{"id":1170,"date":"2005-08-07T00:00:00","date_gmt":"2005-08-06T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-01-21T20:46:17","modified_gmt":"2016-01-21T19:46:17","slug":"la-liberazione-tradita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-liberazione-tradita\/","title":{"rendered":"La liberazione tradita"},"content":{"rendered":"
\"armata<\/a>Pubblicato su Avvenire<\/strong> del 17 febbraio 2005<\/div>\n

Dall’Ungheria alla Lettonia, la fine del Terzo Reich port\u00f2 all’avvento dell’impero sovietico. E sul ruolo svolto dall’Armata rossa ora piovono critiche e contestazioni<\/em><\/p>\n

di Giovanni Bensi<\/strong><\/p>\n

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La recente controversia sull’equiparazione della svastica e della falce e martello come simboli di dittatura eventualmente da mettere al bando, ha mostrato quanto ancora sia diversa la cultura politica nell’Europa dell’Est e dell’Ovest. Una polemica simile, ma, se possibile, ancora pi\u00f9 accesa \u00e8 in vista a breve scadenza, con il prossimo 60 anniversario della fine della Seconda guerra mondiale.<\/div>\n

Per l’Italia si tratta del 25 aprile, ma per il resto dell’Europa \u00e8 l’8 maggio, data della capitolazione della Germania, e per la Russia \u00e8 il 9 maggio, per ragioni puramente di fuso orario. La capitolazione del Terzo Reich fu firmata in un sobborgo di Berlino nella tarda notte dell’8, quando a Mosca era gi\u00e0 l’alba del 9. E appunto per il 9 maggio il presidente russo Vladimir Putin ha invitato oltre 50 capi di stato e di governo stranieri nella sua capitale, dove verranno rinnovati i fasti delle parate militari di un tempo: le truppe marceranno sulla Piazza Rossa innalzando le “storiche” bandiere rosse con falce e martello, visti come simboli della liberazione dei popoli europei dal nazifascismo.<\/p>\n

Per noi la caduta del fascismo fu la fine della dittatura e l’inizio della vita democratica, ma la cosa non \u00e8 altrettanto scontata in Europa Orientale. Dopo un primo momento in cui l’Armata Rossa apparve, s\u00ec, come liberatrice (furono i sovietici a liberare Auschwitz), la cacciata della Wehrmacht hitleriana signific\u00f2 una nuova occupazione militare, l’instaurazione di una nuova dittatura, nuove deportazioni e nuovi lutti. Perci\u00f2 in tutto l’Est del continente, dall’Estonia alla Bulgaria, \u00e8 forte la resistenza a considerare l’8 o 9 maggio una “liberazione”.<\/p>\n

La polemica si \u00e8 accesa in Ungheria, dove l’esercito sovietico occup\u00f2 Budapest il 12 febbraio 1945. La “liberazione” portata dai sovietici \u00e8 stata commemorata, con discorsi durante una manifestazione in Piazza degli Eroi, da Istv\u00e1n Hiller, presidente del Partito socialista, Gyula Molnar, presidente della sezione di Budapest dello stesso partito, e Gabor Demszky, sindaco liberale della capitale.<\/p>\n

Ma una protesta \u00e8 avvenuta da parte di Andr\u00e1s Kupper, capo del maggior partito dell’opposizione conservatrice “Fidesz” in parlamento. Egli ha ricordato che i fatti del 12 febbraio “non furono una liberazione, ma un’occupazione da parte dell’Armata Rossa”. La celebrazione di quei fatti, ha sottolineato Kupper, “offende la memoria di migliaia di vittime dell’occupazione sovietica”.<\/p>\n

Proteste si levano anche in Polonia. Sul giornale “Wiadomosci” lo storico Pawel Wieczorkiewicz, professore all’Universit\u00e0 di Varsavia, scrive: “L’occupazione sovietica della Polonia ha provocato pi\u00f9 vittime di quella tedesca. Nelle deportazioni di massa furono strappate alle regioni orientali oltre mezzo milione di persone, polacchi, ucraini, ebrei e bielorussi, trasportati verso la Siberia, gli Urali e l’Asia Centrale”. A sua volta il Partito socialdemocratico polacco ricorda che l’arrivo dei sovietici signific\u00f2 “violenza contro le aspirazioni dei polacchi all’indipendenza e alla democrazia, che furono brutalmente soffocate dalle repressioni”.<\/p>\n

In Bulgaria \u00e8 in atto un’aspra polemica sulla sorte del massiccio monumento (un’area di 2.000 metri quadrati e un’altezza di 50 metri) all’esercito sovietico, eretto a Sofia dopo il 1945. Mentre il professor Velko V\u00e2lkanov, presidente dell'”Unione antifascista bulgara” chiede che il monumento venga conservato perch\u00e9 “l’esercito sovietico ha portato al nostro popolo la liberazione dal giogo del fascismo”, un “Comitato di iniziativa” di cui fanno parte parlamentari e uomini di cultura chiede la demolizione del monumento, definito “una vergogna”, in quanto dedicato “a un esercito straniero che ci ha portato sulle sue baionette la tirannide comunista ed ha ucciso con inaudita ferocia decine di migliaia di bulgari”.<\/p>\n

La polemica \u00e8 particolarmente accesa nei Paesi baltici, Estonia, Lettonia e Lituania, che fra il 1939 e il 1945 furono occupati tre volte, prima dai sovietici in seguito al patto Ribbentro-Molotov, poi dai tedeschi allo scoppio della Seconda guerra mondiale e poi definitivamente ancora dai sovietici, che non solo imposero il regime comunista, ma, a differenza che nel resto dell’Europa centro-orientale, privarono quei paesi anche dell’indipendenza formale, annettendoli all’Urss. Durante le due occupazioni i sovietici deportarono dal Baltico decine di migliaia di persone.<\/p>\n

Proprio il 10 febbraio il parlamento lettone ha rifiutato di proclamare giornata festiva il 9 maggio e marted\u00ec scorso nello stesso senso si \u00e8 espresso il parlamento estone. Dei tre presidenti baltici solo quello lettone, la signora Vaira Vike-Freiberga, ha accettato l’invito di recarsi a Mosca per il 9 maggio, ma con l’intenzione di pronunciare un discorso (se i russi glielo permetteranno) non di ringraziamento per la “liberazione”, ma di accusa (o meglio, di “chiarimento”) per l’occupazione sovietica.<\/p>\n

Il governo lettone ha anche pubblicato una Storia della Lettonia in lettone e russo, nel quale vengono confutati gli argomenti sovietici sulla “liberazione” dei Paesi baltici da parte dell’Armata Rossa. Una copia del libro \u00e8 stata donata da Vike-Freiberga a Putin durante le recenti cerimonie in Polonia per il sessantesimo anniversario della liberazione di Auschwitz. Il libro \u00e8 stato presentato anche a Mosca, per quanto le autorit\u00e0 russe avessero negato il visto di ingresso ad uno dei suoi tre autori.<\/p>\n

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Sulla II Guerra Mondiale:<\/strong><\/p>\n

L\u2019anno in cui il mondo fin\u00ec. Diario del \u201939<\/a> di Franco Bandini<\/strong><\/p>\n

Nel 1939 truppe del F\u00fcrer invadevano la Polonia. Da quel giorno la guerra sar\u00e0 l\u2019unica realt\u00e0 di milioni uomini. Ma come e dove viene preparato il pi\u00f9 grande conflitto mai accaduto? La storia controcorrente del fatale 1939.<\/em><\/p>\n

1943 L\u2019estate delle tre tavolette<\/a> di Franco Bandini<\/strong><\/p>\n

Il primo capitolo dell’ultimo libro, postumo, dello storico Franco Bandini dedicato al 1943,in cui si indaga su molti “misteri” del secondo conflitto mondiale<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pubblicato su Avvenire del 17 febbraio 2005 Dall’Ungheria alla Lettonia, la fine del Terzo Reich port\u00f2 all’avvento dell’impero sovietico. E sul ruolo svolto dall’Armata rossa ora piovono critiche e contestazioni di Giovanni Bensi<\/p>

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