{"id":121,"date":"2004-11-13T00:00:00","date_gmt":"2004-11-12T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-04-06T18:03:08","modified_gmt":"2025-04-06T16:03:08","slug":"come-funziona-lislam-religione-senza-regole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/come-funziona-lislam-religione-senza-regole\/","title":{"rendered":"Come funziona l\u2019Islam, religione senza regole"},"content":{"rendered":"\n

Articolo pubblicato su Il Giornale<\/a><\/strong> 21 settembre 2001<\/p>\n\n\n\n

Nel mondo musulmano non esiste gerarchia e manca un\u2019autorit\u00e0 religiosa centrale. A esercitare la funzione di guida sono i \u00absapienti\u00bb. Il Corano, il testo sacro rivelato da Allah al profeta Maometto, non prevede infatti alcuna figura trainante e tutte le autorit\u00e0, dal nomi impronunciabili per il nostro Occidente lontano, sono \u00abcostruzioni dei musulmani<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Felicita Pistilli<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Splende dal Marocco fino all\u2019Indonesia: \u00e8 il simbolo dell\u2019Islam. Sotto lo spicchio della mezzaluna vivono i musulmani, i \u00absottomessi\u00bb alla volont\u00e0 divina. E solo a quella, visto che nel mondo musulmano non esiste gerarchia e manca un\u2019autorit\u00e0 religiosa centrale. A esercitare la funzione di guida sono i \u00absapienti\u00bb, quelli che sanno qualcosa in pi\u00f9 degli altri e che dagli altri vengono considerati leader. Il Corano, il testo sacro rivelato da Allah al profeta Maometto, non prevede infatti alcuna figura trainante e tutte le autorit\u00e0, dal nomi impronunciabili per il nostro Occidente lontano, sono \u00abcostruzioni dei musulmani\u00bb, come precisa Sergio Noja docente di lingua e letteratura araba all\u2019universit\u00e0 Cattolica di Milano.<\/p>\n\n\n\n

Le figure \u00absuperiori\u00bb dell\u2019islamismo sono varie, ma i confini di competenze piuttosto labili. Non esiste una figura che domini sulle altre e \u00abtutte – spiega Noja – sono nominate dal basso, dal popolo\u00bb. Il popolo \u00e8 stato, ed \u00e8, fondamentale nella costruzione della religione musulmana: per essere qualcuno devi piacere alla gente. \u00abNon esiste investitura\u00bb, continua Noja. \u00c8 la fama che ti rende Mufti, Imam o Ulema.<\/p>\n\n\n\n

La terminologia \u00e8 la stessa in tutto il mondo islamico, come una sola \u00e8 la strada maestra da seguire, la legge. La legge islamica si chiama Sharia, che letteralmente significa \u00abla via\u00bb. La Sharia regola sia i rapporti tra gli uomini sia quelli tra l\u2019uomo e Dio e non riconosce la differenza tra diritto religioso e diritto statale. \u00abOvviamente – precisa Noja – questa identit\u00e0 tra diritto religioso e statale si riscontra solo negli stati totalmente islamici, come per esempio l\u2019Afghanistan\u00bb. Negli altri Paesi, al potere politico compete la funzione di garantire che tutti possano praticare la religione di Maometto e la gente \u00e8 solo questo che chiede alle autorit\u00e0 civili: la possibilit\u00e0 di essere musulmano.<\/p>\n\n\n\n

Essere musulmano significa seguire poche ma precise regole: riconoscere Allah come unico Dio, recitare alcuni versi del Corano cinque volte al giorno in ginocchio verso la Mecca, osservare scrupolosamente il digiuno in un particolare periodo dell\u2019anno, chiamato Ramadan. Quando pregano i musulmani \u00abmutano\u00bb l\u2019Imam, \u00abcolui che sta davanti\u00bb e che pi\u00f9 degli altri conosce la religione. L\u2019Imam \u00e8 la guida nella preghiera, mentre gli Ulema sono le guide nella pi\u00f9 generale vita religiosa, essendo coloro che conoscono perfettamente. la legge di Dio e dei \u00absapienti\u00bb che hanno fatto la storia dell\u2019Islam. \u00abGli Ulema – spiega Noja – potrebbero essere paragonati ai rabbini\u00bb: \u00e8 a loro che tutti i musulmani chiedono ci\u00f2 che fare e non fare. \u00abTeoricamente – prosegue – tutti potrebbero essere un Imam, salmodiando in pubblico il Corano, ma nel corso del tempo alcune persone si sono “specializzate” e sono state riconosciute dalla comunit\u00e0 come tali\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un ruolo di superiorit\u00e0 viene riconosciuto dal popolo islamico anche al M\u00f9fti, autorit\u00e0 giuridico-religiosa \u00c8 lui che si preoccupa di far rispettare il testo sacro attraverso dei responsi-editti chiamati Fatw\u00e0, al quali tutti obbediscono in nome della fede. \u00abL\u2019obbedienza – puntualizza Noja – \u00e8 data dal fatto che la religione \u00e8 sentita e dalla notoriet\u00e0 del M\u00f9fti\u00bb. Un M\u00f9fti inattaccabile \u00e8 stato Khomein\u00ec. Nessuno avrebbe mai osato fare una contro fatw\u00e0 a un suo responso. Ci sono poi M\u00f9fti scarsamente considerati. L\u2019Islam \u00e8 pieno di responsi favorevoli al suicidio che non sono seguiti perch\u00e9 fatti da personalit\u00e0 poco conosciute e perch\u00e9 la fede \u00e8, a volte, pi\u00f9 forte delle regole terrene. Noja fa un esempio: \u00abPoich\u00e9 il Corano non prevede il Ramadan in caso di guerra, il presidente della Tunisia Burghiba fece emettere una fatw\u00e0 con la quale dichiarava guerra al sottosviluppo. Nessuno rispett\u00f2 quell\u2019editto: il digiuno era una cosa sentita\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019esempio dimostra come spesso, nei Paesi dell\u2019Islam, la religione sia usata con finalit\u00e0 politiche, o comunque dalle autorit\u00e0 civili per interessi propri In questa particolare interpretazione si inserisce il concetto della Jihad, della \u00abguerra santa\u00bb, come noi occidentali erroneamente definiamo quello che per il Corano \u00e8 \u00ablo sforzo sulla via di Dio\u00bb. Per il testo sacro dell\u2019Islam lo \u00absforzo\u00bb \u00e8 quello di essere un buon musulmano: sono stati i capi politici a volerlo intendere poi come lotta agli altri credi. il Corano \u00abordina\u00bb ai suoi seguaci soli pochi comandamenti, \u00abper questo si pu\u00f2 affermare che l\u2019Islam non ha regole precise\u00bb, conclude Noja. \u00abAllah \u2018alam\u00bb: solo Allah sa veramente come vanno le cose.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articolo pubblicato su Il Giornale 21 settembre 2001 Nel mondo musulmano non esiste gerarchia e manca un\u2019autorit\u00e0 religiosa centrale. A esercitare la funzione di guida sono i \u00absapienti\u00bb. Il Corano, il testo sacro rivelato da Allah al profeta Maometto, non prevede infatti alcuna figura trainante e tutte le autorit\u00e0, dal nomi impronunciabili per il nostro … <\/p>\n

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