{"id":1086,"date":"2005-07-21T16:40:06","date_gmt":"2005-07-21T14:40:06","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-16T10:12:21","modified_gmt":"2016-06-16T08:12:21","slug":"i-miracoli-di-san-breznef","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/i-miracoli-di-san-breznef\/","title":{"rendered":"I miracoli di san Breznef"},"content":{"rendered":"
\"Breznef_cover\"Ideazione<\/strong> maggio-giugno 1997<\/div>\n

di Valerio Riva<\/strong><\/p>\n

Quando diventai direttore della divisione libri della Rizzoli, agli inizi degli anni Ottanta, la prima cosa che feci, com’era naturale, fu di farmi portare i tabulati delle tirature e delle vendite. La Rizzoli \u00e8 una casa editrice ben organizzata e quei tabulati erano uno strumento affidabile. Passai alcuni giorni a leggerli e rileggerli (c’erano migliaia di titoli), e a un certo punto mi colp\u00ec il fatto che tra gli autori figurasse anche il nome di Leonid Breznev. Non mi ricordavo di aver mai visto il libro Rizzoli con quell’autore in copertina.<\/p>\n

<\/p>\n

Guardando pi\u00f9 attentamente, vidi che il titolo (non ricordo se fosse Memorie di oppure Opere di o qualcosa del genere: nei tabulati i titoli vengono sempre molto compressi e sintetizzati) denunciava seimila copie di tiratura e seimila e nove copie di resa. Scoppiai in una risata cos\u00ec fragorosa che la segretaria venne dalla stanza accanto per vedere se fossi per caso uscito matto. Non aveva poi tutti i torti.<\/div>\n

Era proprio una cosa da matti. Quelle nove copie in pi\u00f9, magicamente clonate nel passaggio dalla tipografia al banco del libraio e ritorno, erano una prova incontrovertibile: se uno dei capi pi\u00f9 amati, pi\u00f9 venerati e pi\u00f9 durevoli del socialismo reale (durato infatti molto pi\u00f9 di Lenin, solo un po’ meno di Stalin e di Togliatti) era capace, come Ges\u00f9 Cristo, di moltiplicare oltre che i pani e i pesci, anche le copie dei suoi propri libri, e non solo in Urss (dove questi miracoli, com’\u00e8 noto, erano all’ordine del giorno) ma anche di qua dal muro di Berlino, chi mai poteva aver dubbi sulla superiorit\u00e0 morale e materiale del comunismo?<\/p>\n

Certo, visto con occhi di marci capitalisti, quello che, rinascimentalmente, si potrebbe chiamare il “miracolo brezneviano delle nove copie” poteva anche essere spiegato in altro modo. Terra terra: che la tipografia avesse consegnato qualche copia in pi\u00f9 delle ordinate, giusto come coda di lavorazione o salvaguardia nei confronti di avarie e scarti. Matter of fact<\/em>: che quel liber magnus<\/em> del grande Breznev (non l’ho letto, ma immagino un capolavoro inimitabile) fosse stato dalla Rizzoli comprato, pagato, tradotto, editato, stampato, rilegato, cellofanato, e poi direttamente impacchettato e mandato in magazzino, in attesa del macero. Senza mai passare per una libreria. Come dire: alcune centinaia di milioni buttati direttamente nella spazzatura.<\/p>\n

Quando poi andai al primo piano di via Rizzoli, in presidenza, per chiedere (ridacchiando) lumi su quelle nozze di Cana editoriali, n\u00e9 Bruno Tassan Din n\u00e9 Angelo Rizzoli jr., che erano i padroni del vapore dell’epoca, mi seppero dare una spiegazione convincente. Angelo, se non ricordo male, parl\u00f2 vagamente di un certo viaggio a Mosca, e di un “omaggio” che si era dovuto fare nell’occasione. Insomma: una mazzetta comunista (nei tabulati, alla casella “diritti”, al posto della cifra dell’anticipo figurava uno spazio bianco). Non osai chiedere se la mazzetta fosse stata pagata di qua o di l\u00e0 dal Muro.<\/p>\n

Tassan Din, per conto suo, invece di rispondermi mi mand\u00f2, di l\u00ec a qualche mese, un deputato del Pci (di quelli con scritto in faccia “agente del Kgb”), latore di una nuova proposta: un libro quasi simile, ma stavolta di Cernienko (nel frattempo, io avevo fatto fare a un famoso dissidente russo un libro su Andropov, cosa che non piacque al soviet di redazione). Breznev, Andropov e Cernienko morirono a poca distanza l’uno dall’altro. Il libro di Cernienko, tuttavia, non si fece, non perch\u00e9 il suo autore fosse morto prematuramente, ma solo perch\u00e9 fin\u00ec prima in galera Tassan Din (la mazzetta, si vede, stavolta non aveva funzionato).<\/p>\n

Ma \u00e8 probabile che sulla decisione di mandare subito al macero quello di Breznev avesse davvero influito la notizia della sua (non certo prematura) scomparsa: morto l’autore, era meglio limitare i danni. Con quello che si era speso prima, era gi\u00e0 un bene almeno risparmiare le spese di distribuzione. Ripenso sempre a quel miracolo di san Breznev, quando sento le lamentele di molti intellettuali liberali sul controllo che la sinistra avrebbe esercitato sull’editoria nazionale: per venti o trent’anni, dicono alcuni (e non hanno torto); per quaranta, cinquanta, sostengono altri (sono meno d’accordo). E sul fatto che tale ferreo controllo abbia causato la sostanziale emarginazione dal panorama librario italiano della cultura di destra o comunque anticomunista.<\/p>\n

Qualcuno arriva fino al punto di sostenere (non senza qualche ragione) che la cultura di sinistra ha avuto negli ultimi decenni, tra noi, una tale vitalit\u00e0 o per lo meno una tale aggressivit\u00e0 non solo da imporsi sulla cultura della destra praticamente cancellandola, ma addirittura fagocitandola e assimilandola al punto da trasformarla anch’essa in cultura di sinistra. Non dico che queste considerazioni non siano vere. Riscontri nella realt\u00e0 ne hanno, e non sarebbe difficile fare un elenco dei recenti casi di simile pantagruelismo (o uranismo) culturale. Dico solo che trasformare gli ultimi venti o trent’anni di editoria italiana in una specie di cena di Trimalcione di sinistra mi sembra un po’ riduttivo. E mi domando preliminarmente se sia poi tanto vera la premessa di quel ragionamento.<\/p>\n

E cio\u00e8 mi chiedo: ma \u00e8 poi esistita davvero la cultura di sinistra in Italia? Ed \u00e8 vero che sia stata tanto vitale, aggressiva, onnipervasiva? Se cos\u00ec fosse, perch\u00e9 oggi di colpo scopriamo tutti, adesso che \u00e8 andata al potere, che la cultura di sinistra \u00e8 vuota, fumosa, incoerente? Che non \u00e8 stata capace di creare una classe dirigente? In breve: che non esiste? E se non fosse addirittura mai esistita? \u00c8 mai possibile, infatti, che tutto si spieghi col fatto che D’Alema sia pi\u00f9 scemo di Longo? Che Fassino sia pi\u00f9 cretino di Pajetta? Io credo che la spiegazione vada trovata da un’altra parte.<\/p>\n

Esiste una legge in editoria (che \u00e8 poi una legge che viene dall’industria in generale) per la quale il 20 per cento delle case editrici fa l’80 per cento del fatturato; e viceversa, che l’80 per cento delle case editrici fa il 20 per cento del fatturato. La legge si pu\u00f2 applicare anche agli autori: il 20 per cento degli autori (quelli che vengono in genere indicati come autori best-seller) producono (o si appropriano, a seconda del punto di vista) dell’80 per cento del fatturato\/diritti; mentre l’80 per cento degli autori (quei poveracci che non riescono a vendere pi\u00f9 di mille-duemila copie e magari anche molto meno) formano, con il loro miserabile 20 per cento di fatturato\/diritti, lo strame necessario per permettere ai grandi autori di portarsi via la maggior parte della torta.<\/p>\n

Questa legge (con i dovuti adattamenti) si pu\u00f2 applicare anche al rapporto sinistra-editoria. In certi settori del catalogo editoriale (la pubblicistica politica, la filosofia, la sociologia, la saggistica di un certo tipo, la storiografia – specie quella contemporanea – ma anche la narrativa, la saggistica letteraria, insomma le humanae litterae<\/em> in senso lato) non c’\u00e8 dubbio che negli ultimi venti-trent’anni la sinistra in Italia l’abbia fatta da padrona. Diciamo pure che abbia occupato l’80 per cento del catalogo. Di conseguenza, costringendo il resto dentro un angusto 20 per cento scarso, e in certi momenti (per esempio, gli anni Settanta) anche meno.<\/p>\n

Ma se si va a vedere quanto ha reso questo 80 per cento di catalogo (parlo in generale) in termini di fatturato, allora si scopre che non supera il 20 per cento del totale. Talora, addirittura molto meno. Insomma voglio dire che (sbrigativamente parlando, s’intende) se \u00e8 vero, come \u00e8 vero, che i libri “di sinistra” hanno occupato per due o tre decenni la gran parte del catalogo editoriale, lo hanno potuto fare solo perch\u00e9 le spese della produzione editoriale venivano pagate (spesso fin troppo generosamente) da libri che, genericamente, potremmo definire “di destra”.<\/p>\n

E, pi\u00f9 sbrigativamente ancora, che la cultura di sinistra si \u00e8 mantenuta floridamente per tutto questo periodo come una gran sanguisuga che si \u00e8 attaccata alla cultura, diciamo cos\u00ec, “di destra” e ne ha succhiato (o sperperato) tutto il sangue e i profitti.<\/p>\n

Facciamo qualche esempio, clamoroso? Parlo di cose che conosco e lascio volentieri a qualche avventuroso studente di sociologia e di statistica di dimostrare con dati di fatto, numeri, cifre, proporzioni e percentuali quel che sostengo un po’ apoditticamente (e sarebbe comunque una bellissima tesi di laurea).<\/p>\n

Ripensate a Giangiacomo Feltrinelli. Un editore di sinistra, per la maggior parte della sua vita editoriale. In certi momenti, nel Sessantotto, un grande e copioso editore di sinistra. Con che cosa si sarebbe pagato tutti i suoi innumerevoli librettini rossi, se non con i soldi fatti con libri come Il dottor Zivago<\/em> o Il gattopardo<\/em>? Libri “di destra”, non solo per quel che c’era dentro, ma anche perch\u00e9 cos\u00ec venivano classificati dalla pubblicistica di sinistra.<\/p>\n

Ricordate le liste dei libri “da leggere” e da “non leggere” dei Quaderni piacentini<\/em>? Quelli “da leggere” erano titoli di cui si vendevano mediamente tre copie; quelli “da non leggere”, dei best-seller da decine, centinaia di migliaia di copie. Ma l’editoria \u00e8 un’industria, vive di profitti, o per lo meno di ricavi. E i profitti e i ricavi li facevano, anzi li fanno ancora i libri “da non leggere”; mentre quelli “da leggere” potevano essere pubblicati solo da editori che campassero sugli altri libri.<\/p>\n

Se ne sono ben accorti quegli editori “politicamente corretti” ma imprenditorialmente sprovveduti che negli anni Settanta – persuasi ormai che la cultura di sinistra avesse conquistato la terra – si sono limitati a pubblicare i libri consigliati come “buoni” dalla sinistra. Risultato? Hanno fatto fallimento. Qualcuno di loro, dopo essersi ridotto alla canna del gas e aver dilapidato l’intero patrimonio familiare, si \u00e8 poi riciclato come intellettuale di destra, ma questo \u00e8 un altro paio di maniche.<\/p>\n

Vorrei fare un esempio pi\u00f9 recente, perch\u00e9 il lettore si senta meno spaesato. Prendiamo Baldini & Castoldi. Editore intelligente, abile, giustamente di successo. Il suo cavallo di battaglia, il suo best-seller \u00e8 la Tamaro. Libriccini di poche pagine. Miliardi di fatturato, miliardi di profitti. Uno degli ultimi libri del catalogo Baldini & Castoldi \u00e8 (tanto per fare un esempio macroscopico) la biografia del Che Guevara di Jon Lee Anderson. Libro di sinistra, autorizzato, politicamente corretto, rivisto personalmente da Fidel Castro (dicono).<\/p>\n

Mille e cinquanta pagine. Prezzo di copertina, 50 mila lire. Quante copie se ne venderanno? Se va bene, diecimila copie. Diciamo, 500 milioni di fatturato. Togliamo, a esser buoni, il 55 per cento di spese di distribuzione. Restano all’editore, 225 milioni. Cifra con cui l’editore deve pagarsi i diritti d’autore, la carta, la stampa, la legatura, la pubblicit\u00e0, le spese generali, gli oneri bancari, le tasse. Il solo costo della traduzione supera, per lo meno, i 25 milioni. Come fa a starci dentro? Non ci sta. O riceve un bonus dall’Avana per pubblicare questo libro, oppure va in perdita.<\/p>\n

Se poi invece di diecimila copie, ne vende (come credo probabile) duemila, la perdita diventa un disastro. Chi paga la biografia politicamente corretta di Che Guevara? Ma la Tamaro, naturalmente. Autrice che i nuovi “quadernisti piacentini” classificano ormai come irrimediabilmente “di destra”. Di recente ho scritto (indignando, per esempio, Michele Serra) che un altro grande successo del Feltrinelli di sinistra \u00e8 stato Cent’anni di solitudine<\/em>, e che anche questo \u00e8 un libro di destra. E che il suo autore, Garcia Marquez, \u00e8 uno scrittore di destra travestitosi per opportunismo da intellettuale “di sinistra”. Apriti cielo!<\/p>\n

Io credo di avere le mie buone ragioni, e le spiegher\u00f2 un’altra volta. Voglio soltanto qui dire che questo, a mio parere, \u00e8 un caso tipico di intellettuale che, essendo intimamente reazionario, si paga il lusso di apparire “di sinistra” avendo successo con libri intrinsecamente “di destra”. E non sarebbe neanche il primo caso. Vi prego, fate mente locale: ricordate Louis Aragon?<\/p>\n

Caso ancora pi\u00f9 interessante: qualche anno fa, uno studioso russo emigrato nel 1979 negli Stati Uniti, Vladimir Shlapentokh, ha scritto un bel libro per la Princeton University Press per dimostrare come nel suo Paese la corrente degli scrittori “russofili” (che intimamente erano quasi dei fascisti) riusc\u00ec a conquistarsi uno spazio notevole nella pubblicistica sovietica spacciandosi per pi\u00f9 comunisti degli altri. Il che, naturalmente, la dice lunga anche su cosa era il “socialismo reale” dell’Unione Sovietica…<\/p>\n

Torniamo per un momento al “miracolo brezneviano delle nove copie clonate”. Qual \u00e8 il senso finale e generale che si pu\u00f2 trarre da quella piccola, ridicola storia, in sostanza? Che negli ultimi venti-trent’anni l’editoria italiana ha dovuto (o voluto) pagare la sua sopravvivenza, stampando (e non vendendo) libri “di sinistra” come quel fantomatico e mai letto capolavoro di Leonid Breznev, destinato in partenza al macero.<\/p>\n

Una storia da riderci sopra, tutto sommato? Mica tanto. Perch\u00e9 tutti quei tanti, innumerevoli “miracoli editoriali” destinati al macero hanno per\u00f2 costituito (non parlo qui adesso in particolare del Breznev, beninteso) tanti titoli validi per accedere a cattedre universitarie, per entrare nelle giurie dei premi letterari, per accedere alle poltrone di controllo dell’editoria, della televisione, del giornalismo, per essere eletti deputati o senatori, per diventare consiglieri del Principe, eccetera. E per clonare a loro volta altri libri e autori “politicamente corretti”, e moltiplicare all’infinito questa prolificante schiatta di extraterrestri.<\/p>\n

Un’enorme, asfissiante produzione di spazzatura culturale protrattasi per tre decenni, che ha dato come risultato ultimo il fatto, ormai lampante, che il giorno in cui quelle idee e quei signori hanno preso il potere nel Paese, si sono dimostrati incapaci di governarlo. E cos\u00ec come allora vivevano e si riproducevano e si moltiplicavano per clonazione, succhiando i profitti dei cosiddetti best-seller “di destra”, cos\u00ec adesso vivono sulle tasse che ci cavano di tasca giorno per giorno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ideazione maggio-giugno 1997 di Valerio Riva Quando diventai direttore della divisione libri della Rizzoli, agli inizi degli anni Ottanta, la prima cosa che feci, com’era naturale, fu di farmi portare i tabulati delle tirature e delle vendite. La Rizzoli \u00e8 una casa editrice ben organizzata e quei tabulati erano uno strumento affidabile. Passai alcuni giorni … <\/p>\n

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