit\u00e0 di risarcimento e, a quanto pare, in alcuni articoli segreti, s\u2019impegna a consegnare ai vandeani il figlio di Luigi XVI, prigioniero nella Torre del Tempio di Parigi. Per\u00f2, in seguito al mancato rispetto degli accordi, nel maggio del 1795 Charette e altri capi riprendono le armi, ma questa volta l\u2019insurrezione non ha l\u2019ampiezza della precedente, anche perch\u00e9 \u00e8 grande la delusione per il mancato arrivo di un principe che si metta alla testa degli insorti; mancato arrivo di cui sono responsabili anche gli intrighi inglesi.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La guerriglia continua senza speranza fino alla cattura e alla fucilazione di Charette, nel marzo del 1796. Il tentativo di sbarco a Quiberon da parte di settecentocinquanta \u00abemigrati\u00bb persone che hanno lasciato la Francia dopo gli avvenimenti del 1789 , molti dei quali ufficiali di marina cui l\u2019Inghilterra ha promesso aiuto e appoggio militare, si conclude in un disastro. Traditi, cadono nelle mani dei repubblicani, che promettono loro la vita in cambio della resa e invece li fucilano; tutto finisce in una tragica Baia dei Porci ante litteram.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-53087 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Vandea-3.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"205\" \/>Con la morte di Charette si conclude l\u2019epopea vandeana. Vi sar\u00e0 un\u2019altra insurrezione negli anni 1799 e 1800, guidata dai capi vandeani superstiti e da George Cadoudal (1771-1804) in Bretagna; poi ancora nel 1815, durante i Cento Giorni napoleonici; e, infine, l\u2019ultimo episodio sar\u00e0 la fallita insurrezione legittimista contro il governo liberale di Parigi nel 1832.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>5. Il costo della guerra<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Anni di guerra e di guerriglia spietata, ventuno battaglie campali, duecento prese e riprese di villaggi e di citt\u00e0, settecento scontri locali, centoventimila morti di parte vandeana, numerosissimi di parte repubblicana, la regione completamente devastata: queste sono le cifre impressionanti che molti cercano di nascondere.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Quella che Napoleone ha chiamato una lotta di giganti \u00e8 una guerra popolare, cattolica e monarchica, che i vandeani hanno condotto diventando coscientemente un ostacolo all\u2019affermazione del primo grande tentativo di repubblica rivoluzionaria e totalitaria della storia moderna. Per questo la Vandea ha pagato con un terribile genocidio, seguito dal silenzio di chi si riconosce nell\u2019albero ideologico della Rivoluzione francese.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>6. La vittoria dei vinti<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-53088 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/Vandea-4.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"229\" \/>Il riconoscimento dei sacerdoti fedeli a Roma, il ristabilimento del culto cattolico e infine, con tutti i suoi limiti, il Concordato Napoleonico del 1802 sono da molti ascritti a merito anche del sacrificio dei vandeani. Questa, in ultima analisi, pu\u00f2 essere definita la grande vittoria dei vinti. Vinti in questo mondo, dal momento che molti di questi martiri sono stati elevati alla gloria degli altari dalla Chiesa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Quindi, questa \u00e8 la ragione per cui, fuori dal linguaggio corrente della storiografia, il termine \u00abVandea\u00bb, al di l\u00e0 del suo contesto storico, ha valenza positiva, esempio e sinonimo di contrapposizione radicale ai princ\u00ecpi rivoluzionari dell\u2019epoca moderna, e difesa e proposizione dei valori sui quali si fonda la civilt\u00e0 cristiana; perci\u00f2 termine contro-rivoluzionario perch\u00e9 esprime non solo ostilit\u00e0 alla Rivoluzione in tutti i suoi aspetti, ma anche sostegno dei princ\u00ecpi cristiani, che sono a essa radicalmente contrari.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Per approfondire:<\/strong> vedi un quadro generale della Rivoluzione francese, in Pierre Gaxotte (1895-1982), <span style=\"color: #0000ff;\"><em><em><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.theseuslibri.it\/product\/1076\/Rivoluzione-francese-(La).html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">La Rivoluzione Francese<\/a><\/em><\/em><\/span>, trad. it., Mondadori, Milano 1989; sulla Vandea in particolare, vedi la monografia di Reynald Secher, <span style=\"color: #0000ff;\"><em><em><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.theseuslibri.it\/product\/1187\/Genocidio-vandeano-(Il).html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Il genocidio vandeano<\/a><\/em><\/em><\/span>, prefazione di Jean Mayer, presentazione di Pierre Chaunu, trad. it., Effedieffe, Milano 1991; e lo straordinario documento di Fran\u00e7ois No\u00ebl \u00abGracchus\u00bb Babeuf (1760-1797), <em><em><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/www.theseuslibri.it\/product\/1485\/Guerra-della-Vandea-e-il-sistema-di-spopolamento-(La).html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"color: #0000ff;\">La guerra della Vandea<\/span> <span style=\"color: #0000ff;\">e il Sistema di Spopolamento<\/span><\/a><\/em><\/em>, introduzione, presentazione, cronologia, bibliografia e note di R. Secher e Jean-Jo\u00ebl Br\u00e9geon, trad. it., Effedieffe, Milano 1991; per la \u00abfortuna\u00bb del termine come categoria storica, vedi gli atti di un convegno tenuto in Vandea nel 1993, per ispirazione dello storico P. Chaunu, AA. VV., <em>La Vandea<\/em>, premessa di Sergio Romano, trad. it., Corbaccio, Milano 1995; per un\u2019analisi delle interpretazioni del fenomeno \u00abRivoluzione francese\u00bb, vedi Massimo Introvigne, <em>Il sacro postmoderno. Chiesa, relativismo e nuova religiosit\u00e0<\/em>, Gribaudi, Milano 1996, pp. 24-59.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I.D.I.S. &#8211; Istituto per la Dottrina e l&#8217;Informazione Sociale Voci per un Dizionario del Pensiero Forte di Renato Cirelli<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-vandea\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":28069,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,24],"tags":[457,963],"class_list":["post-1289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rivoluzione-francese","category-storia","tag-rivoluzione-francese-2","tag-vandea","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La Vandea - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - 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