{"id":1219,"date":"2005-08-26T00:00:00","date_gmt":"2005-08-25T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-07T12:34:48","modified_gmt":"2016-04-07T10:34:48","slug":"la-vendetta-dei-superstiti-ebrei-carnefici-dopo-il-lager","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-vendetta-dei-superstiti-ebrei-carnefici-dopo-il-lager\/","title":{"rendered":"La vendetta dei superstiti. Ebrei carnefici dopo il lager"},"content":{"rendered":"
\"SacK_cover\"La Stampa<\/strong> del 20 settembre 1995<\/div>\n

Un\u2019inchiesta “scandalosa” sul massacro di 80mila tedeschi fra il \u201945 e il \u201848<\/em><\/p>\n

di Bruno Ventavoli<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Ad Auschwitz sono stati massacrati, umiliati, svuotati. Ma poi si sono vendicati con durezza quasi equivalente contro tedeschi inermi. E\u2019 la tragedia rimossa di un gruppo di ebrei, sopravvissuti ai lager, che alla fine della guerra comandarono campi di prigionia e fecero morire tra il \u201945 e il \u201948, 60-80mila cittadini dell\u2019ex Terzo Reich. Un capitolo atroce e oscuro riaperto dal giornalista americano-ebreo John Sack nel libro Occhio per occhio<\/em>, in uscita da Balfino&Castaldi.<\/div>\n

In Germania l\u2019inchiesta \u00e8 stata al centro di una clamorosa polemica: l\u2019editore Piper, dopo le proteste indignate di molti storici, decise di non pubblicare lo scottante reportage e mand\u00f2 al macero le 6mila copie gi\u00e0 stampate (poi il libro \u00e8 apparso comunque, per i tipi di Kabel).<\/p>\n

John Sack, esempio di giornalismo investigativo americano (\u00e8 stato in Corea, Vietnam, Iraq, sempre in prima linea), ricostruisce una vicenda terribile (e anche facilmente strumentalizzabile).<\/p>\n

Quando gli alleati sconfissero Hitler, si misero d\u2019accordo con Stalin per espellere dalla Polonia circa 12milioni di tedeschi, purch\u00e9 questa pulizia etnica si svolgesse in \u00abmaniera ordinata e umana\u00bb. Furono creati 1.225 campi di concentramento, posti sotto il controllo di uno speciale servizio di sicurezza di Stato diretto all\u2019inizio (sempre per volere di Stalin) al 70%, da ebrei scampati all\u2019Olocausto.<\/p>\n

Secondo Sack questi ebrei furono messi nella condizione di diventare carnefici dei loro antichi carnefici. E lo fecero, applicando con rabbiosa coerenza la legge del taglione, all\u2019insaputa delle autorit\u00e0 russe e polacche di nascosto dalla Croce Rossa Internazionale.<\/p>\n

Avevano il compito di rintracciare vecchie SS, delatori, fiancheggiatori del nazismo. Ma lasciarono morire di torture, maltrattamenti, tifo, solo civili innocenti che avevano come unica colpa quella di essere cittadini dell\u2019impero del male.<\/p>\n

\u00abNell\u201986 ho scoperto l\u2019esistenza di Lola, una donna che era sfuggita miracolosamente da Aushwitz – dice Sack -. Quando usc\u00ec dal lager pesava 33 chili, i nazisti le avevano ucciso la figlia di un anno, sterminato gran parte della famiglia e degli amici. Quando l\u2019esercito di Hitler si ritir\u00f2 dalla Polonia, le affidarono il comando di una prigione di tedeschi.\u00a0Per qualche mese Lola, imbevuta fin da piccola delle sacre scritture, dimentic\u00f2 che il dovere di ogni ebreo \u00e8 quello di essere misericordioso. Dal febbraio all\u2019ottobre \u201945, maltratt\u00f2 e tortur\u00f2 decine di persone. Ne lasci\u00f2 morire 2.400 quasi per rimarginare con l\u2019odio le ferite che le SS le avevano aperto. Poi ebbe paura dell\u2019orrore in cui era sprofondata, fugg\u00ec dalla Polonia, si rifece una vita in America, ritorn\u00f2 a Dio. Altri, invece, continuarono per alcuni anni a vendicarsi. Quando ho scoperto questa storia ho deciso di indagare, cercare di capire perch\u00e9 questi ebrei erano arrivati a comportarsi come i loro antichi aguzzini, e infine a redimersi\u00bb.<\/p>\n

Di fronte all\u2019uscita di Occhio per occhio<\/em> molti hanno subito gridato allo scandalo, alla menzogna. \u00abTutto falso\u00bb, \u00abUna montatura\u00bb, dissero sprezzanti i pochi giornali che si occuparono del libro ma Sach ha dimostrato che tutta la ricostruzione dei fatti si basava su documenti (appena usciti dagli ex archivi comunisti), sulle interviste di testimoni e di 24 ex guardie con la divisa verde oliva e la Luger nella fondina. Aveva dalla sua parte montagne di carte segrete, 300 ore di interviste registrate.<\/p>\n

La stessa Lola, ancora viva, ha letto il volume e ha rimarcato un solo risibile errore nella data di un suo passaggio a Parigi. Gli stupri, le percosse, il ragazzino massacrato solo perch\u00e9 aveva pantaloni neri (da boy scout), sono tutti terribilmente veri.<\/p>\n

Lola, sebbene gonfia di giustificato odio, appare simile nei modi alle Kap\u00f2. Ma non \u00e8 scorretto metodologicamente raccontare la storia in questo modo, confondendo vicende individuali con l\u2019universale? Non si rischia di mettere sullo stesso piano Auschwitz e il piccolo carcere di Gleiwitz? Di annacquare la radicale unicit\u00e0 dell\u2019Olocausto paragonandolo a un angolo limitato di Slesia?<\/p>\n

\u00abAssolutamente no – risponde Sach -. Dal mio libro risulta chiaro che i due fatti sono incommensurabili. Lola e i suoi amici non avevano programmato lo sterminio del popolo tedesco, non avevano mobilitato per farlo tutti gli ebrei. Non erano convinti di fare la cosa giusta, erano ben consapevoli di fare del male. E dopo qualche tempo sono fuggiti, cercando una redenzione. No, le due tragedie sono diverse sia dal punto di vista morale, sia da quello cinicamente quantitativo. Nei campi polacchi sono morti il 2% delle vittime dei lager. Ho scritto il libro cercando le cause profonde di questa tragedia, proprio per evitare che un ebreo fosse scandalosamente paragonato a una SS\u00bb.<\/p>\n

Il racconto dell\u2019inferno non risparmia ripugnanti scene di violenza (anche a sfondo sessuale), nella pi\u00f9 schietta tradizione del giornalismo sensazionalistico americano. Non pensa Sack che questo sadismo dello sguardo possa nuocere alla credibilit\u00e0 della Storia? Primo Levi o Bettelheim hanno mostrato che l\u2019orrore pu\u00f2 sgorgare anche da un linguaggio chimico, sobrio, mondato.<\/p>\n

\u00abQuesti due scrittori sono eccezioni nella letteratura sul lager. Hanno voluto esorcizzare con la ragione la brutalit\u00e0 degli uomini. E\u2019 un\u2019operazione riuscita nei libri, ma non nelle loro anime. Il dolore, la barbarie, sono rimasti nei loro cuori e credo che, alla fine, li abbia spinti al suicidio. Mi \u00e8 stato raccontato che un gruppo di donne furono costrette a disseppellire dei cadaveri e mimare degli amplessi con i corpi in putrefazione. Che cosa dovevo fare di fronte a simili atrocit\u00e0? Raccontare gli episodi cos\u00ec come si erano svolti, senza cercare di limare o gonfiare l\u2019orrore. Era l\u2019unico contributo per comprendere la tragedia\u00bb.<\/p>\n

Cosa ha spinto Sack a immergersi in questo massacro rimosso? Amore per la verit\u00e0 o gusto tutto giornalistico per una storia sensazionale? \u00abScavando nella storia dimenticata di quei campi polacchi mi sono ritrovato all\u2019inferno. Ma ho capito che dovevo andare avanti. La spinta era diversa, pi\u00f9 profonda: ancestrale. La Torah dice di rendere una testimonianza onesta, dice che se qualcuno pecca e noi lo sappiamo ma non lo riferiamo, siamo colpevoli anche noi\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Stampa del 20 settembre 1995 Un\u2019inchiesta “scandalosa” sul massacro di 80mila tedeschi fra il \u201945 e il \u201848 di Bruno Ventavoli<\/p>

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