{"id":1,"date":"2004-10-26T13:24:43","date_gmt":"2004-10-26T11:24:43","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-01-04T21:02:02","modified_gmt":"2024-01-04T20:02:02","slug":"aborto-la-legge-194-che-la-dc-non-impedi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/aborto-la-legge-194-che-la-dc-non-impedi\/","title":{"rendered":"Aborto, la legge 194 che la Dc non imped\u00ec"},"content":{"rendered":"

\"Aborto:Abstract:\u00a0 <\/strong>Aborto: la legge 194 che la Dc non imped\u00ec<\/em><\/span>.\u00a0<\/strong>Dalle manovre preparatorie degli abortisti al tradimento della Dc che non imped\u00ec la promulgazione . Una pagina di storia che non deve essere dimenticata. Purtroppo, a volte occorrono 25 anni, all’uomo, per riconoscere i propri sbagli, il 22 maggio 2003, le agenzie hanno battuto questa dichiarazione dell’ex Presidente del Consiglio Giulio Andreotti: “Oggi preferirei dimettermi, che controfirmare quella legge”.<\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Il Timone<\/strong> <\/a><\/span>n. 26 luglio\/agosto 2003<\/span><\/p>\n

Aborto, 25 anni di vergogna<\/strong><\/span><\/h3>\n

Il 18 maggio 1978 veniva approvata la legge 194 che legalizzava l’uccisione di esseri umani concepiti nel seno materno. Da allora, oltre quattro milioni di vittime. Una vergogna.<\/em><\/span><\/p>\n

di Mario Palmaro<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Aborto:Un applauso raggelante si leva dai banchi del Senato: presidente ha appena letto il risultato delle votazioni con cui l’aborto \u00e8 diventato legge dello Stato italiano. \u00c8 un gioved\u00ec pomeriggio di 25 anni fa, il 18 maggio del1978. Cos\u00ec il Parlamento approva la legge 194, che rende lecita la soppressione dell’essere umano concepito. L’intervento \u00e8 a carico del Servizio sanitario nazionale e viene “pagato” da tutti i contribuenti, anche da quelli che sono contrari all’aborto di Stato. In Senato, gli applausi arrivano soprattutto dai banchi della sinistra: la legge passa con l’ appoggio decisivo del Partito Comunista, del Partito Socialista, e delle altre componenti di tradizione marxista. Salvo alcune eccezioni, anche i cosiddetti partiti laici – Psdi, Pli e Pri – si schierano a favore della autodeterminazione della donna. Contro la legge votano i deputati della Democrazia cristiana e del Movimento sociale italiano Destra nazionale, ma non basta.<\/span><\/p>\n

Manovre preparatorie<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"Aborto:Soltanto fino a 3 anni prima l’aborto era in Italia un reato, sanzionato dal codice penale. Come era stato possibile giungere cos\u00ec repentinamente alla legalizzazione? Il fronte abortista aveva potuto lavorare indisturbato per modificare il senso comune. Innanzitutto, servendosi del progetto di occupazione “gramsciana” dei mass media, i quali diffondevano cifre assolutamente fantasiose sull’aborto clandestino. Fu messa in atto una vera e propria campagna di propaganda per l’aborto di Stato, cui presero parte quasi tutti i pi\u00f9 diffusi quotidiani e rotocalchi. Il mondo cattolico, diviso al suo interno da una crisi d’identit\u00e0 alimentata dal ’68, non fu in grado di opporre una seria resistenza.<\/span><\/p>\n

C’erano addirittura parlamentari cattolici tra i fautori dell’aborto legale: furono i cattocomunisti Gozzini, La Valle e Codrignani a inventarsi il titolo – tragicamente comico – della legge 194, che reca “Norme per la tutela sociale della maternit\u00e0 e sull’interruzione volontaria della gravidanza”. Una “tutela della maternit\u00e0” che dal 1978 al 2001 ha provocato la morte di 4.255.005 nascituri, secondo le cifre ufficiali del Ministero della sanit\u00e0. Ma anche nella stessa Democrazia cristiana si manifestavano gravi segni di cedimento, perfino in alcuni dei suoi uomini pi\u00f9 prestigiosi.<\/span><\/p>\n

Il tradimento della Dc<\/strong><\/span><\/h4>\n

Una prima avvisaglia del tradimento dello Scudo crociato si era gi\u00e0 avuto il 26 febbraio 1976, quando il gruppo Dc alla Camera vot\u00f2 insieme al Pci contro l’eccezione di incostituzionalita alla legge abortista. Nell’estate del 1976 sar\u00e0 sempre un governo a guida democristiana (l’Andreotti Terzo) ad autorizzare in via straordinaria aborti eugenetici per le donne colpite dalla nube tossica di diossina a Seveso, nei pressi di Milano.<\/span><\/p>\n

Pochi ricordano che la 194 \u00e8 l’unica legge sull’aborto al mondo che porti la firma esclusivamente di uomini politici cattolici. Quando viene pubblicata sulla Gazzetta Ufficiale il 22 maggio del 1978, essa porta in calce la firma di cinque politici dello Scudo crociato: il Presidente del Consiglio Giulio Andreotti e i ministri Tina Anselmi, Francesco Bonifacio, Tommaso Morlino, Filippo Maria Pandolfi. I membri dell’esecutivo della Dc avrebbero potuto dimettersi piuttosto che firmare una legge assolutamente inaccettabile, ma rimasero alloro posto “per il bene del Paese”. Il Capo dello Stato, anch’ egli democristiano, Giovanni Leone, avrebbe potuto rimandare la legge 194 alle Camere per sospetta incostituzionalit\u00e0, senza nemmeno dover rassegnare le dimissioni, in base all’articolo 74 della Costituzione. Invece, dopo soli quattro giorni firm\u00f2. Purtroppo non fu solo la paura, o l’attaccamento al potere, a portare al tradimento gli uomini della Dc.<\/span><\/p>\n

“Giustamente, in quel momento”<\/span><\/strong><\/h4>\n

Da anni era in atto una trasformazione del partito, che gettava le basi per un disimpegno progressivo sulle questioni pi\u00f9 scomode e cruciali. Il 20 luglio del 1975, al Consiglio nazionale della Democrazia cristiana, il premier in carica Aldo Moro prende la parola: “La ritrovata natura popolare del partito induce a chiudere nel riserbo delle coscienze alcune valutazioni rigorose, alcune posizioni di principio che sono proprie della nostra esperienza in una fase diversa della vita sociale, ma che fanno ostacolo alla facilit\u00e0 di contatto con le masse e alla cooperazione politica.<\/span><\/p>\n

Vi sono cose che, appunto, la moderna coscienza pubblica attribuisce alla sfera privata e rifiuta siano regolate dalla legislazione e oggetto di intervento dello Stato. Prevarranno dunque la duttilit\u00e0 e la tolleranza”. La linea politica era dunque tracciata, nel segno della resa e del rinnegamento dell’identit\u00e0 sulle “cose che contano”. Nel 1999 l’ex Presidente della Repubblica Francesco Cossiga, gi\u00e0 democristiano, dichiarava alla rivista Liberal: “Un cattolico pu\u00f2 separare convinzioni etiche e realt\u00e0 politica. Si pu\u00f2 dire che sono contro l’aborto, ma che non ne faccio questione di battaglia politica. Mi inchino al volere della maggioranza: non rompo un governo sull’aborto”. Nel 1991, sempre Cossiga aveva scritto: “La Dc ha meriti storici grandissimi nell’aver saputo rinunciare alla sua specificit\u00e0 ideologica e ideale: le leggi sul divorzio e sull’aborto sono state firmate da capi di stato e da ministri democratici cristiani che, giustamente in quel momento, hanno privilegiato l’unit\u00e0 politica a favore della democrazia, della libert\u00e0 e dell’indipendenza”.<\/span><\/p>\n

La “neutralit\u00e0” del Governo<\/span><\/strong><\/h4>\n

Il 21 gennaio del 1977 Giulio Andreotti annotava sul suo diario: “Seduta a Montecitorio per il voto sull’aborto. Passa con 310 a favore e 296 contro. Mi sono posto il problema della controfirma a questa legge (lo ha fatto anche Leone per la firma) ma se mi rifiutassi non solo apriremmo una crisi appena dopo aver cominciato a turare le falle, ma oltre a subire la legge sull’aborto la Dc perderebbe anche la presidenza e sarebbe davvero pi\u00f9 grave”.<\/span><\/p>\n

Dunque, la perdita della presidenza del Governo veniva giudicata pi\u00f9 grave della responsabilit\u00e0 morale di sottoscrivere una legge che decretava la sentenza di morte per un numero incalcolabile di bambini innocenti. Error cui non resistitur approvatur<\/em>, recita una massima lapidaria di Sant’Innocenzo I: l’errore cui non si oppone resistenza, \u00e8 approvato. Senonch\u00e8, il Governo Andreotti non soltanto firm\u00f2 la legge, ma assunse ufficialmente la responsabilit\u00e0 di sostenerne la costituzionalit\u00e0, inviando l’Avvocato Generale dello Stato a difendere le norme sull’aborto libero. Il Governo si costitu\u00ec in difesa della 194 davanti alla Corte costituzionale nell’udienza del 5 dicembre 1979. Eppure, nessuna legge obbligava il governo a compiere questo atto.<\/span><\/p>\n

La morale della storia<\/strong><\/span><\/h4>\n

A distanza di 25 anni, il tradimento dei cattolici impegnati in politica consumatosi in quel maggio del 1978 rappresenta una pagina di storia che non deve essere dimenticata. Anche nel 1534, quando in Inghilterra Enrico VIII impone ai suoi sudditi l’Atto di Supremazia – con cui si consuma lo scisma dalla Chiesa cattolica – Tommaso Moro \u00e8 l’unico laico in tutta l’Inghilterra a rifiutare il giuramento. Pagher\u00e0 con la vita la sua intransigenza, mediante decapitazione. Molti secoli dopo, di fronte al bivio tra firmare o non firmare la legge sull’aborto, si trattava di mettere a repentaglio non la testa, ma la propria poltrona<\/span>.<\/p>\n

Ben diversamente dai politici democristiani si era comportato nel 1990 Re Baldovino del Belgio, che aveva messo a repentaglio la sua corona piuttosto che firmare la legge sull’aborto. Purtroppo, a volte occorrono 25 anni, all’uomo, per riconoscere i propri sbagli, il 22 maggio 2003, le agenzie hanno battuto questa dichiarazione dell’ex Presidente del Consiglio Giulio Andreotti: “Oggi preferirei dimettermi, che controfirmare quella legge”.<\/span><\/p>\n

Ricorda<\/strong><\/span><\/h4>\n

“Pertanto, con l’autorit\u00e0 che Cristo ha conferito a Pietro e al suoi Successori, in comunione con i Vescovi della Chiesa cattolica, confermo che l’uccisione diretta e volontaria di un essere umano innocente \u00e8 sempre gravemente immorale. (\u2026) La scelta deliberata di privare un essere umano innocente della sua vita \u00e8 sempre cattiva dal punto di vista morale e non pu\u00f2 mai essere lecita n\u00e9 come fine, n\u00e9 come mezzo per un fine buono”,\u00a0(Giovanni Paolo II, Evangelium vitae, n. 57<\/em>).<\/span><\/p>\n

Bibliografia<\/strong><\/span><\/h4>\n

Congregazione per la Dottrina della fede, “Nota dottrinale circa alcune questioni riguardanti l’impegno e il comportamento dei cattolici nella vita politica<\/a><\/span>“, 2003.<\/span><\/p>\n

Giovanni Paolo II<\/strong>, “Evangelium vitae<\/span><\/a>“, 1995.<\/span><\/p>\n

Roberto de Mattei<\/strong>, “Il centro che ci port\u00f2 a sinistra<\/a><\/span>“, Edizioni Fiducia, Roma 1994.<\/span><\/p>\n

Mario Palmaro,<\/strong> “Il cardinale coraggioso, Giovanni Colombo il sessantotto e l’aborto<\/a><\/span>“, Gribaudi, Milano 2002.<\/span><\/p>\n

AA.VV<\/strong>., “Aborto, il genocidio del XX secolo<\/a><\/span>“, Effedieffe, Milano 2000.<\/span><\/p>\n

______________________________________<\/p>\n

A 35 anni dalla legge sull\u2019aborto. In Italia a che punto \u00e8 la notte?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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