{"id":126,"date":"2004-11-14T00:00:00","date_gmt":"2004-11-13T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-05-20T17:14:42","modified_gmt":"2024-05-20T15:14:42","slug":"lislam-puo-essere-compatibile-con-la-democrazia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lislam-puo-essere-compatibile-con-la-democrazia\/","title":{"rendered":"L’Islam può essere compatibile con la democrazia"},"content":{"rendered":"

\"democrazia_islam\"il Giornale<\/strong>,<\/span><\/a> 3 febbraio 2004, p. 14 \/ Esteri)<\/span><\/p>\n

Nel suo discorso sullo stato dell\u2019Unione, il presidente americano George Bush ha attaccato coloro che pensano che la democrazia sia incompatibile con l\u2019Islam, e ha difeso l\u2019idea (tipica del pensiero neoconservatore) secondo cui l\u2019ideale e la pratica democratica sono esportabili ovunque<\/em><\/span><\/p>\n

di Massimo Introvigne<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\"\"Nel suo discorso sullo stato dell\u2019Unione, il presidente americano George Bush ha attaccato coloro che pensano che la democrazia sia incompatibile con l\u2019Islam, e ha difeso l\u2019idea (tipica del pensiero neoconservatore) secondo cui l\u2019ideale e la pratica democratica sono esportabili ovunque.<\/span><\/p>\n

La questione \u00e8 di grandissima importanza non solo per il futuro dei Paesi a maggioranza islamica, ma anche per l\u2019integrazione degli immigrati musulmani di casa nostra, a cominciare dalle proposte di concessione del diritto di voto. Chi ha ragione?<\/span><\/p>\n

Su questo punto \u00e8 particolarmente interessante \u00e8 la posizione del dirigente musulmano tunisino Rachid Ghannouchi. Esule a Londra, leader del partito al-Nahda (ufficialmente messo al bando in Tunisia), Ghannouchi non \u00e8 un \u00abprogressista\u00bb ma un dirigente fra i pi\u00f9 ascoltati a livello mondiale di quell\u2019ala del \u00abfondamentalismo\u00bb che si evolve faticosamente verso un Islam di tipo conservatore.<\/span><\/p>\n

In un recente saggio su Islam e democrazia, il pensatore tunisino distingue la democrazia \u00aballa francese\u00bb, fondata sul laicismo e sull\u2019ostilit\u00e0 alla religione, radicata nella \u00abinfluenza della Rivoluzione francese\u00bb, e la democrazia \u00abanglosassone\u00bb dove \u00abnon esistono questi aspri conflitti fra l\u2019elemento religioso e quello civile, o fra la religione e la politica\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\"Secondo Ghannouchi, il rifiuto della democrazia da parte di numerosi movimenti islamici deriva dal fatto che l\u2019unico modello che \u00e8 stato loro presentato \u00e8 quello \u00abfrancese\u00bb. (Le posizioni assunte dalle autorit\u00e0 francesi sulla questione del velo islamico per le donne hanno dato il colpo di grazia a ogni prospettiva di riconciliazione fra il loro stile di vita e la democrazia \u00aballa francese\u00bb.) <\/span><\/p>\n

Ma le cose andrebbero diversamente, pensa Ghannouchi, se ai musulmani fosse presentata una democrazia \u00abanglosassone\u00bb, esplicitamente radicata in valori religiosi e compatibile con la presenza di simboli religiosi nella vita pubblica, come avviene in Gran Bretagna e negli Stati Uniti.<\/span><\/p>\n

Beninteso, la preferenza per il modello anglosassone di democrazia rispetto a quello francese coesiste, anche presso un Ghannouchi, con feroci critiche agli Stati Uniti per la loro politica internazionale, particolarmente per il loro sostegno a Israele. Ma la tesi rimane interessante.<\/span><\/p>\n

Certo ci sono nel mondo musulmano sostenitori della democrazia \u00aballa francese\u00bb, fondata su un radicale laicismo. Ma o si tratta di intellettuali con scarsissimo seguito popolare, ovvero di nazionalisti che finiscono per offrire un laicismo senza democrazia (il laico Iraq del primo Saddam Hussein e la laica Siria di Assad insegnano).<\/span><\/p>\n

\"\"Una democrazia che rinunci ai simboli religiosi, ai richiami a Dio e alla religione nelle costituzioni, alla collaborazione sistematica con le istituzioni religiose – quella che la Francia propone all\u2019Europa – non ha presente n\u00e9 avvenire nel mondo islamico. <\/span><\/p>\n

Ma le cose stanno diversamente per quella che Silvio Berlusconi, in visita in quella Turchia dove il partito religioso conservatore di Erdogan sembra riuscire nel difficile intento di coniugare religione e democrazia, ebbe a chiamare con formula interessante \u00abla versione islamica della Democrazia Cristiana\u00bb.<\/span><\/p>\n

Augurandoci che delle Democrazie Cristiane europee si importino nell\u2019Oriente musulmano gli ideali e i pregi senza i noti difetti, \u00e8 questa sostanzialmente la democrazia che ha in mente Bush per l\u2019Islam: non \u00e8 quella di Chirac, ma \u00e8 la sola che abbia una vera chance di successo.<\/span><\/p>\n

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Islam, eppur si muove<\/span><\/a><\/p>\n

islam e democrazie occidentali<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

il Giornale, 3 febbraio 2004, p. 14 \/ Esteri) Nel suo discorso sullo stato dell\u2019Unione, il presidente americano George Bush ha attaccato coloro che pensano che la democrazia sia incompatibile con l\u2019Islam, e ha difeso l\u2019idea (tipica del pensiero neoconservatore) secondo cui l\u2019ideale e la pratica democratica sono esportabili ovunque di Massimo Introvigne<\/p>

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