{"id":11624,"date":"2014-10-23T00:00:06","date_gmt":"2014-10-22T22:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=11624"},"modified":"2024-05-16T18:35:37","modified_gmt":"2024-05-16T16:35:37","slug":"ll-tradimento-dellintellighenzia-culturale-e-politica-cattolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ll-tradimento-dellintellighenzia-culturale-e-politica-cattolica\/","title":{"rendered":"ll tradimento dell\u2019intellighenzia culturale e politica cattolica"},"content":{"rendered":"

\"catt_polit\"<\/a>Centro Studi Tocqueville-Actonn <\/a><\/span><\/p>\n

13 ottobre 2014<\/p>\n

di Dario Antiseri<\/strong><\/p>\n

(Una versione ridotta di questo articolo \u00e8 apparsa\u00a0<\/i>sul \u201cCorriere della Sera\u201d il 9 ottobre 2014<\/i>)<\/p>\n

1.<\/b> Ai nostri giorni, quella del partito \u201cideologico\u201d, cio\u00e8 del partito custode dell\u2019unica vera visione del mondo e dell\u2019unica giusta societ\u00e0, \u00e8 un\u2019idea che, almeno in Occidente, troviamo sepolta sotto le macerie del Muro di Berlino. E il passaggio dal partito \u201cideologico\u201d al partito \u201cpost-ideologico\u201d \u00e8 il passaggio dal partito concepito, abbracciato e difeso come fonte di Verit\u00e0 e come sorgente infallibile di soluzione per ogni problema, al partito pragmaticamente considerato come fonte di proposte per la soluzione di specifici problemi.<\/p>\n

<\/p>\n

Fu questa gi\u00e0 la posizione di M. Y. Ostrogorski o di quella \u201ctattica delle singole iniziative\u201d che G. Salvemini teorizz\u00f2 nel suo \u201cproblemismo\u201d o \u201cconcretismo\u201d contro le chiacchiere dei \u201cbarbassori inconcludenti\u201d e dei \u201cfabbricatori del buio\u201d. Tutto ci\u00f2 sul presupposto che pi\u00f9 idee in competizione nell\u2019affrontare concreti e pressanti problemi non sono una miseria quanto piuttosto una ricchezza. Ed \u00e8 ovvio che, in un orizzonte del genere, viene meno la portata presunta esplicativa ed insieme fortemente prescrittiva della tradizionale contrapposizione tra \u201cdestra\u201d e \u201csinistra\u201d.<\/p>\n

2.<\/b> \u201cFantasmi\u201d vide gi\u00e0 Luigi Sturzo nei concetti di \u201cdestra\u201d e \u201csinistra\u201d. E il 6 marzo del 1992, in una conferenza tenuta a Siviglia, Karl Popper dichiarava che \u00abnoi dovremmo tentare di occuparci di politica al di fuori della polarizzazione sinistra-destra\u00bb. \u201cSinistra\u201d-\u201cDestra\u201d: due concetti ormai non solo inutili ma addirittura dannosi \u2013 sogni manichei unicamente capaci di proibire soluzioni adeguate, empiricamente controllabili, di problemi reali occultati da fantasie olistiche di un avvento imminente di paradisi in terra.<\/p>\n

3.<\/b> Ebbene, nell\u2019attuale Fiera di soggetti politici che da ogni parte seguitano a sbucare, con a capo piccoli consunti gerarchi, quel che colpisce \u00e8 la totale assenza di una proposta cattolica. Gi\u00e0 scomparsi dalla competizione elettorale \u2013 sia nelle elezioni nazionali che in quelle per l\u2019Europa \u2013, con il cappello in mano per elemosinare qualche posizione in Parlamento o attorno a qualche greppia di sottogoverno, i cattolici in politica fungono solo da ascari accampati in tende delle pi\u00f9 diverse formazioni.<\/p>\n

\u00c8 stato Giuseppe De Rita, tempo addietro, a mettere il dito sulla piaga: in politica \u00abl\u2019appartenenza cattolica \u00e8 diventata un elemento del curriculum individuale, non il riferimento a un\u2019anima collettiva di proposta politica\u00bb. E dimentichi di quanto nel dopoguerra i cattolici seppero fare per la ricostruzione del nostro Paese, i nostri eroi si beano al grido: \u00abNon vogliamo morire democristiani\u201d\u00bb. E se \u00e8 ben vero che il bavaglio spalmato di miele riesce a rendere taciturni anche i pi\u00f9 loquaci, di \u201cclarinetti\u201d tuttavia non si nota l\u2019assenza. In ogni caso, non inganni l\u2019apparente ululato di qualcuno: non ci sono veri lupi, abbaiano solo cani da pagliaio addestrati alla professione della redditizia arte del servilismo.<\/p>\n

4.<\/b> Todi 1 aveva suscitato la grande e motivata attesa di un nuovo partito politico di cattolici. Calpestando idee, proposte ed articolati progetti elaborati alla luce della Dottrina sociale della Chiesa dalle diverse Associazioni presenti nel Convento di Montesanto, maneggioni di Palazzo \u2013 con la benedizione di qualche eminente ecclesiastico \u2013 a Todi 2 avevano gi\u00e0 affossato ogni speranza e proibito al laicato cattolico pi\u00f9 consapevole, meglio intenzionato e disponibile, di dare il proprio contributo alla vita politica italiana. D<\/p>\n

alla diaspora all\u2019assenza: questa, dunque, la strada battuta dall\u2019intellighenzia culturale-politica cattolica. Un branco di paludati disertori incapaci, per esempio: di intercettare non poche legittime ragioni di protesta contro palesi ingiustizie, privilegi vergognosi ed osannati e corruzione le quali hanno dato sangue al Movimento 5 Stelle; di denunciare \u2013 tra un convegno e un meeting sul valore della persona \u2013 una legge, come quella elettorale, tramite la quale quattro Caligola nominano servi ubbidienti a difesa dei propri interessi e non di quelli dei cittadini; di venire incontro alla famiglia almeno con proposte relative alla costruzione, sempre pi\u00f9 urgente, di nidi e asili per l\u2019infanzia; di progettare efficaci rimedi contro l\u2019abbandono scolastico; di contrastare riforme dell\u2019Universit\u00e0, restando silenti, tanto per esemplificare, sull\u2019applicazione meccanica, piuttosto che \u201coggettiva\u201d cio\u00e8 \u201cfunzionale\u201d, del 3+2 (laurea breve \u2013 laurea magistrale), sulla abolizione delle Facolt\u00e0 sostituite da Dipartimenti diventati il pi\u00f9 delle volte luoghi di insanabili litigi, su di un concorso per idoneit\u00e0 a professore associato e a professore ordinario effettuato sulla base di sgangherati criteri bibliometrici; di portare con coraggio davanti all\u2019Europa il dramma dell\u2019immigrazione e farlo diventare un problema europeo; di proporre misure contro quegli impedimenti (fisco asfissiante, burocrazia opprimente, criminalit\u00e0 organizzata, giustizia civile alla paralisi, non erogazione del credito da parte delle banche) che sono causa di stragi di imprese con la conseguenza di una disoccupazione da far paura; di alzare la voce contro i tanti sprechi e le disfunzioni in ambito sanitario; di avanzare idee e di impegnarsi per il miglioramento culturale e civico di una TV pubblica e privata in gran parte involgarita, rissosa e scuola di servilismo. In questi ultimi anni \u00e8 morta una scuola libera, cio\u00e8 non statale, ogni tre giorni \u2013 ebbene, questo stillicidio liberticida ha lasciato e lascia nell\u2019indifferenza pi\u00f9 incomprensibile i politici cattolici imboscati nei vari partiti.<\/p>\n

Ed \u00e8 davvero irragionevole il sospetto che la difesa (quando c\u2019\u00e8 o ci \u00e8 stata) dei valori non negoziabili da parte di soggetti politici estranei alla tradizione cattolica non sia puramente strumentale in vista, magari, di fare man bassa nei pi\u00f9 svariati ambiti della vita sociale? Ma, poi, aveva torto Machiavelli a pensare che \u00e8 meglio perdere con truppe fedeli piuttosto che vincere con bande di mercenari?<\/p>\n

5.<\/b> Non si tratta qui di erigere un tribunale sulle intenzioni dei cattolici impegnati in politica. Queste potranno essere \u2013 e in non pochi casi sicuramente lo sono \u2013 anche le migliori, le pi\u00f9 degne. Solo che, soprattutto in politica, le buone intenzioni (sempre ed ovunque necessarie) non sono sufficienti, a parte il fatto che non \u00e8 raro che esse si risolvano in esiti non solo diversi ma addirittura opposti a quelli intesi. Buone intenzioni e testimonianza morale in politica non bastano.<\/p>\n

In politica contano i numeri. E dietro ai numeri ci deve essere una organizzazione guidata da uomini moralmente credibili e tecnicamente preparati \u2013 giacch\u00e9, come sostenuto da John Stuart Mill, \u00abnon si possono fare grandi cose con piccoli uomini\u00bb. La politica, insomma, la fanno i partiti. Don Luigi Sturzo un partito laico di ispirazione cristiana lo fece; e cosa sarebbe stata l\u2019Italia del dopoguerra senza la D.C. di De Gasperi o la Germania senza la C.D.U. di Adenauer?<\/p>\n

I cittadini cattolici possono legittimamente scegliere, come anche accadde nel dopoguerra e come \u00e8 accaduto pure in seguito, e seguita ad accadere, di militare nelle pi\u00f9 diverse formazioni politiche, ma perch\u00e9 non dovrebbe essere legittimo e auspicabile un partito di cattolici pronti a denunciare le violazioni dei diritti della persona \u2013 ovunque questi vengano calpestati o negati \u2013 e ad elaborare proposte e ad impegnarsi per ristabilirli?<\/p>\n

6.<\/b> Il mondo cattolico \u00e8 un mondo ricchissimo di risorse umane, di competenze, di giovani generosi e ben preparati \u2013 un mondo di tantissima gente onesta, laboriosa e solidale \u2013 basti pensare alle Associazioni di volontariato, alla Caritas, alle scuole e agli istituti di formazione, ai centri di ascolto e a quelli antiusura. Ebbene, da chi \u00e8 rappresentato politicamente questo vasto mondo? Perch\u00e9 insistere nel proibire a questo mondo di entrare nell\u2019agone politico e di contribuire alla soluzione delle gravi difficolt\u00e0 in cui versa il nostro Paese?<\/p>\n

Dunque: restare inchiodati alla prospettiva funesta e senza futuro di una esangue intellighenzia o rimettersi con coraggio, progetti chiari e concreti e senso di responsabilit\u00e0 sulla strada dei \u201cliberi e forti\u201d? Chi sta tradendo il pi\u00f9 vasto e sano mondo cattolico e, con esso, l\u2019Italia?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Centro Studi Tocqueville-Actonn 13 ottobre 2014 di Dario Antiseri (Una versione ridotta di questo articolo \u00e8 apparsa\u00a0sul \u201cCorriere della Sera\u201d il 9 ottobre 2014) 1. Ai nostri giorni, quella del partito \u201cideologico\u201d, cio\u00e8 del partito custode dell\u2019unica vera visione del mondo e dell\u2019unica giusta societ\u00e0, \u00e8 un\u2019idea che, almeno in Occidente, troviamo sepolta sotto le … <\/p>\n

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