{"id":1085,"date":"2005-07-21T16:29:04","date_gmt":"2005-07-21T14:29:04","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-27T10:49:43","modified_gmt":"2015-11-27T09:49:43","slug":"la-tragica-avventura-di-potere-operaio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-tragica-avventura-di-potere-operaio\/","title":{"rendered":"La tragica avventura di Potere Operaio"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/potere-operaio.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-28202 size-full\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/potere-operaio.jpg\" alt=\"potere operaio\" width=\"240\" height=\"160\" \/><\/a>pubblicato da <strong>Il Giornale,<\/strong> del 31 luglio<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Sostenevano la lotta armata. Tennero a battesimo le Br. In un saggio di Aldo Grandi gli \u00abanni perduti\u00bb di una generazione. Alcuni antichi leader influenzano ancora i movimenti di protesta. Ma c&#8217;\u00e8 chi ha preso le distanze da una stagione politica \u00abdi piombo\u00bb.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Vittorio Maciocie<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Sulle strade ci sono ancora i frammenti delle vetrine rotte, l&#8217;odore acre dei lacrimogeni, il sangue, il suono delle botte, le urla, il caos, la retorica. Genova, luglio 2001, qualche giorno dopo. Il professore osserva l&#8217;orologio e, con lo sguardo distaccato di sempre, prova per una volta ancora a spostare indietro le lancette, quelle della storia. \u00abForse il 1789 \u00e8 vicino\u00bb, dichiara al <em>Corriere della Sera<\/em>.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il professore ha pi\u00f9 di settant&#8217;anni ed \u00e8 una vecchia conoscenza dei movimenti di protesta. La rivoluzione \u00e8 il suo sogno e viene da molto lontano, prima del &#8217;68, prima del piombo. Lui da sempre ci ha messo le parole, gli altri qualche volta il sangue. E&#8217; Toni Negri e di s\u00e9 dice: \u00abSono sempre stato un estremista, nel pensiero, nel movimento operaio. Questa \u00e8 stata la mia colpa. Ma non sono mai stato un terrorista\u00bb. <em>In dubio pro reo<\/em>. E i dubbi ci sono. La sua maschera, in fondo, \u00e8 un&#8217;altra. Toni Negri incarna, nella storia di questo Paese, l&#8217;idea del \u00abcattivo maestro\u00bb. Non \u00e8 il solo. Un giorno, forse, anche per loro arriver\u00e0 l&#8217;autunno. Ecco invece il sogno, marcio, della loro primavera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo trovi nelle pagine di un saggio di Aldo Grandi, <em>La generazione degli anni perduti: storie di Potere Operaio<\/em> (Einaudi, pag. 351, euro 15,50). Negri \u00e8 l\u00ec, in quelle pagine, e con lui ci sono Oreste Scalzone, Claudio Greppi, Franco Piperno, Alberto Magnaghi, Dario Dalmaviva, Franco Piro, Emilio Vesce, Franco (Bifo) Berardi, Valerio Morucci, Adriana Faranda, Germano Maccari da Centocelle (l&#8217;ingegner Altobelli), Francesco (Panchio) Pardi, Lanfranco Pace e perfino, come defilato osservatore, Paolo Mieli. C&#8217;\u00e8 Giangiacomo Feltrinelli e il gruppo del <em>Manifesto<\/em>, c&#8217;\u00e8 Adriano Sofri e <em>Lotta Continua<\/em>, c&#8217;\u00e8 il \u00abmito borghese\u00bb della <em>Classe Operaia<\/em>, c&#8217;\u00e8 l&#8217;ossessione della rivoluzione e all&#8217;orizzonte la stella a cinque punte delle Br.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sembrano, visti cos\u00ec, personaggi di un&#8217;altra era. Negri \u00e8 un docente universitario, Feltrinelli fa l&#8217;editore e salta in aria su un traliccio, Piperno lavora all&#8217;universit\u00e0. C&#8217;\u00e8 un gruppo solido di operai di Marghera. Gli altri sono quasi tutti figli e nipoti della borghesia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ci trovi giovani magistrati come Francesco Misiani, Franco Marrone e Gabriele Cerminara &#8211; che dovevano \u00abimpostare politicamente i processi sui fascisti\u00bb &#8211; o avvocati da Soccorso rosso come Gaetano Pecorella. S&#8217;incontrano, per le loro riunioni, in qualche cascina toscana o a Porto Ercole.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abEravamo &#8211; ricorda Morucci &#8211; nella casa di Luciana Castellina, perch\u00e9 a quell&#8217;epoca c&#8217;era una sorta di unit\u00e0 politica, effimera, tra Potere Operaio e il <em>Manifesto<\/em>.\u00a0Fu una vacanza un po&#8217; strampalata. Una pattuglia di giovani comunisti in un posto esclusivo. Fu in quella vacanza che vidi per la prima volta l&#8217;<em>Eskimosa<\/em>, la barca di Feltrinelli. Era ormeggiata proprio sotto il nostro balcone. Di quell&#8217;estate ricordo anche il fiorentino Panchio, simpatico e un po&#8217; mattarello. I suoi avevano una casa alla Giannella. Andammo una volta sulla passera jugoslava del padre, una barchetta orribile, rosa e viola. C&#8217;era anche il fratello che faceva lo skipper in regate\u00bb. Estate 1970: la cappa grigia del futuro appena si intravede.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Da lontano, questi ragazzi che avevano ripudiato il Pci, il sindacato, la sinistra tradizionale, sembrano affamati (di grandi imprese) e velleitari. Fino a che punto fanno sul serio? Hanno letto, negli anni &#8217;60, i <em>Quaderni Rossi<\/em> di Raniero Panzieri e <em>Classe Operaia<\/em>, e soprattutto il saggio <em>Operai e capitale<\/em> di Mario Tronti. Credono che il futuro appartenga ad un uomo nuovo, l&#8217;operaio massa di Torino o di Porto Marghera. La rivoluzione &#8211; dicono &#8211; \u00e8 vicina ed \u00e8 proprio l\u00ec, da quelle fabbriche che assomigliano a citt\u00e0 post-umane, che pu\u00f2 scoppiare la scintilla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eccoli allora davanti ai cancelli, come missionari di una nuova religione, a parlare e parlare con gli operai. Cosa vogliono? Tutto, il pi\u00f9 in fretta possibile. E certe idee le trovi in giro ancora oggi. Non una lotta sindacale, ma il salario garantito per tutti, per chi lavora e per chi no, per mettere in crisi la sovrastruttura del capitalismo, per abolire il lavoro, l&#8217;unica vera schiavit\u00f9 dell&#8217;uomo. Quasi un biglietto per il paradiso. Peccato che il biglietto sia alto, troppo alto. Inumano. Sono ubriachi di assoluto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E&#8217; una galassia di gente e di gruppi, che parla, e parlando s&#8217;inebria. Spesso litigano, di brutto. Forse si detestano ancora. <em>Lotta Continua<\/em> nasce intorno alla rivista pisana <em>Il Potere Operaio<\/em>, sono all&#8217;inizio poco pi\u00f9 di una costola del movimento di Negri e Piperno. Poi ben presto fanno da soli e diventano pi\u00f9 forti e numerosi. Dietro hanno la massa del movimento studentesco. E sono pi\u00f9 goliardi, meno ingessati nell&#8217;abito del leninista ascetico di <em>Potop<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il discorso di Negri ha come dio unico l&#8217;operaio massa, il soggetto nuovo della storia. La base del suo discorso resta il rapporto di produzione. L&#8217;economia resta il centro dei rapporti umani. Sofri crede nella rivoluzione culturale, e nella classe operaia ci mette anche netturbini, soldati, prostitute, senza casa e casalinghe. \u00abEravamo meno settari e dogmatici\u00bb, sintetizza. Di fatto sono due mondi che s&#8217;incrociano e non si sopportano. <em>Potop<\/em> cerca anche la fusione con il <em>Manifesto<\/em>, ma non si arriva a nulla. Gli incontri con Feltrinelli sono invece il primo virus di lotta armata. Il tono si alza: \u00abPrendiamoci la citt\u00e0\u00bb, \u00abLa violenza non \u00e8 n\u00e9 buona n\u00e9 cattiva, la violenza \u00e8\u00bb, \u00abDemocrazia \u00e8 il fucile in spalla agli operai\u00bb e cos\u00ec via.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lotta armata. Piperno ci sta pensando da tempo. Ha anche il nome del compagno che pu\u00f2 mettere su un&#8217;organizzazione paramilitare: Valerio Morucci. Ma nessuno ancora ha il coraggio di dire: clandestinit\u00e0. Ci pensa, a sorpresa, Pancho Pardi al congresso nazionale di Potere Operaio. E&#8217; il settembre del 1971. Pancho, davanti ad una platea allibita, sentenzia: \u00abQuesto esecutivo deve poter garantire che Potere Operaio, da domani in poi, abbia la possibilit\u00e0 di dislocare delle forze ingenti, assolutamente ingenti, sul piano della clandestinit\u00e0 [&#8230;] Bisogna cominciare a pensare materialmente, e non con i libri, la tattica e la strategia della guerriglia urbana e non\u00bb. Bang. Da qui in poi comincia un&#8217;altra storia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il tema dell&#8217;organizzazione armata venne affrontato in riunioni ristrette. \u00ab\u00c8 ingenuo &#8211; dice Negri &#8211; parlare di clandestinit\u00e0 ad un congresso, per di pi\u00f9 con gli invitati. Per\u00f2 mi meraviglia che quando si parla in maniera infelice di clandestinit\u00e0, la sala sia attraversata da un brivido che riguarda non solo gli invitati, ma anche &#8211; e questo \u00e8 pi\u00f9 grave &#8211; anche i militanti di Potere Operaio. Qui ognuno di noi deve sapere che essere militanti significa giocarsi tutto\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ecco allora la struttura chiamata \u00ablavoro illegale\u00bb, il doppio livello. Nel 1973, a Rosolina, in Veneto, <em>Potop<\/em> smette ufficialmente di esistere. Morucci diventa uno degli autori del sequestro Moro. Maccari uno dei carcerieri. Per gli altri ci sar\u00e0 il processo \u00ab7 aprile\u00bb, le fughe all&#8217;estero. Restano le parole e i protagonisti di oggi. Molti vengono da l\u00ec, dal clima di quegli anni. Pi\u00f9 vecchi, senza pi\u00f9 sogni, ma ancora ingessati nella loro storia. Li guardi, e sai che si sono appropriati di tutta l&#8217;eredit\u00e0 del Novecento, ideali e sogni, e poi in dieci anni l&#8217;hanno bruciata. E si sono seduti, da signori, sulle macerie. Ai posteri hanno lasciato fumo e cenere, troppo poco forse per ricostruire. Ti chiedi da che parte ricominciare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Due giorni fa uno scrittore friulano ormai abbastanza famoso racconta, al telefono, di essersi ritrovato ad un convegno accanto a Toni Negri. \u00abEro imbarazzato, anzi infastidito. L&#8217;idea non mi piaceva. Mi ricordo ancora le sue lezioni a Padova nei primi anni &#8217;70. Ricordo come ci aveva ubriacati tutti. Ricordo le conseguenze della sbornia.\u00a0So che ora negli Stati Uniti \u00e8 il saggista italiano pi\u00f9 famoso. Ho letto <em>Impero<\/em>. Lucido, come allora. E con la stessa boria, come a dire: ho capito tutto. Leggo le sue recensioni sul <em>Manifesto<\/em>. Le sue interviste. ovunque. E mi chiedo: ma non \u00e8 stanco? Non pensa che sia arrivato il momento di scendere dalla cattedra? \u00c8 un pensionato. \u00c8 tempo, anche per lui, di bilanci. Non di nuove, tragiche, avventure\u00bb. Negri, dopo aver letto il libro di Grandi, lo ha chiamato e ha chiuso la telefonata con una frase: \u00abTi stai occupando di cose pi\u00f9 grandi dite\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pu\u00f2 darsi, magari \u00e8 tempo, per tutti, di chiudere i conti con la cronaca del passato e di lasciare la parola alla storia. Non \u00e8 facile, perch\u00e9 gran parte di chi era l\u00ec c&#8217;\u00e8 ancora. Conta e fa sentire il suo peso: nelle interpretazioni, nei ricordi, nel fare opinione, politica, cultura. La libert\u00e0 d&#8217;espressione, lo sappiamo, \u00e8 sacra, inalienabile. Ma chi, quei giorni, non li ha vissuti, qualcosa forse pu\u00f2 chiedere ad una generazione di vecchi, cattivi, maestri: una scelta morale, il silenzio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il silenzio di chi non ha pi\u00f9 nulla da confessare. E ha la consapevolezza, umana, di aver gi\u00e0 sbagliato. Lezioni di etica? Lasciate stare. Non siete stati n\u00e9 martiri n\u00e9 eroi. Non sono i libri che vi mancano, n\u00e9 la cultura, n\u00e9 l&#8217;intelligenza, n\u00e9 a qualcuno il carisma. Vi manca ci\u00f2 che di solito si chiede ai vecchi, la saggezza. E allora, per favore, scendete dalla cattedra. Solo cos\u00ec tutto verr\u00e0 archiviato: gli anni, le parole e il piombo. Buonanotte Novecento<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>pubblicato da Il Giornale, del 31 luglio Sostenevano la lotta armata. Tennero a battesimo le Br. In un saggio di Aldo Grandi gli \u00abanni perduti\u00bb di una generazione. Alcuni antichi leader influenzano ancora i movimenti di protesta. Ma c&#8217;\u00e8 chi ha preso le distanze da una stagione politica \u00abdi piombo\u00bb. di Vittorio Maciocie<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-tragica-avventura-di-potere-operaio\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":28202,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,82,17],"tags":[424,265],"class_list":["post-1085","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia-del-comunismo","category-comunismo-in-italia","category-libri","tag-comunismo-in-italia-2","tag-libri-2","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La tragica avventura di Potere Operaio - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - 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