{"id":128,"date":"2004-11-14T00:00:00","date_gmt":"2004-11-13T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-04-01T16:47:43","modified_gmt":"2025-04-01T14:47:43","slug":"islamici-conservatori-cercasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/islamici-conservatori-cercasi\/","title":{"rendered":"Islamici conservatori cercasi"},"content":{"rendered":"\n

Articolo pubblicato su Il Domenicale<\/a><\/strong> 13 dicembre 2003<\/p>\n\n\n\n

di Massimo Introvigne<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sul terrorismo in Irak dopo Nassiriya e gli attentati successivi si sono dette molte cose. Alcune – riecheggiate anche da qualche politico nostrano – sono basate su una nozione del tutto inadeguata dell\u2019attuale situazione del terrorismo islamico in generale e della sua presenza in Irak in particolare. Mi limito a quattro esempi.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Nessuna resistenza<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Il criminale attentato di Nassiriya, con ogni probabilit\u00e0, non ha nulla a che fare con la cosiddetta “resistenza irachena” di cui alcuni parlano. Tale presunta “resistenza” \u00e8 l\u2019ultima raffica di un regime terrorista e assassino che si \u00e8 mantenuto al potere in Iraq grazie ai gas asfissianti e alle fosse comuni, oltre che grazie alla complicit\u00e0 affaristica e talora ideologica – meglio un nemico che un amico degli americani, meglio il peggior esponente del mondo “laico” del partito Baath che il miglior esponente religioso – di diversi governi europei, Francia in testa.<\/p>\n\n\n\n

Ma Nassiriya \u00e8 sempre stata una delle citt\u00e0 irachene pi\u00f9 ostili a Saddam Hussein, che ne ha terrorizzato la maggioranza sciita con ogni mezzo. Chiunque siano gli esecutori materiali, la tecnica utilizzata corrisponde al marchio di fabbrica di al-Qa\u2019ida, descritto nella voluminosa Enciclopedia del jihad <\/em>compilata da Osama bin Laden e dai suoi collaboratori. <\/p>\n\n\n\n

\u00c8 quasi come se avessero lasciato la firma. Dunque non “resistenza” di una popolazione ispirata da un presunto orgoglio nazionale contro gli “occupanti”, ma <\/em>ennesima strage di un terrorismo internazionale che spara sull\u2019ONU, sulla Croce Rossa, su pacifici abitanti della capitale dell\u2019Arabia Saudita, su contadini algerini (musulmani) inermi e anche su italiani colpevoli solo di aiutare la popolazione con la generosit\u00e0 propria del nostro ethos <\/em>nazionale.<\/p>\n\n\n\n

La principale battaglia contro al-Qa\u2019ida non \u00e8 in corso. \u00c8 gi\u00e0 stata vinta dagli Stati Uniti, in Afghanistan. Al-Qa\u2019ida (la “base”, come dice il suo nome) era – come alcuni hanno scritto – un gigantesco “supermercato” del terrorismo islamico: un luogo dove movimenti del fondamentalismo islamico radicale di tutto il mondo, pre-esistenti all\u2019iniziativa di Osama bin Laden e non inventati da lui, venivano a rifornirsi di denaro, armi, addestramento e idee. <\/p>\n\n\n\n

Un luogo fisico: <\/em>per addestrare combattenti e ammassare armi occorre controllare un territorio. Questo territorio non esiste pi\u00f9: la base afghana \u00e8 stata spazzata via, e nessun altro paese del mondo conceder\u00e0 ad al-Qa\u2019ida le vaste estensioni di territorio necessarie a impiantare di nuovo il “supermercato” perch\u00e9 sa quale sarebbe la reazione americana.<\/p>\n\n\n\n

Rimane, \u00e8 vero, l\u2019elemento economico: grazie anche qui alla insufficiente collaborazione europea, la banca \u00e8 l\u2019unico elemento del supermercato che, non avendo bisogno di territorio, funziona ancora. <\/p>\n\n\n\n

Ma anche questa ha subito duri colpi. Gli elementi del network <\/em>chiamato al-Qa\u2019ida, per\u00f2, pre-esistevano a Bin Laden, e continuano a esistere anche dopo che lo smantellamento della base afghana ha reso difficile il collegamento fra la “testa” e le “gambe” della rete del terrore (i cui dirigenti o sono morti o sono principalmente impegnati a non farsi trovare). <\/p>\n\n\n\n

Questo successo – la cui portata \u00e8 raramente percepita dall\u2019opinione pubblica – rende pi\u00f9 difficili i “grandi” attentati sullo stile dell\u2019 11 settembre. Tuttavia le “gambe”, in buona parte separate dalla testa, continuano a scalciare ognuna per conto suo.<\/p>\n\n\n\n

Gli elementi un tempo riuniti nel network <\/em>al-Qa\u2019ida hanno ripreso ciascuno la loro autonomia. Essi “sono” ancora al-Qa\u2019ida in quanto a stile e ispirazione, ma le loro azioni locali in gran parte non obbediscono pi\u00f9 a un centro unico, quindi sfuggono a ogni logica politica e diventano terrorismo allo stato puro.<\/p>\n\n\n\n

Se le cose stanno cos\u00ec, quando si dice che “ai tempi di Andreotti” funzionava il patto secondo cui l\u2019Italia, in cambio di una politica medio-orientale ammiccante e terzaforzista, sfuggiva al terrorismo, si dice insieme una verit\u00e0 e un anacronismo. Andreotti ammiccava ad Arafat, a Gheddafi, ad Assad,<\/p>\n\n\n\n

Oggi non c\u2019\u00e8 neppure pi\u00f9 nessuno cui ammiccare. Non funzionerebbe neppure pi\u00f9 mettersi d\u2019accordo sottobanco con la testa di al-Qa\u2019ida (un sospetto che in passato ha sfiorato pi\u00f9 di un esperto di intelligence <\/em>americano in relazione ai soliti francesi), perch\u00e9 la testa non controlla pi\u00f9 le gambe.<\/p>\n\n\n\n

La “sindrome di Voltaire”<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Da tempo, sostengo che uno degli errori dell\u2019Occidente nel trattare con l\u2019islam – originario o d\u2019importazione tramite l\u2019immigrazione – consiste nel soffrire di una “sindrome di Voltaire” che spinge a immaginare che l\u2019unico interlocutore accettabile sia il “laico” culturalmente occidentalizzato e sostanzialmente miscredente. Questi “laici” esistono, ma raramente godono del sostegno popolare.<\/p>\n\n\n\n

Possono governare, come Saddam o i generali algerini, ma governano contro la loro societ\u00e0 civile con il terrore e l\u2019arbitrio. Penso anche che uno dei problemi sia semantico: noi chiamiamo – certo per mancanza di categorie pi\u00f9 adeguate capaci nello stesso tempo di essere largamente condivise – “fondamentalisti” tutti coloro che interpretano l\u2019islam in modo conservatore e vogliono una politica ispirata dall\u2019islam. <\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec “fondamentalista” \u00e8 il partito al governo in Turchia, “fondamentalisti” sono i Fratelli Musulmani, e “fondamentalisti” sono i vari spezzoni di al-Qa\u2019ida.<\/p>\n\n\n\n

Qualche distinzione, invece, si impone.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 un islam politico conservatore che afferma di voler considerare la legge islamica, la shari\u2019a, <\/em>come orizzonte ideale e come ispirazione, non come un insieme di precetti codificati una volta per tutte nel Medioevo: che cosa ne potr\u00e0 risultare \u00e8 tutto da scoprire, ma \u00e8 questa l\u2019impostazione che dichiara Erdogan in Turchia (e lo stesso fanno vari intellettuali “fondamentalisti” in Tunisia, in Egitto, in Europa).<\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 un islam “fondamentalista”, ben pi\u00f9 conservatore rispetto alle posizioni di un Erdogan, che persegue i suoi scopi “dal basso” con un\u2019operazione “neo-tradizionalista” di islamizzazione della societ\u00e0 civile e di partecipazione alla vita politica con mezzi democratici e non violenti. <\/p>\n\n\n\n

E c\u2019\u00e8 un islam “fondamentalista” di tipo “radicale” che almeno non esclude, quando non lo organizza e lo pratica, il terrorismo come mezzo di lotta. Con il primo cosiddetto “fondamentalismo”, quello di Erdogan, si pu\u00f2 e si deve dialogare: sono forze simili, non i presunti \u00ablaici”, che possono offrire alle popolazioni medio-orientali una leadership <\/em>credibile e ostile al terrorismo.<\/p>\n\n\n\n

Con i fondamentalisti radicali il dialogo \u00e8 impossibile, e dopo Nassiriya non \u00e8 neppure pi\u00f9 tempo di dialoghi sottobanco e di furbizie. Restano i fondamentalisti “neo-tradizionalisti”: organizzazioni come i Fratelli Musulmani, peraltro assai diverse nelle loro varie anime nazionali, cui in Italia si ispira ampiamente la dirigenza della pi\u00f9 grande delle organizzazioni che si candidano a rappresentare l\u2019islam, l\u2019UCOII (Unione delle Comunit\u00e0 e Organizzazioni islamiche in Italia).<\/p>\n\n\n\n

Si pu\u00f2 dialogare con costoro? Il governo italiano pu\u00f2 e deve considerarli interlocutori affidabili? La cartina di tornasole \u00e8 la condanna del terrorismo “senza se e senza ma”: anche quello di Hamas (il che non implica evidentemente – sarebbe assurdo chiederlo all\u2019UCOIL o a chiunque altro – indossare la politica del governo israeliano), anche quello ceceno (il che – ancora – non significa non porsi il problema politico e umanitario della Cecenia), anche quello del Kashmir.<\/p>\n\n\n\n

I terroristi non sono “fratelli che sbagliano” (tanto simili ai “compagni che sbagliano” di un\u2019altra stagione): sono criminali assassini. In un giorno di lutto nazionale fra i pi\u00f9 tragici della storia italiana recente, l\u2019UCOII ha avuto l\u2019occasione storica di condannare il terrorismo “senza se e senza ma”. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019ha perduta, come gi\u00e0 preannunciava l\u2019adesione di suoi esponenti, una settimana prima, a una manifestazione \u00abcontro il sionismo, con l\u2019Intifada e con la resistenza irachena\u00bb a fianco di no-globale <\/em>di movimenti insurrezionalisti per cui l\u2019unico “americano” buono \u00e8 quello morto.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019UCOII nel suo comunicato del 13 novembre ha certo condannato la strage di Nassiriya, ma con un linguaggio pieno di se e di ma, arrivando a sostenere che i caduti italiani erano in Iraq nel \u00abdispregio dell\u2019opinione pubblica e dei valori fondanti della Repubblica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il segretario dell\u2019UCOII, \u00aba titolo personale\u00bb (ci mancherebbe) persevera, e conferma anche la sua presenza alla marcia pro-resistenza irachena di dicembre. Confondere fondamentalisti “neo-tradizionalisti” e “radicali” rimane ingiusto e sbagliato. Ma per l\u2019UCOII l\u2019esame di maturit\u00e0 questa volta \u00e8 fallito: il nostro governo, nella sua futura gestione dei problemi sul tappeto con l\u2019islam italiano, non potr\u00e0 che prenderne atto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articolo pubblicato su Il Domenicale 13 dicembre 2003 di Massimo Introvigne Sul terrorismo in Irak dopo Nassiriya e gli attentati successivi si sono dette molte cose. Alcune – riecheggiate anche da qualche politico nostrano – sono basate su una nozione del tutto inadeguata dell\u2019attuale situazione del terrorismo islamico in generale e della sua presenza in … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":34293,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[161],"class_list":["post-128","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islam","tag-islam-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nIslamici conservatori cercasi - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Islamici conservatori cercasi. 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