{"id":1049,"date":"2005-07-20T00:00:00","date_gmt":"2005-07-19T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-07-11T11:51:55","modified_gmt":"2016-07-11T09:51:55","slug":"qui-si-fanno-tante-storie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/qui-si-fanno-tante-storie\/","title":{"rendered":"Qui si fanno tante storie"},"content":{"rendered":"
\"insegnante_scuola\"Articolo pubblicato su Avvenire<\/strong><\/div>\n
del 21 aprile 2001<\/div>\n

Testi faziosi, docenti impreparati, didattica sbagliata: dibattito sui progetti di riforma di una materia molto \u00abcalda\u00bb<\/em><\/p>\n

di Lucia Bellaspiga<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Sulla scuola e i tentativi di riformarla non c\u2019\u00e8 ministro che non ci abbia rimesso la salute, insieme alla reputazione. Ma nessuna disciplina ha mai dato tanti grattacapi come la storia ci si accapiglia sui libri scolastici, che sarebbero faziosi; ci si scontra sul ruolo dell\u2019insegnante, spesso poco oggettivo; si discute anche sulla didattica: insegnare pi\u00f9 volte gli eventi in ordine cronologico lungo i cicli scolastici come si \u00e8 sempre fatto, o approfondire solo le tematiche pi\u00f9 importanti secondo la nuova didattica modulare?<\/div>\n

Il problema non \u00e8 nuovo, anzi \u00e8 antichissimo: sar\u00e0 perch\u00e9 \u00e8 parente stretta della politica, sar\u00e0 proprio perch\u00e9 \u00e8 magistra vitae… <\/em>Fatto sta che la storia \u00e8 un nervo scoperto almeno da quando Ramses ll e gli Ittiti si scontrarono nella famosa battaglia di Qadesh – siamo nel 1296 a.C.! – e i cronisti di entrambe le parti celebrarono la vittoria, lasciandoci nel dubbio: iniziava quel giorno il dibattito sulla faziosit\u00e0.<\/p>\n

Oggi ancora ci si chiede: esiste un testo obiettivo, che presenti i fatti in modo onesto, senza omettere nulla e soprattutto senza deformare la realt\u00e0? Impossibile, anche se non sempre per manifesta faziosit\u00e0 \u00abSi \u00e8 faziosi quando si stravolgono deliberatamente i risultati della documentazione – scrive Nicola Raponi, docente di Storia moderna della Cattolica, intervenendo nel dibattito su Presenza<\/em> di marzo, il mensile dell\u2019ateneo -. Attualmente per\u00f2 nei libri di testo \u00e8 raro trovare una dichiarazione apertamente faziosa: \u00e8 pi\u00f9 ricorrente il caso di interpretazioni incomplete o di angolature particolari C\u2019\u00e8 chi ad esempio tra molteplici fattori ne privilegia solo alcuni\u00bb.<\/p>\n

Non racconta il falso, insomma, ma omette parti del vero. Ancora pi\u00f9 spesso la faziosit\u00e0 \u00e8 semplicemente incompetenza: \u00abNelle scuole non circolano libri di storia – afferma Fulvio De Giorgi, contemporaneista della Cattolica di Milano – ma solo sintesi di altre ricerche, e non sempre fatte da storici\u00bb. Rincara la dose Marta Sordi, docente di Storia della storiografia antica: “Anni fa diversi manuali di storia greca e romana erano pieni di gravi errori e interpretazioni tendenziose: erano stati scritti da persone poco esperte, che lavoravano su materiale di seconda e terza mano”. In parole povere, uno copiava dall\u2019altro.<\/p>\n

“Questo succede perch\u00e9 gli editori pretendono che un solo autore abbracci tutto il periodo storico studiato a scuola”. Ma pu\u00f2 un esperto di preistoria presentare in modo esauriente e attendibile le sfaccettature del fascismo o del comunismo? O, peggio ancora, luci e ombre di un periodo tanto vasto e complesso come il Medioevo? No, la verit\u00e0 assoluta in storia non esiste, concludono su Presenza <\/em>gli storici della Cattolica. Cesare pu\u00f2 essere presentato come liberticida, demagogo e arruffapopolo, o invece come l\u2019eterno difensore dei diritti della plebe, giunto a sacrificare la vita sull\u2019altare della libert\u00e0: un dubbio che dura da 2000 anni.<\/p>\n

E allora? Qual’ \u00e8 l\u2019approccio pi\u00f9 retto alla disciplina storica?<\/p>\n

\u00abTutto sta nel rigore scientifico, nel rispetto di ci\u00f2 che emerge dai documenti – dice Giancarlo Andenna, docente di Storia medievale: la ricerca storica consiste nel porre delle premesse, esaminare e dichiarare le fonti, tener conto anche di chi non \u00e8 d\u2019accordo con noi e discutere le sue posizioni\u00bb. Un rigore galileiano, dunque, l\u2019unico che possa avvicinarci all\u2019obiettivit\u00e0. Ecco allora emergere il protagonista di tutta la vicenda, Il professore di storia, il vero mediatore, nelle cui mani anche il testo pi\u00f9 fazioso pu\u00f2 diventare uno strumento prezioso: \u00abCompito dell\u2019insegnante – ancora De Giorgi – \u00e8 aiutare lo studente a guardare con il necessario distacco i fatti storici, e a non assolutizzare le interpretazioni che pu\u00f2 dame l\u2019autore del testo\u00bb.<\/p>\n

In realt\u00e0 dovrebbe anche colmare le lacune del manuale, smussare gli angoli, ragionare in modo asettico sulle cause e gli effetti di ogni evento… Un deus ex machina <\/em>dalle capacit\u00e0 taumaturgiche, che obiettivamente spesso nella scuola non esiste. Quanti docenti di storia delle medie o delle superiori si affidano semplicemente al libro, lo leggono, lo spiegano, lo “interrogano” punto e basta?<\/p>\n

\u00abAnche il miglior manuale \u00e8 inadeguato senza bravi insegnanti che sappiano accendere il desiderio di studiare il passato – sottolinea Nicolangelo D\u2019Acunto, medievalista -. Specialmente oggi che le nuove generazioni, cresciute a cartoni animati e Playstation, tv e sms, faticano a sedimentare le esperienze: per loro quella di ieri \u00e8 gi\u00e0 storia\u00bb.<\/p>\n

Risulta chiaramente, allora, che quello dei libri faziosi in fondo \u00e8 un falso problema, o almeno \u00e8 <\/em>solo la punta di un iceberg, quella su cui si accendono le passioni politiche di destra e di sinistra; ma i problemi dell\u2019insegnamento storico sono ben altri. Ad esempio i nuovi curricoli proposti dal ministero della Pubblica istruzione, che prevedono lo studio cronologico dall\u2019antichit\u00e0 ai nostri giorni solo una volta contro le tre attuali (dai 10 ai 15 anni) e nell\u2019ultimo triennio di scuola l\u2019approfondimento di alcune te<\/em>matiche.<\/p>\n

\u00abLa storia non pu\u00f2 perdere la dimensione del tempo: se si decide di studiare il fascismo, bisogna collocarlo in un contesto, ricordare in modo approfondito ci\u00f2 che \u00e8 successo prima, altrimenti prevarr\u00e0 un\u2019interpretazione banale\u00bb, dice Agostino Giovagnoli, docente di Storia contemporanea.<\/p>\n

Non solo: \u00abStudiando il tutto una sola volta, dai 10 anni in su, a farne le spese sar\u00e0 l\u2019antichit\u00e0\u00bb, fa notare Marta Sordi. Addio radici, a questo punto: \u00abCos\u00ec si rischia di falsare il sapere storico – stima D\u2019Acunto – di trasmetterlo senza coordinate a una generazione che gi\u00e0 ha poca consapevolezza del tempo\u00bb. \u00abStiamo perdendo la ricchezza dell\u2019interpretazione e del confronto, proprio cercando di inseguire l\u2019oggettivit\u00e0\u00bb, conclude De Giorgi. C\u2019\u00e8 un male anche maggiore della faziosit\u00e0: si chiama omologazione<\/p>\n

________________________<\/p>\n

MARXISTI, CATTOLICI O LIBERALI: DIAMO LE PAGELLE AI MANUALI\u00a0<\/strong><\/p>\n

A. Camera, Fabietti, Elementi di storia<\/em>, Zanichelli<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Manuale assai datato e al momento poco diffuso. Libro di testo per molti studenti dei decenni passati, si contraddistingue per l\u2019uso rigido e meccanico dei canone marxista. L\u2019interpretazione rischia di essere troppo diparte.<\/p>\n

R. Villari, “Storia moderna per le scuole medie e superiori<\/em>“, Laterza.<\/strong><\/p>\n

Riflette il meglio della storiografia di sinistra degli anni Settanta Il canone marxista \u00e8 presente in modo raffinato complice l’impostazione culturale dell\u2019autore. Formatosi all\u2019istituto Croce di Napoli.P. Ortoleva, “Storia dell’et\u00e0 contemporanea<\/em>“, Mondadori.\u00a0Uno dei migliori manuali di sinistra dei nostri anni. Si contraddistingue per il tentativo di rinnovamento didattico esplicitato nell\u2019utilizzo di linguaggio e fonti vicine agli studenti (giornali, video).<\/p>\n

F. Panarelli, A. Panardi a cura di F. Traniello, “Lezioni di storia<\/em>” Sei.<\/strong><\/p>\n

Manuale di impostazione cattolica. Equilibrato e approfondito, raccoglie gli esiti della ricerca storica italiana degli ultimi due decenni. Fondamentale l\u2019apporto personale dell\u2019autore, a tutt\u2019oggi tino dei maggiori esperti di storia contemporanea del nostro Paese.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articolo pubblicato su Avvenire del 21 aprile 2001 Testi faziosi, docenti impreparati, didattica sbagliata: dibattito sui progetti di riforma di una materia molto \u00abcalda\u00bb di Lucia Bellaspiga<\/p>

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