{"id":1148,"date":"2005-08-02T17:39:35","date_gmt":"2005-08-02T15:39:35","guid":{"rendered":""},"modified":"2014-11-11T12:33:12","modified_gmt":"2014-11-11T11:33:12","slug":"aggrediti-e-aggressori-una-storia-da-riscrivere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/aggrediti-e-aggressori-una-storia-da-riscrivere\/","title":{"rendered":"Aggrediti e aggressori. Una storia da riscrivere"},"content":{"rendered":"
\"assedio_Vienna\"<\/a>Articolo pubblicato sul Corriere della Sera<\/strong> del 26 luglio 1999<\/div>\n

La distruzione dell\u2019Islam? Un\u2019invenzione occidentale che provoca sensi di colpa<\/em><\/p>\n

di Vittorio Messori<\/strong><\/p>\n

Da sempre, si chiamava “piazza delle Crociate”. Da poco pi\u00f9 di un anno \u00e8 “piazza Paolo VI”. Al cambio di nome dello slargo milanese, accanto alla insigne basilica di San Simpliciano, non \u00e8 estraneo il fatto che su di esso si apra l’ingresso della Facolt\u00e0 Teologica dell’Italia Settentrionale. Dicono ci siano state pressioni clericali perch\u00e9 si cambiasse quell’indirizzo.<\/p>\n

<\/p>\n

Era sentito come imbarazzante ben pi\u00f9 da certo milieu<\/em> cattolico che dalle laiche autorit\u00e0 municipali. Queste, pronte a onorare l’arcivescovo di Milano divenuto Papa, furono sorprese che lo si volesse fare a spese di antichi eventi nei quali anche il Comune ambrosiano ebbe una parte rivendicata per secoli come gloriosa.<\/p>\n

Sta di fatto che le vecchie targhe sono state tolte.Questa milanese non \u00e8 che una conferma tra le tante di un fatto sconcertante: dopo due secoli di propaganda incessante, la “leggenda nera” costruita dagli illuministi come arma della guerra psicologica contro la Chiesa romana, ha finito per instillare una “cattiva coscienza” nella intellighenzia cattolica, oltre che nell’immaginario popolare. \u00c9, infatti, nel Settecento europeo che, completando l’opera della Riforma, si stabilisce il rosario, divenuto canonico, delle “infamie romane”.<\/p>\n

Per quanto riguarda le Crociate, la propaganda anticattolica ne invent\u00f2 persino il nome: alla pari, del resto, del termine “Medio Evo”, escogitato dalla storiografia “illuminata” per indicare la parentesi di buio e di fanatismo tra gli splendori dell’Antichit\u00e0 e quelli del Rinascimento. Sta di fatto che coloro i quali, novecento anni fa, presero d’assalto Gerusalemme, si sarebbero assai stupiti se qualcuno gli avesse detto che davano cos\u00ec compimento a ci\u00f2 che sarebbe stata chiamata “prima Crociata”.<\/p>\n

Quello, per loro, era iter<\/em>, “peregrinatio”, succursus, passagium<\/em>. Quegli stessi “pellegrini armati” sarebbero rimasti ancor pi\u00f9 sorpresi, qualora avessero previsto che gli sarebbe stata attribuita l’intenzione di convertire gli “infedeli” o di assicurare sbocchi commerciali all’Occidente o di creare “colonie” europee in Medio Oriente… Ma lo stesso Papa, Urbano II, sarebbe caduto dalle nuvole, apprendendo che gli avrebbero attribuito l’indizione, nella cattedrale di Clermont o di Piacenza, della “prima Crociata” e l’esortazione alla cristianit\u00e0 di conquistare Gerusalemme!<\/p>\n

I “pamphl\u00e9taires”, insomma, inventano un nome e gli costruiscono attorno una “leggenda nera”. Non solo: sar\u00e0 quella stessa propaganda europea che “riveler\u00e0” al mondo musulmano (che se ne era dimenticato, o lo aveva considerato del tutto legittimo o, spesso, non se ne era neanche accorto) di essere stato “aggredito”, molti secoli prima, da dei mascalzoni che, brandendo la croce, volevano distruggere l’Islam. In Occidente, l’oscura invenzione “crociata” ha finito coll’imprigionare nei sensi di colpa certi uomini della Chiesa stessa, ignari ormai del come le cose siano davvero andate.<\/p>\n

Ma, in Oriente, la leggenda si \u00e8 rivoltata contro l’intero Occidente: ne paghiamo tutti – e ne pagheremo ancor pi\u00f9 – le conseguenze, con il desiderio di rivalsa delle folle musulmane che chiedono vendetta contro il “Grande Satana”. Che non \u00e8 solo l’America, ma l’intera cristianit\u00e0; quella, appunto, delle “Crociate”: non sono forse gli occidentali stessi che insistono nel dire che sono state una terribile, imperdonabile aggressione contro i pii, devoti, mansueti seguaci del Corano?<\/p>\n

Chiunque abbia rispetto per il lavoro dello storico, sa che questo va tenuto al riparo dal moralismo, soprattutto se secondo la vulgata “politicamente corretta” in quel momento. Eppure, se proprio volessimo metterci su questo piano insidioso, c’\u00e8 una domanda che dovremmo porci: nel quadro pi\u00f9 che millenario di rapporti tra cristianit\u00e0 e Islam, chi fu l’aggredito e chi l’aggressore?<\/p>\n

Quando, nel 638, il califfo Omar conquista Gerusalemme, questa da ormai pi\u00f9 di tre secoli \u00e8 cristiana. Poco dopo, i seguaci del Profeta invadono e distruggono le gloriose chiese prima dell’Egitto e poi di tutto il Nordafrica, portando all’estinzione del cristianesimo nei luoghi che avevano avuto vescovi come sant’Agostino.<\/p>\n

Tocca poi alla Spagna, alla Sicilia, alla Grecia, a quella che verr\u00e0 chiamata Turchia e dove le comunit\u00e0 fondate da san Paolo stesso diventano cumuli di rovine. Nel 1453, dopo sette secoli d’assalto, capitola ed \u00e8 islamizzata, la stessa Costantinopoli, la seconda Roma.<\/p>\n

Il rullo islamico risale la Balcania, come per miracolo \u00e8 fermato e costretto ad arretrare sotto le mura di Vienna. Intanto, sino addirittura al XIX secolo, tutto il Mediterraneo e tutte le coste dei Paesi cristiani che vi si affacciano sono “riserva” di carne umana: navi e paesi sono assaliti dagli incursori islamici, che se ne tornano nei covi magrebini carichi di bottino, di donne e di ragazzi per il piacere sessuale dei ricchi e di schiavi da far morire di fatiche o da far riscattare a caro prezzo da Mercedari e Trinitari.<\/p>\n

Si esecri, giustamente, il massacro a Gerusalemme nel 1099 ma non si dimentichi Maometto II nel 1480 a Otranto, semplice esempio di un corteo sanguinoso di sofferenze. Ancor oggi: quale Paese musulmano riconosce ad altri che non siano i suoi, i diritti civili o la libert\u00e0 di culto? Chi si indigna del genocidio degli armeni ieri e dei sudanesi cristiani oggi?<\/p>\n

Il mondo, secondo i devoti del Corano, non \u00e8 tuttora diviso in “territorio dell’Islam” e “territorio della guerra”, tutti i luoghi, cio\u00e8, non ancora musulmani ma che devono diventarlo, con le buone o con le cattive? Non \u00e8 questa l’ideologia sottesa, stando a molti, alla immigrazione di massa verso l’Europa? Un semplice ripasso della storia, pur nelle sue linee generali, conferma una verit\u00e0 evidente: una cristianit\u00e0 in continuo atteggiamento di difesa nei riguardi di una aggressione musulmana, dagli inizi sino ad oggi (in Africa, ad esempio, \u00e8 in corso un’offensiva sanguinosa per islamizzare le etn\u00ece che i sacrifici eroici di generazioni di missionari avevano portato al battesimo).<\/p>\n

Ammesso – e, probabilmente, non concesso – che qualcuno, nella storia, debba chiedere scusa a qualcun altro, dovranno forse essere i cattolici a farsi perdonare per quell’atto di autodifesa, per quel tentativo di tenere almeno aperta la via del pellegrinaggio ai luoghi di Ges\u00f9 che fu il ciclo crociato?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articolo pubblicato sul Corriere della Sera del 26 luglio 1999 La distruzione dell\u2019Islam? Un\u2019invenzione occidentale che provoca sensi di colpa di Vittorio Messori Da sempre, si chiamava “piazza delle Crociate”. Da poco pi\u00f9 di un anno \u00e8 “piazza Paolo VI”. Al cambio di nome dello slargo milanese, accanto alla insigne basilica di San Simpliciano, non … <\/p>\n

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