{"id":1236,"date":"2005-08-31T00:00:00","date_gmt":"2005-08-30T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2020-07-18T13:07:51","modified_gmt":"2020-07-18T11:07:51","slug":"lincoln-non-amava-i-neri-e-lo-scrisse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lincoln-non-amava-i-neri-e-lo-scrisse\/","title":{"rendered":"Lincoln. Non amava i neri e lo scrisse"},"content":{"rendered":"
\n
\n

\"\"<\/a> Il Domenicale<\/strong> del 15 novembre 2003<\/div>\n

Il libro-verit\u00e0 sul trionfatore della Guerra “civile” in edizione ampliata<\/em><\/p>\n

di Marco Respinti<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\u00abNon miro affatto a introdurre l\u2019eguaglianza sociale e politica fra la razza bianca e la razza nera. Fra le due vi \u00e8 una differenza fisica che, a mio avviso, impedir\u00e0 per sempre che esse vivano assieme in condizioni di eguaglianza perfetta; e nella misura in cui diviene una necessit\u00e0 […], sono favorevole al ruolo di superiorit\u00e0 che deve svolgere la razza a cui appartengo.<\/p>\n

Non ho mai detto il contrario\u00bb. Sono parole di Abraham Lincoln, pronunciate in un dibattito a Ottawa, nell\u2019Illinois, il 21 agosto 1858 e raccolte nel volume Abraham Lincoln: His Speeches and Writings <\/em>(De Capo Press, New York 1990), curato da Roy P. Basler. Lo stesso che ha curato il volume delle 29 traduzioni del Discorso di Gettysburg e i Collected Works <\/em>del presidente.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00c8 l\u2019immagine tagliente, ma circostanziata e documentata, che emerge da The Real Lincoln: A New Look at Abraham Lincoln, His Agenda, and an Unnecessary War <\/em>(Forum, New York) pubblicato nel 2002 da Thomas J. DiLorenzo, docente di Economia alla Sellinger School of Business and Management del Loyola College di Baltimora, con introduzione di Walter E. Williams, che, John M. Olin Distinguished Professor di Economia alla George Mason University, \u00e8 nero. Ma uno di quei neri che il radicalismo razzista nero definisce “traditori della razza” e, addirittura”, “non neri”, dato che l\u2019essere neri \u00e8 ideologia e non dato fisico.<\/p>\n

Il libro, com\u2019\u00e8 comprensibile, non ha mai smesso di far parlare di s\u00e9, anche con toni aspri, sin dalla pubblicazione. Tant\u2019\u00e8 che il 2 dicembre ne esce una edizione paperback <\/em>(Three Rivers Press, New York) arricchita di un nuovo capitolo in cui l\u2019autore confuta le critiche.<\/p>\n

La pacifica deportazione<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Quando, durante la Guerra civile, gli fu chiesto cosa fare degli schiavi un giorno liberati, Lincoln rispose: \u00abMandateli in Liberia, nella loro terra nat\u00eca\u00bb. Una volta alla Casa Bianca, incontr\u00f2 alcuni dei capi della comunit\u00e0 nera implorandoli di mettersi alla testa di un movimento di colonizzazione a ritroso verso l\u2019Africa, secondo l\u2019idea lanciata da Henry Clay sin dal 1827. E lo ripet\u00e8 solennemente nel messaggio annuale al Congresso del 1\u00b0 dicembre 1862. La si chiam\u00f2 addirittura “deportazione pacifica”.<\/p>\n

Esisteva infatti un\u2019American Colonization Society e l\u2019Amministrazione Lincoln firm\u00f2 anche un contratto con un uomo di affari, Bernard Knock, per fondare una colonia ad Haiti. Ma non ci fu seguito perch\u00e9 Knock era un ciarlatano. Contro Lincoln si scagli\u00f2 del resto il massimo abolizionista dell\u2019epoca, William Lloyd Garrison, che non apprezzava la “deportazione pacifica”.<\/p>\n

Largo ai bianchi e ai loro voti<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Ma perch\u00e9 Lincoln voleva liberarsi dei neri? Anzitutto, il presidente non aveva alcuna intenzione di toccare la schiavit\u00f9 del Sud. Nel Discorso d\u2019insediamento alla presidenza nel 1860 afferm\u00f2: \u00abNon ho alcuna intenzione, diretta o indiretta, d\u2019interferire con l\u2019istituzione della schiavit\u00f9 negli Stati in cui essa esiste\u00bb. Voleva, infatti, solo impedire che la “peculiare istituzione” venisse estesa ai territori di nuova acquisizione statunitense. Gi\u00e0 il 16 ottobre 1854 aveva detto: \u00abL\u2019intera nazione \u00e8 interessata a fare di quei territori il miglior uso possibile. Vogliamo che essi siano la casa dei bianchi liberi\u00bb. Nel 1860 era divenuta la posizione ufficiale del Partito Repubblicano.<\/p>\n

\"\"<\/a>Al segretario di Stato William Seward, Lincoln disse: \u00abChi protesta contro l\u2019estensione della schiavit\u00f9 \u00e8 sempre stato in realt\u00e0 spinto dall\u2019obiettivo del benessere dei bianchi, non dall’innaturale simpatia verso i negri\u00bb. I neri non dovevano mai essere innalzati al rango dei bianchi. E inoltre l\u2019estensione della schiavit\u00f9 ai nuovi territori avrebbe aumentato il potere congressuale del Partito Democratico. La Costituzione, infatti, regolava la determinazione del numero dei seggi congressuali di ogni singolo Stato affermando che cinque schiavi contavano come tre liberi votanti. Un favore, quindi, ai democratici, schiavisti.<\/p>\n

Ne nacque una guerra civile tragica che modific\u00f2 totalmente il volto degli Stati Uniti e un proclama di emancipazione dei neri deciso solo due anni dopo l\u2019inizio del conflitto, il 1\u00b0 gennaio 1863. Il Sud sembrava trionfare militarmente e Lincoln aveva bisogno dei Repubblicani radicali e degli abolizionisti, oltre che del supporto morale del mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Domenicale del 15 novembre 2003 Il libro-verit\u00e0 sul trionfatore della Guerra “civile” in edizione ampliata di Marco Respinti<\/p>

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