{"id":1220,"date":"2005-08-26T00:00:00","date_gmt":"2005-08-25T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-28T09:18:32","modified_gmt":"2016-04-28T07:18:32","slug":"le-due-facce-del-totalitarismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/le-due-facce-del-totalitarismo\/","title":{"rendered":"Le due facce del totalitarismo"},"content":{"rendered":"
\"charlot_dittatore\"Stralcio dell\u2019ultimo saggio pubblicato<\/div>\n
da Il Giornale<\/strong> del 28 maggio 2000<\/div>\n

di Sergio Romano<\/strong><\/p>\n

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Grazie allo studio di Hannah Arendt sul totalitarismo, le parole “regimi totalitari” vengono indifferentemente applicate agli Stati comunisti, nazisti e fascisti. Dopo aver scandalizzato le sinistre l\u2019equiparazione \u00e8 stata accettata ed \u00e8 passata nel linguaggio corrente della politica contemporanea. La realt\u00e0, tuttavia, suggerisce qualche distinzione.<\/div>\n

Lo Stato totalitario \u00e8 la versione pi\u00f9 radicale e coerente dello Stato etico. (\u2026) Un regime totalitario sopprime il dissenso, riduce drasticamente i margini delle preferenze individuali, rompe le nervature tradizionali della societ\u00e0 civile, spezza i legami che uniscono un cittadino alla sua corporazione civile o professionale, appiattisce la societ\u00e0.<\/p>\n

Lo Stato sovietico pot\u00e9 ottenere questi risultati, naturalmente, perch\u00e9 si impose con la forza, confer\u00ec tutto il potere a un solo partito, imbavagli\u00f2 la Chiesa, censur\u00f2 qualsiasi manifestazione eterodossa. Ma non avrebbe raggiunto lo scopo se non avesse soppresso il diritto di propriet\u00e0.<\/p>\n

Il diritto di propriet\u00e0<\/strong><\/p>\n

Credo che alla soppressione del diritto di propriet\u00e0 non sia stata prestata grande attenzione e che tale negligenza sia dovuta alla scarsa considerazione di cui esso ha goduto per molto tempo in larghi settori delle societ\u00e0 occidentali (\u2026) Un cittadino privo del dititto di propriet\u00e0 non ha nulla da difendere, nulla da acquisire, nulla per cui lottare, nulla da trasmettere. La propriet\u00e0 \u00e8 insomma \u00e8 una parte integrante della nostra personalit\u00e0.<\/p>\n

Siamo ci\u00f2 che possediamo e saremo giudicati per il modo in cui avremo conquistato la propriet\u00e0 dei nostri beni. Non basta. La propriet\u00e0 crea il diritto, produce una pluralit\u00e0 di leggi destinate a disciplinare i conflitti, a regolare i contratti, ad arbitrare le divergenze. Il regime sovietico fu totalitario anche e soprattutto perch\u00e9 soppresse il diritto di propriet\u00e0 e, spogliando l\u2019individuo dei suoi beni, lo dimezz\u00f2, lo impover\u00ec moralmente e culturalmente, lo rese indifeso e invulnerabile. Non \u00e8 un caso che la pagina pi\u00f9 crudele della storia sovietica sia la guerra contro i kulaki.<\/p>\n

Il regime nazista fu meno totalitario del regime comunista. Fu poliziesco, repressivo, brutale, razzista e viol\u00f2 in molti casi la propriet\u00e0 privata, ma non abol\u00ec e non ruppe quindi le vecchie nervature della societ\u00e0 civile tedesca. Non basta. A dispetto delle sue ambizioni totalitarie e delle sue velleit\u00e0 neopagane, non soppresse le due grandi famiglie del cristianesimo tedesco: la cattolica e la protestante.<\/p>\n

E il fascismo? Mussolini usa spesso la parola \u00abtotalitario\u00bb, esalta la funzione dello Stato etico, mobilizza e irreggimenta le masse, adotta alcuni degli aspetti pi\u00f9 caratteristici del sistema totalitario. Ma conclude in realt\u00e0 una serie di compromessi con alcune fra le maggiori istituzioni della societ\u00e0 italiana: la monarchia, la Chiesa, il patronato industriale, i grandi corpi dello Stato, la burocrazia, le forze armate.<\/p>\n

A queste grandi istituzioni italiane chiede omaggi formali: l’uniforme, il saluto romano, il \u00abvoi\u00bb, la presenza comandate alle liturgie del regime.\u00a0Ma permette che esse si amministrino con un notevole grado di autonomia, del tutto inimmaginabile in un regime comunista. Non \u00e8 tutto. Riproduce in veste fascista alcuni fenomeni tipici del notabilato dell\u2019Italia parlamentare prefascista.<\/p>\n

I \u00abras\u00bb fascisti hanno diritto al loro feudo e godono in esso di una considerevole licenza. E\u2019 il caso di Balbo a Ferrara e a Tripoli, Farinacci a Cremona, Barbiellini Amidei a Piacenza, Crollalanza a Bari, Ciano a Livorno. In alcuni casi – Volpi a Venezia – il feudatario non \u00e8 neppure un militante in senso stretto. Lo stesso accade nelle grandi istituzioni: Gioacchino Volpe per la storia, Giovanni Gentile o Balbino Giuliano per la filosofia, Giotto Dainelli per la geografia.<\/p>\n

Questa pluralit\u00e0 di boss territoriali o istituzionali ha una serie di effetti benefici. (\u2026) Per pubblicare un libro o conquistare una poltrona conta, pi\u00f9 della fede fascista, l\u2019appartenenza al clan di Ciano, Balbo, Farinacci. Mussolini non \u00e8 Stalin. E\u2019 un mediatore, un direttore d\u2019orchestra, un distributore di favori; sempre pronto a punire e a perdonare. E anzich\u00e9 sopprimere preferisce assegnare il boss troppo ambizioso o troppo scomodo a un esilio dorato: Balbo a Tripoli, De Vecchi a Rodi.<\/p>\n

Fenomeno minaccioso<\/strong><\/p>\n

Occorrerebbe poi prendere in considerazione tutti quei regimi che le sinistre definirono fascisti, per meglio accreditare l\u2019impressione di un fenomeno generalizzato e minaccioso, e che non furono in realt\u00e0 n\u00e9 fascisti n\u00e9 totalitari. E\u2019 il caso del franchismo in Spagna e del salazarismo in Portogallo. (\u2026) Molti regimi autoritari adottarono per mimetismo alcune caratteristiche esteriori del fascismo: le camicie (nere, verdi, azzurre, brune), il saluto romano, le sfilate marziali, l\u2019appello dei camerati morti per la fede. Lo fecero per accattivarsi la Germania e l\u2019Italia nel momento della loro maggiore potenza o, pi\u00f9 semplicemente, perch\u00e9 il fascismo fu considerato in quegli anni un modello vincente e soprattutto una efficace diga contro la minaccia comunista.<\/p>\n

Ma il franchismo non fu n\u00e9 fascista, n\u00e9 tantomeno totalitario e cerc\u00f2 addirittura di accreditarsi, per quanto ci\u00f2 possa apparire assurdo, come regime \u00abapolitico\u00bb. (\u2026) Vi \u00e8 un modo per verificare la reale natura di un regime totalitario, vero o presunto, ed \u00e8 quello di esaminare il modo in cui un paese sopravvive e si trasforma nel momento in cui il regime scompare. La Germania fu distrutta, occupata dalle forze di quattro potenze e sottoposta per alcuni mesi a una sorta di processo collettivo.<\/p>\n

Ma il nazismo non aveva distrutto il diritto di propriet\u00e0 e il grande patrimonio legislativo che la societ\u00e0 tedesca aveva costruito, per disciplinarlo, nei secoli precedenti. I bombardamenti non avevano colpito i codici, i precedenti giudiziari, i contratti. Nel giro di pochi anni, l\u00e0 dove le potenze occupanti favorirono questo processo, i tedeschi ricostruirono le case e le fabbriche, ricominciarono a lavorare e ritrovarono in tal modo le radici della loro antica democrazia. Sostenere che la democrazia tedesca fu il risultato della rieducazione americana \u00e8 assurdo e, entro certi limiti, \u00abrazzista\u00bb.<\/p>\n

La differenza tra l\u2019evoluzione delle due Germanie dopo la seconda guerra mondiale \u00e8 pi\u00f9 eloquente di qualsiasi argomento. Lo stesso accadde in Italia, non appena De Gasperi ed Einaudi poterono sbarazzarsi dei comunisti e dei socialisti di Nenni, allora alleati.<\/p>\n

Un deserto per corsari<\/strong><\/p>\n

In Russia, invece, il crollo del sistema sovietico ha creato un enorme vuoto legislativo e culturale, un deserto su cui hanno piantato le loro tende immediatamente i corsari dell\u2019economia e della finanza. Gran parte delle difficolt\u00e0 sperimentate dalla Russia in questi anni \u00e8 dovuta all\u2019assenza di norme, consuetudini, precedenti e tradizioni in materia di propriet\u00e0.<\/p>\n

Per uscire definitivamente dal totalitarismo comunista infatti non bastava sopprimere il partito unico e cambiare la Costituzione, occorreva costruire e regolare il diritto di propriet\u00e0 e in ultima analisi crare una figura nuova, del tutto sconosciuta al regime sovietico: il cittadino proprietario . Molti di coloro che hanno criticato Boris Eltsin negli scorsi anni sono ex comunisti che avevano investito le loro speranze sul comunismo riformato di Gorbaciov. Temo non abbiamo capito che quanto \u00e8 accaduto in questi anni in Russia \u00e8 l\u2019ultimo, inevitabile prodotto del totalitarismo sovietico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Stralcio dell\u2019ultimo saggio pubblicato da Il Giornale del 28 maggio 2000 di Sergio Romano<\/p>

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