{"id":1078,"date":"2005-07-21T16:02:19","date_gmt":"2005-07-21T14:02:19","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-29T11:56:52","modified_gmt":"2016-04-29T09:56:52","slug":"anatema-sui-figli-di-stalin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/anatema-sui-figli-di-stalin\/","title":{"rendered":"Anatema sui figli di Stalin"},"content":{"rendered":"
\"scomunica_comunisti\"Articolo pubblicato da Avvenire <\/strong>l\u20198 luglio 1999<\/div>\n

di Antonio Air\u00f2
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“Sui compagni piove la scomunica del Papa”. Cos\u00ec Vittorio Gorresio, uno dei pi\u00f9 noti giornalisti italiani commenta sull\u2019Europeo” il decreto del Santo Uffizio dell\u201911 luglio 1949 che condanna con la pi\u00f9 pesante sanzione canonica quei cattolici qui comunistorum doctrinam materialisticam et antichristianam defendunt vel propagant<\/em>.<\/p>\n

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Il latino non \u00e8 forse quello pi\u00f9 classico, ma la sostanza \u00e8 facilmente comprensibile. Il decreto condanna quanti “scientemente e liberamente” avevano accettato il comunismo che, pur prevedendo nello statuto tra i suoi aderenti anche i cristiani, di fatto operava con atti ostili a Dio e alla Chiesa di Cristo.Il provvedimento del Santo Uffizio, voluto direttamente da Pio XII, giunge per cos\u00ec dire improvviso e inaspettato e coglie di sorpresa anche molti collaboratori del Papa.<\/div>\n

Il decano del Sacro Collegio, il cardinale Tisserant, dichiarer\u00e0 di essersi trovato all\u2019oscuro dell\u2019iniziativa. Il sostituto alla Segreteria di Stato, Domenico Tardini, parler\u00e0 di pubblicazione avvenuta senza adeguata preparazione “psicologica”, mentre l\u2019ambasciatore francese presso la Santa sede, D\u2019Ormesson, scrive in un suo rapporto che il dicastero vaticano “si \u00e8 mosso come se si trattasse di un regolamento sulla carne in Quaresima”.<\/p>\n

Nonostante le polemiche esplose immediatamente in Italia, il provvedimento non aveva nulla a che fare con le vicende politiche del nostro Paese, anche se non erano mancate tensioni nella primavera del 1949 per l\u2019adesione dell\u2019Italia al patto altrantico. Non a caso il decreto aveva un valore universale. Ed era motivato soprattutto (anche se non esclusivamente) dalla pesante repressione religiosa che aveva colpito la Chiesa dell\u2019Est.<\/p>\n

In febbraio il cardinale arcivescovo di Budapest, Mindszenty, era stato condannato all\u2019ergastolo al termine di un processo “farsa”, che aveva molto colpito l\u2019opinione pubblica. In altri Paesi innumerevoli erano state le sopraffazioni, le intimidazioni, le persecuzioni nei confronti di vescovi, religiosi, sacerdoti, laici.<\/p>\n

Pio XII era convinto – come not\u00f2 lo storico Riccardi – di trovarsi di fronte a un piano coordinato “per staccare i cattolici dalla Chiesa. Una Chiesa che era “minacciata” nei suoi fondamenti pure nei paesi occidentali. Il decreto del Sant\u2019Uffizio, alla vigilia anche del Giubileo del 1950, che avrebbe dovuto segnare “il grande ritorno” a Dio degli uominiancora provati dalle conseguenze della guerra, si colloca in questo impgnativo e generoso obiettivo di difesa della cristianit\u00e0 contro ogni intrusione o collusione, venisse da Est o da Ovest.<\/p>\n

Nel nostro Pese il decreto del Sant\u2019Uffizio vede una chiara lettura politica, ma non si traduce – salvo sporadici casi – in devastanti conflitti o in clamorose esclusioni dai sacramenti. La sottolineatura che riserva la scomunica a quanti “scientemente e liberamente” avevano aderito al comunismo ha come conseguenza una interpretazione abbastanza elastica del documento vaticano. Gli attriti maggiori si verificano in occasione di alcuni funerali quando i comunisti pretendono, a mo\u2019 di provocazione politica, di entrare in chiesa con la bandiera rossa.<\/p>\n

Lo stesso Pci di Togliatti, pur non mancando di polemizzare duramente e pubblicamente con il Papa e con la Chiesa, in una circolare del 27 luglio contenente istruzioni “riservate” per i dirigenti e i quadri periferici, invita a minimizzare la questione e ad evitare ogni scontro per puntare invece ad una crescente azione di propaganda nei riguardi dei lavoratori cattolici.<\/p>\n

La massiccia adesione della Chiesa italiana al decreto del Sant\u2019Uffizio privilegia, in una variet\u00e0 di toni che rivelano la crescente sfaccettatura delle comunit\u00e0 ecclesiali, l\u2019aspetto religioso non mancando di richiamare i cattolici ad un serio e concreto impegno nel campo sociale e civile. Sul numero del 15 luglio, “Adesso”, il periodico di don Mazzolari, afferma che il provvedimento vaticano “richiama norme comuni e ne applica le giuridiche conseguenze a una disubbidienza \u2018consapevole e libera\u2019.<\/p>\n

Ma la Chiesa non mette fuori nessuno; dichiara le condizioni per rimanere\u2026 non violenta le coscienze, ci invita a scegliere\u2026 il gesto della Chiesa, maternamente coraggioso e doloroso, mette cristiani e comunisti di fronte alle proprie responsabilit\u00e0, sia per la scelta come per le conseguenze\u2026 Il comunismo \u00e8 un errore anticristiano, ma i comunisti sono anime da salvare. Esse sono milioni in Italia e ovunque!, con tessera o senza. La Chiesa, come Cristo, \u00e8 in agonia per esse, come per ogni pecora smarrita\u2026”<\/p>\n

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Baget Bozzo: “Quei cristiani in capirono che era una idolatria”<\/strong><\/p>\n

“L\u2019atto giusto di un grande Papa che denunciava l\u2019incompatibilit\u00e0 dottrinale col comunismo”. Non ha dubbi Gianni Baget Bozzo nel valutare la scomunica di cinquant\u2019anni fa nei confronti dei comunisti. “Ma questa riguardava i dirigenti che aderivano liberamente e scientemente al partito comunista. Se cristiani erano da considerarsi apostati. Non bisogna dimenticare inoltre che i cristiani potevano essere iscritti al Pci ma di fatto non potevano assumere cariche dirigenziali in questo partito”.<\/p>\n

E\u2019 per questo che il decreto del Sant\u2019Uffizio non fu praticamente applicato?<\/strong><\/p>\n

“Non ha avuto effetti perch\u00e9 i credenti non sono stati obbedienti al Papa. Ma quell\u2019ammonimento vale ancora oggi. La storia recente lo conferma. Il comunismo \u00e8 una religione atea e totalitaria e si comporta come tale. Non \u00e8 un anti Dio; sta al posto di Dio. E\u2019 una specie di Dio umanit\u00e0 che diviene Dio partito. Il comunismo ha sempre avuto un\u2019adesione per ragioni religiose pi\u00f9 che per ragioni politiche. Per questo i comunisti hanno accettato senza battere ciglio il Fronte popolare poi il patto con Hitler e quindi la guerra con il nazismo e non hanno mai discusso le scelte successive. Pio XII avvert\u00ec che il comunismo era una religione e per questo intervenne. I cattolici non lo compresero e ne pagano anche adesso le conseguenze”<\/p>\n

Eppure il Vaticano II ignor\u00f2 la condanna del comunismo. Quel decreto di scomunica si pu\u00f2 ritenere superato?<\/strong><\/p>\n

“Il Concilio non volle parlare di comunismo. Il suo fu un errore pratico. Lo scontiamo oggi. Basterebbe vedere i segni negativi che il comunismo ha lasciato tuttora nei Paesi dove si \u00e8 affermato per capire che Pio XII si era mosso soltanto per motivi religiosi e non politici”<\/p>\n

Ma oggi il comunismo, dopo l\u201989, \u00e8 finito. Ma \u00e8 pi\u00f9 tempo di scomuniche dunque?<\/strong><\/p>\n

“L\u2019impero sovietico \u00e8 finito, ma il comunismo rimane come mito, come religione. Non \u00e8 un caso che ci sono ancora coloro che si proclamano comunisti. Se lo fanno non \u00e8 certo per motivazioni politiche. Non vi \u00e8 dubbio che il comunismo \u00e8 una falsa religione che ha fallito e che ha fatto molto male alla Chiesa. Per questo il Papa ha ragione quando condanna il comunismo”<\/p>\n

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Ossicini: “Fu un frutto dei tempi, ma non cambi\u00f2 nulla”<\/strong><\/p>\n

“Ero fuori dalla vita politica attiva quando fu emanato il decreto di scomunica ai comunisti. Ho seguito quindi la vicenda dall\u2019esterno. Ma le scomuniche non hanno mai risolto nulla a cominciare da quella contro i bersaglieri che entrarono a Porta Pia”. Adriano Ossicini, presidente della commissione istruzione e cultura al Senato, con un passato nell\u2019immediato dopoguerra, di dirigente della sinistra cristiana (fu per\u00f2 tra quelli che non confluirono nel Pci) ritorna col ricordo a quel luglio di cinquant\u2019anni fa. “Quel decreto lo si pu\u00f2 leggere come un segno dei tempi. E capisco il clima religioso e politico che port\u00f2 all\u2019emanazione del decreto. Ma non risolse nulla. Non ebbe risultati concreti”<\/p>\n

Perch\u00e9 avvenne questo?<\/strong><\/p>\n

“Intanto il decreto riguardava una categoria e non una persona specifica come avrebbe dovuto essere. Questo spiega perch\u00e9, dal punto di vista dell\u2019efficacia politica, questo strumento non fu accettato dall\u2019opinione pubblica cattolica, n\u00e9 credo abbia convinto molta gente. Io stesso avvertii in molti sacerdoti perplessit\u00e0 nell\u2019applicazione del decreto. Che di fatto registr\u00f2 un margine elevatissimo di interpretazioni”.<\/p>\n

Lei \u00e8 stato molto vicino a Pio XII, che conosceva personalmente. Quale \u00e8 stata a suo giudizio la molla che spinse Papa Pacelli ad approvare il decreto di scomunica?<\/strong><\/p>\n

“Ripeto, ritengo il documento un segno di quei tempi non certo facili. Il decreto rispondeva a esigenze religiose pi\u00f9 che politiche. Sotto quest\u2019ultimo aspetto la Chiesa non era orientata in modo cos\u00ec rigido come potrebbe apparire da talune affermazioni di questo o di quell\u2019esponente ecclesiastico”<\/p>\n

Oggi la scomunica sembra messa definitivamente alle spalle. Fu un errore quindi la scelta di allora?<\/strong><\/p>\n

“A mio giudizio \u00e8 sbagliato valutare Pio XII da un solo gesto, anche significativo. Pacelli \u00e8 stato Papa in un momento drammatico e ha dovuto prendere decisioni non facili. Il decreto di scomunica pu\u00f2 essere adesso giudicato politicamente un errore anche perch\u00e9 non ebbe conseguenze concrete. Del resto la stessa Chiesa ha avvertito questo quando il Concilio Vaticano II ha fatto una scelta in positivo affermando con chiarezza che questi non sono pi\u00f9 tempi di scomuniche e che non vuole pi\u00f9 che si prendano certe decisioni”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articolo pubblicato da Avvenire l\u20198 luglio 1999 di Antonio Air\u00f2 “Sui compagni piove la scomunica del Papa”. Cos\u00ec Vittorio Gorresio, uno dei pi\u00f9 noti giornalisti italiani commenta sull\u2019Europeo” il decreto del Santo Uffizio dell\u201911 luglio 1949 che condanna con la pi\u00f9 pesante sanzione canonica quei cattolici qui comunistorum doctrinam materialisticam et antichristianam defendunt vel propagant.<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":33768,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,82,96],"tags":[867],"class_list":["post-1078","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-comunismo-in-italia","category-storia-italiana","tag-scomunica-ai-comunisti","item-wrap"],"yoast_head":"\nAnatema sui figli di Stalin - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/anatema-sui-figli-di-stalin\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Anatema sui figli di Stalin - 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